聽(tīng)眾朋友，您好，我是主持人東方，本期《客家天地》為您講述黃永松與漢聲雜志的故事。
“你看白日依山盡，黃河入海流，黃河這么寬大的，四五百米寬的河道，突然間到前面縮小到八十米這么寬，就是因?yàn)樗惺^灘。所以船不能過(guò)去了。所以這里變成碼頭，從北邊河套那邊來(lái)的物資在這里轉(zhuǎn)運(yùn)。這里當(dāng)時(shí)用騾子、馬等物資運(yùn)往中原，甚至進(jìn)京。”
這位對(duì)山西磧口的歷史如數(shù)家珍的老人，并不是當(dāng)?shù)氐睦习傩�，而是一位在臺(tái)灣土生土長(zhǎng)的客家人。之所以對(duì)磧口古鎮(zhèn)磧口如此了解，是因?yàn)樗?jīng)為制作一期關(guān)于磧口的雜志，三番五次來(lái)到這里。他就是臺(tái)灣漢聲雜志社的董事長(zhǎng)兼發(fā)行人——黃永松。
2004年9月，漢聲雜志社出版了這期《古鎮(zhèn)磧口》。書(shū)中詳細(xì)記錄了這一古鎮(zhèn)上，現(xiàn)存的各種古老建筑物和一些流傳至今的傳統(tǒng)民俗，再現(xiàn)了半個(gè)多世紀(jì)
來(lái)仍保存完好的古鎮(zhèn)當(dāng)年的富庶與繁榮。而這些與中國(guó)古老的文化息息相關(guān)的事物，也正是漢聲雜志社自1970年在臺(tái)灣創(chuàng)辦以來(lái)，一直最為關(guān)注的內(nèi)容。黃永松說(shuō)：
“漢聲雜志是報(bào)道中國(guó)傳統(tǒng)民間文化的一個(gè)雜志，它有幾個(gè)條件。第一個(gè)當(dāng)時(shí)是中國(guó)人的題材，第二個(gè)一定是傳統(tǒng)的題材，第三個(gè)就是民間的。那么第四個(gè)條件最重要還要活生生的。因?yàn)槊耖g有很多那個(gè)食衣住行里頭，就好像是我們的活化石一樣，你從這里就可以得到很多豐富的題材�！�
實(shí)際上，漢聲雜志創(chuàng)辦幾十年來(lái)，一直都是以建立“中華傳統(tǒng)民間文化基因庫(kù)”為目的，采用田野實(shí)際調(diào)查兼圖片、攝影并陳的手法，記錄下中國(guó)偏遠(yuǎn)山村中，潛藏著的許多豐富多彩的民俗文化。因此，深入民間，是黃永松堅(jiān)持了三十多年的工作方式。
西灣村是磧口鎮(zhèn)周邊的古村落之一，這里的建筑始于明末，是當(dāng)年磧口鎮(zhèn)上的晉商們主要生活的地方，也是黃永松此次來(lái)山西最主要的目的地。當(dāng)?shù)睾芏嗬习傩諏?duì)這個(gè)老人似乎一點(diǎn)兒也不陌生，因?yàn)樵缭趲啄昵�，黃永松在做山西面食的民間調(diào)查時(shí)，他們就已經(jīng)相識(shí)。2006年3月17日，黃永松來(lái)到這里，是為了漢聲雜志關(guān)于傳統(tǒng)民間手藝——面花的調(diào)查和記錄工作。
面花，又名“禮饃”、“花饃”，相傳是由古代金石禮品和圖騰演化的產(chǎn)物。在民間，每逢四時(shí)八節(jié)或者婚喪
嫁娶，農(nóng)婦們用白面做原材料，以針線、梳子、剪刀為工具，靠雙手揉捏出花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、人物、建筑物等千姿百態(tài)的民間塑藝，意態(tài)紛呈，栩栩如生，被認(rèn)為是中國(guó)立體藝術(shù)的源頭。
在中國(guó)黃河流域的各個(gè)省份，都有做面花的傳統(tǒng)習(xí)俗，由于地域的區(qū)別，民間流傳著不同的面花制作方式。黃永松和同事們走訪那么多地方，就是為了可以更加完整的記錄下各種面花的制作過(guò)程。
黃永松所要做的，除了要了解與面花有關(guān)的民間習(xí)俗外，還要把各種面花的制作工藝，完整的拍攝、記錄下來(lái)，而這種對(duì)面花的制作流程中，每一個(gè)步驟都進(jìn)行逐一記錄的方式，是黃永松和漢聲雜志30多年來(lái)一直堅(jiān)持的工藝手記的記錄方法。黃永松說(shuō)：
“我從黃河的源頭青海開(kāi)始調(diào)查，經(jīng)過(guò)了甘肅、陜西、那么一直下河南、河北、山東、山西，我來(lái)山西已經(jīng)五六趟，單純?yōu)榱苏{(diào)查做面花就來(lái)了三趟了。”
山西嵐城鎮(zhèn)是黃永松此次山西之行的第二個(gè)地方，這里正在舉行一個(gè)以面花為主的民間慶祝活動(dòng)。黃永松工作時(shí)候的激情，在外人看來(lái)絲毫感受不到這是一位年逾60的老人，也正是這種激情，讓他三十多年來(lái)走南闖北，一直來(lái)往于祖國(guó)大陸與臺(tái)灣之間，似乎沒(méi)有絲毫的疲倦。
“那么走了大江南北以后，我覺(jué)得越跑越有精神，因?yàn)槲颐看谓佑|到我們的對(duì)象，就是民俗文化和民間文化，我覺(jué)得我非常的興奮，所以到現(xiàn)在我都沒(méi)有覺(jué)得自己已經(jīng)60多歲了，所以我非常感謝民間文化。”
黃永松和他的同事們，已經(jīng)陸續(xù)走訪了大陸6個(gè)省的十幾個(gè)縣市，對(duì)面花進(jìn)行了一系列的采訪、調(diào)查工作。僅僅是一期雜志的內(nèi)容，為什么黃永松他們要?dú)v時(shí)這么久，走訪這么多地方呢？黃永松說(shuō)： “因?yàn)闈h聲雜志是一個(gè)以計(jì)劃編輯作為工作方針的，那我們是有計(jì)劃的，我們就是有自己的選題覆蓋。哪里有民間文化的，要采集或者要搶救，我們都會(huì)盡力去采訪�！�
在黃永松心里，那些被當(dāng)代人忽視、遺忘的很多傳統(tǒng)民俗，就是他一直追尋的寶藏，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這些寶藏不僅僅是為了漢聲雜志的編輯內(nèi)容，更多的是象征著中華文明幾千年來(lái)的見(jiàn)證與傳承。
好！聽(tīng)眾朋友，感謝收聽(tīng)本期《客家天地》節(jié)目，下期節(jié)目，請(qǐng)聽(tīng)黃永松與漢聲雜志的故事的下半部分，為你講述黃永松與漢聲雜志的不懈之緣。
聽(tīng)眾朋友，您好，我是主持人東方，上期節(jié)目，我向您介紹了來(lái)自臺(tái)灣的客家人黃永松先生調(diào)查記錄中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗面花的故事，本期《客家天地》我向您講述黃永松與漢聲雜志的不懈之緣。
以搶救民族文化的心情來(lái)面對(duì)自己的工作，是黃永松與漢聲雜志社的同事們多年來(lái)一直堅(jiān)持的。例如《惠山泥人》，是漢聲2005年1月出版的雜志，書(shū)中用3200張圖片記錄下整個(gè)泥人制作的工藝流程，為的就是能夠完整地保存這種手藝。正是這種追求完美的精神，使得漢聲雜志社出版了一期又一期精彩的雜志，在國(guó)內(nèi)外出版界也一直享有盛名。
迄今為止，中文《漢聲》雜志已經(jīng)出版了141期，在豐富和傳承中華民族文化的同時(shí)，也得到了海外相關(guān)學(xué)界的廣泛認(rèn)同。很多朋友甚至把收藏《漢聲》雜志當(dāng)作一份榮耀。而鮮為人知的是，這本在業(yè)界大名鼎鼎的雜志，卻是始源于30多年前一個(gè)遲到的約會(huì)�！�
“我拍過(guò)電影的制片是我的好朋友，他說(shuō)他有一個(gè)朋友叫做吳美云，要編雜志，找我?guī)兔�。那他約在一天的中午在某個(gè)地方的餐廳見(jiàn)面，但那天我正好替一個(gè)報(bào)社剛開(kāi)始它的彩色版工作，那一天因?yàn)樘α�，所以本�?lái)12點(diǎn)見(jiàn)面的，我就拖到近兩點(diǎn)才趕到那個(gè)地方�！�
吳美云是剛從國(guó)外回來(lái)的一個(gè)女生，滿腔熱情地想為傳趁承民族文化出一份力。她急著想要辦一個(gè)雜志，來(lái)把自己的文化告訴在國(guó)外的華人或者是外國(guó)朋友。所以她想找尋一批有志的人士來(lái)辦一個(gè)雜志。
1970年初，漢聲雜志社在臺(tái)灣正式成立，黃永松與吳美云也開(kāi)始了他們長(zhǎng)達(dá)三十多年的合作。最初，他們所創(chuàng)辦的是這份名叫ECHO的英文雜志，目的是向西方介紹中國(guó)文化。從此，為了紀(jì)錄和采訪民間的工藝與習(xí)俗，黃永松他們幾乎跑遍了臺(tái)灣各地的農(nóng)村，對(duì)于流傳和保存下來(lái)的諸多民間藝術(shù)，黃永松就像著了魔似的，瘋狂紀(jì)錄著自己的每一個(gè)發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)辦初期的漢聲雜志社，編輯室里一共只有幾個(gè)人，此時(shí)，29歲的吳美云是漢聲雜志的總編輯，而30歲的黃永松則是雜志的美術(shù)編輯和攝影師。
1974年，英國(guó)BBC廣播公司的一位電視制作人找到漢聲雜志，是因?yàn)樗麄兿肱臄z一部關(guān)于臺(tái)灣當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和民間生活的紀(jì)錄片，而這恰好與黃永松所從事的工作不謀而合。隨后，黃永松與吳美云帶著B(niǎo)BC的工作人員，走訪了臺(tái)灣各地的農(nóng)村，了解各種民間工藝與習(xí)俗，幫助BBC公司順利拍攝了紀(jì)錄片。這次的合作讓黃永松突然意識(shí)到，外國(guó)朋友都這么關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而臺(tái)灣本土遺留下來(lái)的民俗，僅僅只是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一小部分，因此，回祖國(guó)大陸去尋找那些已經(jīng)傳承了千年的古老民俗的念頭，在黃永松的腦海中越來(lái)越強(qiáng)烈�！�
黃永松說(shuō)：“我在編雜志中，只臺(tái)灣采集顯然不夠，那所有的事情都跟我們的母體文化有關(guān)系。那母體文化在哪里呢？就是在祖國(guó)大陸，隨著兩岸進(jìn)一步開(kāi)放我們可以來(lái)大陸。那時(shí)候我也沒(méi)有想到，在今后的30年里，自己的足跡會(huì)隨著漢聲雜志，走出臺(tái)灣，走遍整個(gè)中國(guó)。”
現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，導(dǎo)致了很多傳統(tǒng)文化的急速流失。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化，黃永松早已不再是簡(jiǎn)單的癡迷，對(duì)他來(lái)說(shuō)，不斷地?fù)尵群捅４嫦赂鞣N即將失傳的民間文化，才是迫在眉睫的工作。然而，像黃永松這樣，制作一期雜志不僅要投入大量時(shí)間和人力，還要去幫助挽救那些即將失傳的手工藝，這樣的制作成本對(duì)于任何一家雜志社來(lái)說(shuō)都難以承受，更何況大多數(shù)老百姓關(guān)注的都是現(xiàn)代生活中的衣食住行，這些傳統(tǒng)民俗類的雜志在市場(chǎng)上也并不暢銷，因此有很多人認(rèn)為黃永松一直都是在做著賠本的買賣。難道黃永松真的能夠只為理想而忍受經(jīng)營(yíng)上的入不敷出嗎？
“因?yàn)榘l(fā)行的問(wèn)題，所以經(jīng)營(yíng)上就挺辛苦的。后來(lái)我們就把民間文化的內(nèi)容轉(zhuǎn)成兒童教育的內(nèi)容，因?yàn)槲覀冇X(jué)得從孩子教育是最好的。”
為了解決資金問(wèn)題，漢聲雜志社從1981年開(kāi)始，就編輯出版了一系列兒童教育叢書(shū)，例如漢聲中國(guó)童話系列、漢聲小百科以及漢聲小小百科，這幾套兒童讀物都以精美的圖片、動(dòng)人的故事和通俗易懂的語(yǔ)言，針對(duì)不同年齡段的少年兒童，進(jìn)行傳統(tǒng)文化以及科普的教育。沒(méi)想到，這幾套兒童讀物出版之后，立即吸引了很多讀者，在當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣出版物市場(chǎng)，也引起了不小的轟動(dòng)。一位姓謝的讀者對(duì)兒童教育叢書(shū)是這樣評(píng)價(jià)的。
“黃永松出了漢聲中國(guó)童話這一套書(shū)，這一套書(shū)據(jù)我了解，凡是父母重視孩子教育的，每一家都有一套。我到的所有朋友家，別的書(shū)不一定有，漢聲中國(guó)童話一定一整套放在那里，而且是每個(gè)孩子都讀過(guò)，讀完之后就變成傳家之寶。就像我的這一套書(shū)，我是二十五六年前買的，到現(xiàn)在是我的傳家之寶，我還保存著，我還想留給我的孫子�！薄 �
漢聲雜志社出版的這些兒童教育叢書(shū)，在臺(tái)灣影響了整整一代人，直到今天很多臺(tái)灣人家中還保存著一整套的漢聲中國(guó)童話或者漢聲小百科，而這也為漢聲同時(shí)出版的民俗系列雜志，奠定了很好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
隨著對(duì)大陸越來(lái)越了解，黃永松已經(jīng)不再滿足于只在臺(tái)灣和海外市場(chǎng)發(fā)行漢聲雜志，大陸廣闊的市場(chǎng)空間多年來(lái)也一直吸引著他。2005年，雜志社與中國(guó)建工出版社合作，在大陸首次發(fā)行了中文漢聲雜志《古鎮(zhèn)磧口》，正式進(jìn)入了大陸市場(chǎng)。緊接著又相繼與大陸幾家大型出版社合作發(fā)行了《山西面食》、《大過(guò)狗年》與《惠山泥人》等書(shū)，受到了各方的好評(píng)，其中與輕工出版社合作出版的《山西面食》，更是獲得了2005年西班牙餐飲類圖書(shū)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。與此同時(shí)，漢聲雜志社除了出版這些傳統(tǒng)民俗的雜志，還制作了一些帶有顯著民族符號(hào)的文化用品，形成了一種多元化的文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)也給雜志社帶來(lái)了更多的利潤(rùn)。
盡管漢聲雜志在大陸市場(chǎng)的發(fā)行工作才剛剛開(kāi)始，但黃永松相信，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的越來(lái)越關(guān)注，漢聲雜志在大陸也將有更大的發(fā)展前景。據(jù)了解，華盛頓國(guó)家圖書(shū)館，紐約大都會(huì)圖書(shū)館以及北京圖書(shū)館等都已經(jīng)將《漢聲》雜志列入藏書(shū)。然而，黃永松這個(gè)《漢聲》雜志的創(chuàng)辦人之一，自己卻沒(méi)有一套完整的《漢聲》雜志。能夠延續(xù)民間優(yōu)秀文化的發(fā)展和傳承，不讓斷裂出現(xiàn)，這對(duì)于黃永松和漢聲雜志的編輯們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠了。
好！聽(tīng)眾朋友，這次的《客家天地》節(jié)目到這里就結(jié)束了，感謝各位的收聽(tīng)，再會(huì)。
