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養(yǎng)正私塾:告訴您真實(shí)的"董其昌"(明代著名畫家)

告訴您真實(shí)的"董其昌"(明代著名畫家)
本人轉(zhuǎn)載此文,也是告訴那些"名醫(yī)",一定要自重,勿留罵名傳后世。!
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官之道――以董其昌為訓(xùn)
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  對(duì)中國(guó)書畫藝術(shù)稍有涉獵的人,大概不會(huì)不知道董其昌,明末松江畫派的創(chuàng)始人,一位詩(shī)、文、書、畫的全才。有人說他是中國(guó)文人畫的發(fā)揚(yáng)光大者:“有明一代書畫,結(jié)穴于董華亭,文、沈諸君子雖噪有時(shí)名,不得不望而泣下。”這顯然有抬高松江派而抑吳門派之嫌,但董其昌身后的影響卻相當(dāng)大,卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
  據(jù)乾隆《華亭縣志•一五卷》記載,康熙皇帝第五次南巡江浙,利用駐蹕松江檢閱提標(biāo)兵水操的空閑,特意為董其昌祠堂題寫了“芝英云氣”四字匾額,并附有一個(gè)長(zhǎng)跋:
  華亭董其昌,書法天姿迥異,其高秀圓潤(rùn)之致,流行于楮墨間,非諸家所能及也。每于若不經(jīng)意處,豐神獨(dú)絕,如微云卷野,清風(fēng)飄拂,尤得天然之趣。觀其結(jié)構(gòu)、字體,皆原于古人,蓋其生平多臨摹《閣帖》,于《蘭亭》、《圣教序》能得其運(yùn)腕之法,而轉(zhuǎn)筆處古勁、藏鋒,似拙實(shí)巧,書家所謂古釵腳,殆得是耶!顏真卿、蘇軾、米芾以雄奇峭拔擅能,而根祗則皆出于晉人,趙孟?規(guī)模二王。其昌淵源合一,故摹諸子輒得其意,而秀潤(rùn)之氣獨(dú)時(shí)見本色,草書亦縱橫排宕有古法。朕心賞其用墨之妙,濃淡相間,更為?絕,臨摹最多,每謂天姿與功力俱優(yōu),致此良不易也!
  康熙皇帝對(duì)董其昌真是推崇備至,對(duì)其“若不經(jīng)意處”的筆意都有獨(dú)絕豐采的贊美,至于濃淡相間的用墨之妙更讓他嘆為觀止。
  爺爺喜歡,同樣愛好書畫的孫子乾隆皇帝也認(rèn)為董其昌“書畫神味蕭遠(yuǎn),超軼古人”。
  帝王的喜愛不是評(píng)判書畫藝術(shù)高下的標(biāo)準(zhǔn),但也絕不是信口開河,他們居高臨下的位置,盡閱天下藝術(shù)佳品,目光之高,讓他們豎起大拇指也不是件容易的事。
  董其昌出身在一個(gè)只有二十畝貧瘠之田的小戶人家,生活并不富裕。像幾乎所有的讀書人一樣,他以仕進(jìn)為人生目標(biāo),卻屢屢名落孫山,一度以教書謀生。他當(dāng)初并沒有注目書畫藝術(shù),也沒有從小習(xí)書,與書畫的結(jié)緣始于一次不大不小的人生刺激――十六歲那年,他參加府學(xué)考試,文章寫得漂亮,理應(yīng)第一,但主考官認(rèn)為他字寫得實(shí)在太蹩腳,而把他降為第二名。明代科考以八股取士,制藝要求按破題、承題、起講等八部分闡明所論,同時(shí)也要求以烏黑、方正、光潔的楷書書寫,是為“臺(tái)閣體”。這種字體雖談不上什么藝術(shù),但還是中規(guī)中矩的。董其昌的名次因此被降級(jí),可見他當(dāng)時(shí)確實(shí)寫得不能入眼。對(duì)自尊心極強(qiáng)的董其昌來說,這簡(jiǎn)直是奇恥大辱,從此他發(fā)憤臨帖摹碑,在書法上下功夫。人生需要?jiǎng)恿痛碳ぃ凶宰鹦暮褪聵I(yè)心的人,別人的一個(gè)舉動(dòng)、一句話,甚至一個(gè)眼神,都可能會(huì)成為助推器,從而改變自己的人生航向。與元代的書法大家趙孟?五歲入小學(xué)學(xué)書相比,董其昌十六歲才開始練字,顯然已經(jīng)錯(cuò)過了習(xí)書的最好時(shí)光,他卻以此起步,十幾年始終如一地鍥而不舍,勤奮努力,終使書法功夫精進(jìn),山水畫也入得其門。
  萬(wàn)歷十七年(1589年),三十四歲的他終于考中進(jìn)士,供職于翰林院,繼續(xù)努力和探索自己的書畫藝術(shù)。其時(shí)的董其昌還算是一個(gè)恭謙之人。例如,翰林院學(xué)士田一?去世,因?yàn)橐簧辶,身后蕭條,他便自告奮勇,告假護(hù)柩南下數(shù)千里,送老師回福建大田縣。
  他一度擔(dān)任皇長(zhǎng)子朱常洛的講官。但因?yàn)槌袕?fù)雜的人事關(guān)系,不久,便告病回到松江。而京官和書畫家的雙重身份,使他的社會(huì)地位迥異往昔,家鄉(xiāng)的大財(cái)主、士大夫和地方官吏,便聯(lián)袂登門拜訪,不斷前來巴結(jié)討好。這時(shí),董其昌的感覺就跟以前大大不同了。
  其后,他相繼擔(dān)任過湖廣提學(xué)副使、福建副使,一度還被任命為河南參政,從三品的官職。但他不以此為意,托辭不就,在家鄉(xiāng)優(yōu)游,整天沉浸在翰墨當(dāng)中。許多附庸風(fēng)雅的官僚豪紳和腰纏萬(wàn)貫的商人紛至沓來,請(qǐng)他寫字、作畫、鑒賞文物,潤(rùn)筆贄禮相當(dāng)可觀。社會(huì)地位的提高和財(cái)富的空前增加,使得董其昌完全蛻變了,從一個(gè)初不起眼的角色,迅速演變成名動(dòng)江南的藝術(shù)家兼官僚大地主,到后來則成為擁有良田萬(wàn)頃、游船百艘、華屋數(shù)百間的松江地區(qū)勢(shì)壓一方的首富。
  官帙的光芒和金錢的力量,會(huì)加速人的社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換,對(duì)意志力不強(qiáng)的人發(fā)出難以抵擋的誘惑,從而腐蝕、迷亂人的本性,使之異化、變質(zhì)。
  明末江南,大凡有著顯宦頭銜和赫赫聲名的人,無一不是家財(cái)萬(wàn)貫者,而這些有錢人很少有不學(xué)壞的,在董其昌之前、之后,都有相當(dāng)數(shù)量作惡鄉(xiāng)里的惡霸。
  董其昌怎么樣呢?
  明太祖朱元璋的官吏政策是,一方面用嚴(yán)刑峻法的鐵腕統(tǒng)馭文官武將,制造了若干牽涉面極廣的大案、要案,但也給為其統(tǒng)治服務(wù)的官吏以相當(dāng)?shù)恼疹,?duì)在職的以及致仕在家的離退休官吏制定了相當(dāng)優(yōu)厚的政策,其中最重要的特權(quán)就是免役。他曾特降詔令說:“自今百司見任官員之家有田土者,輸租稅外,悉免其徭役!痹诔癁楣倭耪,不僅享免徭役,而且在人身等級(jí)和土地所有權(quán)的方面也都受到照顧,并受到法律保護(hù)。致仕官員變成鄉(xiāng)紳后,除免役外,其尊嚴(yán)亦有法令的保障:“其居鄉(xiāng)里,惟于宗族敘尊卑如家人禮,若筵宴則設(shè)別席,不許坐于無官者之下。如與同致仕者會(huì),則序爵,爵同序齒。其與異姓無官者相見,不必答禮。庶民則以官禮謁見。敢有凌辱者論如律!
  明朝的這種政策加上八股取士,就是鼓勵(lì)讀書做官,一個(gè)人一旦中了進(jìn)士,做了官,那么,不用多久就可以從貧無立錐的書生變成一個(gè)田連阡陌的地主,所謂“家無擔(dān)石者,入仕二三年即成巨富”。于是,仕宦階層迅速興起,而致仕后的紳衿也極度膨脹,都享受著政治和經(jīng)濟(jì)上的豁免權(quán)。這樣,弊端也隨之產(chǎn)生了,許多人就干脆把入仕做官當(dāng)做買賣來做,先捐點(diǎn)錢入學(xué)讀書,混個(gè)生員文憑。因?yàn)橛辛诉@個(gè)資質(zhì)就有了某種實(shí)際好處,同時(shí)創(chuàng)造了朝上走的可能,以后就可再伺機(jī)謀取更大的利益。
  實(shí)際上,一個(gè)士子一旦中舉之后,情況瞬間發(fā)生改變:上門報(bào)錄的人在報(bào)喜的同時(shí),就用早已準(zhǔn)備好了的棍棒從門外一路打進(jìn)來,將廳堂窗戶全部搗毀,美其名曰“改換門庭”,跟在后面的工匠,立刻動(dòng)手修繕,并且負(fù)責(zé)終身保修。攀附的人也接踵而至,通譜的,招女婿的,投拜門生的,各色人等應(yīng)有盡有。還有人干脆以急需用錢為由,送上大批銀子,做政治投資,視為找到了最牢固的靠山。一時(shí)間,中舉之人的待遇立刻改變,立馬高人一等,威權(quán)赫奕,出則乘大轎,扇蓋引導(dǎo)于前。如果中舉之人是赴婚喪之宴,還不與平民同坐同吃,可在另外新蓋的大賓堂里受人侍候。
  明中期以后,徭役日益繁重,為了維護(hù)官宦的利益,嘉靖二十四年(1545年)明政府制定了品官“優(yōu)免則例”。按照這個(gè)規(guī)定,凡京官一品免糧三十石、人三十丁,依次遞減,降至九品免糧六石、人六丁;外官(各省官員)減半優(yōu)免;教官、舉人、監(jiān)生、生員,各免糧二石、人二丁。并規(guī)定,自后“凡遇編審徭役,悉照今定則例施行”。人的欲壑是無法填滿的,好了還想再好,能多減免的就挖空心思再多減免,享有政治特權(quán)和經(jīng)濟(jì)特權(quán)的縉紳地主,同時(shí)又可依仗各種政治勢(shì)力,鉆政策的空子,打擦邊球,用飛灑、詭寄、投獻(xiàn)等手法,非法擴(kuò)大優(yōu)免田范圍,甚至還“包攬親戚、故舊、門生之田實(shí)其中”,用來謀取利益。而無權(quán)無勢(shì)無門路的百姓的境地卻十分悲慘。例如,松江地區(qū)的佃農(nóng)“終歲勤動(dòng),還租之后不夠二三月飯米”,“甕牖貧民,鶉衣百結(jié),豕食一歲,**出死力以代大戶非常之役”,社會(huì)的貧富懸殊到了何等地步可想而知!
  萬(wàn)歷年間紳衿階層的擴(kuò)展,是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而成長(zhǎng)和壯大起來的。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南,這些紳衿階層剝削、掠奪的手段和方式也愈來愈卑鄙、殘酷和兇狠,許多不軌之徒如胥吏、痞棍、青皮無賴也紛紛投靠過來,作為他們的爪牙。也有一些走投無路的一般小農(nóng),稍有田產(chǎn),僅可生活,但經(jīng)不起苛捐雜稅和里役的剝削,也投靠鄉(xiāng)紳之門為奴,借以逃避對(duì)國(guó)家的負(fù)擔(dān)。而其中的退休官員敢于如此囂張,置王法于不顧,是因?yàn)橛谐⒌恼弑Wo(hù)。他們本人原來都是朝廷命官,級(jí)別高于地方官員,F(xiàn)管的人不敢得罪老上司,再加上明人重視同鄉(xiāng)會(huì)、同學(xué)會(huì),在政治上表現(xiàn)為黨爭(zhēng),都是利用在朝的同鄉(xiāng)、同榜領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系來控制地方官吏,有了這么多的特權(quán)和便利,他們做起壞事來也就有恃無恐。一張張社會(huì)關(guān)系的大網(wǎng),撒播在江南鄉(xiāng)野的天空,一旦遇到突發(fā)情況,這一張張網(wǎng)就會(huì)從天而降,將有關(guān)的人與事統(tǒng)統(tǒng)網(wǎng)住。
  在私欲橫流的無序社會(huì)中,在滾滾而來的經(jīng)濟(jì)大潮中,仗勢(shì)欺人的,為非作歹的,巧取豪奪的,貪贓枉法的,賄賂公行的,泥沙俱下,混雜其中。社會(huì)問題越積越多,其中退休官員的晚節(jié),以及親戚、屬下的管束教育,也成為地方和社會(huì)不容回避的一大問題。在這種惡劣的社會(huì)環(huán)境和混亂的經(jīng)濟(jì)秩序中,會(huì)有許許多多的人從中渾水摸魚,出現(xiàn)幾個(gè)做得特別出格的人也就不奇怪了。而在以人品道德標(biāo)注的文人雅士中也有這樣的奸宄之徒,則多少會(huì)出乎人們的想象,因?yàn)樵谝赞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為核心的社會(huì)中,畢竟是以知書識(shí)禮為道德楷模的。而一旦有這樣的文化人作為惡勢(shì)力的代表,社會(huì)的發(fā)展也就到了崩潰的邊緣。
  董其昌的同鄉(xiāng)前輩徐階就是一個(gè)顯例。
  徐階曾任明嘉靖朝內(nèi)閣首輔,入閣十七年,政治上的表現(xiàn)不能說不好。他一直是歷史上有名的奸相嚴(yán)嵩的死對(duì)頭,也是大力提拔名相張居正的恩公。但徐階于隆慶二年(1568年)致仕后回到松江,依仗明政府賦予的種種特權(quán)而橫行鄉(xiāng)里,在蘇、松一帶占有大量田地,還壟斷了這一地區(qū)的某些商業(yè)部門,其富有比嚴(yán)嵩還要更勝一籌,據(jù)說家族成員多達(dá)幾千人,田產(chǎn)多達(dá)二十四萬(wàn)畝,單在華亭搜括的地租,每年就有米一萬(wàn)三千多石,銀九千八百余兩,還不包括上海、青浦、平湖、長(zhǎng)興等處地產(chǎn)上的所得。他還縱容子弟家奴橫暴閭里。清官海瑞巡歷到松江的時(shí)候,“投牒訴冤者,日以千計(jì)”,可見他為害一方有多嚴(yán)重。海瑞對(duì)此稍作了解,就被嚇了一大跳:“產(chǎn)業(yè)之多,令人駭異!
  盡管徐階曾是海瑞的救命恩人,以剛正聞名的海青天還是如實(shí)地向皇上報(bào)告了他所知道的情況:“臣于十二月內(nèi)巡歷松江,告鄉(xiāng)官奪產(chǎn)者幾萬(wàn)人。向府縣官問故,群舉而告曰:‘夫民今后得反之也!蛑T生員問故,則又群聲而言曰:‘民今而后得反之也!l(xiāng)官之賢者亦對(duì)臣言:‘二十年以來,府縣官偏聽鄉(xiāng)官、舉監(jiān)囑事,民產(chǎn)漸消,鄉(xiāng)官漸富。再后狀不受理,民亦畏不告訴。日積月累,致有今日,事可恨嘆。先年士風(fēng)不如也!’”
  海瑞不可能認(rèn)識(shí)到,士風(fēng)的敗壞直至官逼民反的肇端,正是明代的社會(huì)制度造成的。沒有腐敗的土壤,即便人性中的丑惡滋冒出來,也不能構(gòu)成對(duì)社會(huì)的危害。在專制社會(huì),有權(quán)就有錢是再正常不過的事情,貪鄙的官員正是利用制度的缺陷和手中的特權(quán),無償占有公眾資財(cái)。當(dāng)時(shí)的情況已嚴(yán)重到了官逼民反的地步,忠于職守的海瑞,不得不向最高當(dāng)局提出,要徐階退田,并懲罰觸犯刑律之人。雖然最后的結(jié)果是徐階受到了查處,但對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)擔(dān)任過首輔的人來說,這個(gè)教訓(xùn)無論如何都是發(fā)人深省的,為什么知書識(shí)禮的讀書人一度出任政府要職的官員后,會(huì)利欲熏心墮落到這般境地?
  僅僅從道德層面上去看待這個(gè)事情,是無論如何都不得要領(lǐng)的。政策容許他們擁有特殊利益,社會(huì)的腐敗引導(dǎo)他們往墮落的路上走。一如顧炎武所說:“自萬(wàn)歷以后,天下水利、碾?、場(chǎng)渡、市集無不屬之豪紳,相沿以為常事矣。”再加上他們管不住自己的親信、部下、子弟,以及投靠來的不屑之徒,自己也鉆政策的空子打擦邊球,或者干脆膽大妄為,置情理、法度于不顧,盡情地享受著商品經(jīng)濟(jì)給自己帶來的一切好處,同時(shí)又把商品經(jīng)濟(jì)納入地主經(jīng)濟(jì)的軌道,阻礙社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,罪惡的發(fā)生就是不難想見的。
  社會(huì)風(fēng)氣和制度所形成的人生哲學(xué),就是讀書取科第,做官要貪污,居鄉(xiāng)為土豪,這是晚明的時(shí)代本色。而一旦權(quán)力和名氣結(jié)合起來,知識(shí)分子的墮落比什么人都快,都歹毒。對(duì)他們來說,道德規(guī)范在人生的初始階段也許有潛移默化的作用,但在社會(huì)利益和經(jīng)濟(jì)利益面前又往往不堪一擊。正是在這種腐朽的土壤中,清除掉一個(gè)徐階后,又會(huì)冒出禮部尚書董份等其它惡霸鄉(xiāng)紳來,其中還不幸鉆出個(gè)以書、畫、技藝、鑒賞聞名于世的大官僚董其昌!
  董其昌,一個(gè)有功名且在書畫藝術(shù)和文物鑒賞方面有相當(dāng)造詣的文人,墮落成一個(gè)為非作歹鄉(xiāng)里的惡霸,成為書畫史上有名的惡棍,不能不讓人倒吸一口涼氣。
  董其昌的貪婪也的確不比他的同鄉(xiāng)前輩遜色。也許是年輕時(shí)家境不很富裕,董其昌一旦擁有了社會(huì)知名度,內(nèi)心的渴求就變得急切,貪婪程度讓人吃驚,對(duì)錢財(cái)?shù)木鹑〉搅藷o所不用其極的地步,“膏腴萬(wàn)頃,輸稅不過三分”。雖然董其昌當(dāng)時(shí)的政治地位不及徐階,但他是全國(guó)第一流的書畫家,在士林中有很高的聲望。這一點(diǎn)又為徐階所不及。在貪鄙、橫暴、無恥方面,董其昌比自己的前輩有過之而無不及。他本人驕奢yin逸,老而漁色,有多房妻妾,且招致方士,專請(qǐng)房中術(shù),竟到了變態(tài)的地步。萬(wàn)歷四十三年(1615年)秋天,實(shí)足年齡已六十高齡的董其昌竟然看中了諸生陸紹芳佃戶的女兒、年輕美貌的綠英姑娘。更可惡的是,他的幾個(gè)兒子都相當(dāng)專橫,尤以第二個(gè)兒子董祖常最為狠毒,帶了人強(qiáng)搶綠英給老子做小妾,是董其昌強(qiáng)搶民女的主兇。而陸紹芳對(duì)董氏父子強(qiáng)搶民女的做法非常憤慨,在四鄉(xiāng)八舍逢人便講,張言批評(píng)。松江民眾早已對(duì)董家的惡行有意見,事情發(fā)生后,當(dāng)即有人編出故事來表達(dá)憤怒之情,題目叫《黑白傳》,因?yàn)槎洳?hào)思白,另一個(gè)主角人物是陸紹芳,源于陸本人面黑身長(zhǎng)。故事的第一回標(biāo)題是:“白公子夜打陸家莊,黑秀才大鬧龍門里!辈痪,說書藝人錢二到處說唱這個(gè)故事。董其昌知道后大為羞惱,以為這是一位叫范昶的人搗的鬼,便派人每天對(duì)范昶凌辱逼問。范昶不承認(rèn),還到城隍廟里向神靈起誓,為自己辯白,董家卻依然不放過他,最后竟逼得他暴病而死。范母認(rèn)為這是董家所逼,于是帶著兒媳龔氏、孫媳董氏等女仆穿著孝服到董家門上哭鬧,誰(shuí)知董其昌父子指使家丁對(duì)她們大打出手,又將她們推到隔壁坐化庵中,關(guān)起門將幾個(gè)婦女摁倒,剝掉褲子,用棍子搗戳陰戶。范家兒子用一紙“剝?搗陰”的訟狀將董家告到官府。但是,官府受理了訴狀,又礙于董其昌之名難于處理,一時(shí)拖延不決。
  董其昌及其家人“封釘民房,捉鎖男婦,無日無之”的令人發(fā)指的罪行,早已激起了民眾特別是士林的憤怒:“斂怨軍民,已非一日,欲食肉寢皮,亦非一人,至剝?毒yin一事,上干天怒,惡極于無可加矣!焙偡逶(jīng)預(yù)言過的“民今后得反之也”,果然變成了轟動(dòng)江南的事實(shí)。朝野為之震動(dòng)。這是萬(wàn)歷四十四年(1616年)春天的事情,一場(chǎng)群眾自發(fā)的抄家運(yùn)動(dòng)。有人把這個(gè)過程記錄了下來,是為《民抄董宦事實(shí)》。事件爆發(fā)前,有人貼出了詞鋒犀利、無比憤怒的檄文,張榜公告,讀來令人血脈賁張:
  ……人心誰(shuí)無公憤。凡我同類,勿作旁觀,當(dāng)念悲,毋嫌投鼠,奉行天討,以快人心。當(dāng)問其字非顛米,畫非癡黃,文章非司馬宗門,翰非歐陽(yáng)班輩,何得僥小人之幸,以濫門名。并數(shù)其險(xiǎn)如盧杞,富如元載,yin奢如董卓,舉動(dòng)豪橫如盜跖流風(fēng),又烏得竊君子之聲以文巨惡。嗚呼!無罪而殺士,已應(yīng)進(jìn)諸四夷,戍首而伏誅,尚須梟其三孽。……若再容留,決非世界。公移一到,眾鼓齊鳴,期于十日之中,定舉四兇之討。謹(jǐn)檄。
  從初十、初十一到十二日,各處飛章投揭布滿街衢,兒童婦女竟傳:“若要柴米強(qiáng),先殺董其昌!比藗兊教帍堎N聲討董其昌的大字報(bào)和漫畫,說他是“獸宦”、“梟孽”,以致徽州、湖廣、川陜、山西等處客商,凡受過他家欺凌的人都參加到揭發(fā)批判的行列中來。甚至連娼妓嫖客的游船上也有這類報(bào)紙輾轉(zhuǎn)相傳,簡(jiǎn)直到了“真正怨聲載道,窮天罄地”的地步。
  人們憤怒的情緒積聚著,到了十五日行香之期,百姓擁擠街道兩旁,不下百萬(wàn),罵聲如沸,把爪牙陳明的數(shù)十間精華廳堂盡行拆毀。第二天,從上海青浦、金山等處聞?dòng)嵹s來的人早早就到了,上房揭瓦,用兩卷油蘆席點(diǎn)火,將董家數(shù)百間畫棟雕梁、朱欄曲檻的園亭臺(tái)榭和密室幽房,盡付之一焰。大火徹夜不止。他們還把董其昌兒子強(qiáng)拆民房后蓋了未及半年的美輪美奐的新居,也一同燒了個(gè)干凈。
  十七日,適逢有個(gè)穿月白綢衣的人,手持繪有董其昌墨跡的扇子,人們也怒不可遏地沖上去將其撕扯掉,還把不服氣的持扇人痛打了一頓。
  十九日,仍不罷休的民眾將董其昌建在白龍?zhí)兜臅鴪@樓居焚毀,還把董其昌手書“抱珠閣”三字的匾額沉在河里,名曰:“董其昌直沉水底矣!
  坐化庵正殿上有一塊橫書“大雄寶殿”的大匾,落款“董其昌書”,老百姓見了,紛紛用磚砸去,慌得和尚們自己爬上去拆下來,大家齊上前用刀亂砍,大叫:“碎殺董其昌也!
  董其昌被嚇得要死,惶惶然避于蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)、吳興等地,一時(shí)如喪家之犬,直到半年后事件完全平息才敢回家。
  就這一事件,人們對(duì)董其昌提出了尖銳的批評(píng):“不意優(yōu)游林下以書畫鑒賞負(fù)盛名之董文敏家教如此,聲名如此!”“思白書畫,可行雙絕,而作惡如此,異特有玷風(fēng)雅?”
  當(dāng)然也有人為之遮掩的,說他是為名所累。但毛祥麟在《墨余錄》中特別指出:“文敏居鄉(xiāng),既乖洽比之常,復(fù)鮮義方之訓(xùn),且以莫須有事,種生釁端,人以是為名德累,我直謂其不德矣!
  毛祥麟說得好,這怎么能歸結(jié)于為名所累呢?而是董其昌的大行有虧!
  這事件看起來僅僅是沖著董其昌一家來的,實(shí)質(zhì)上它是一根導(dǎo)火索,也是整個(gè)社會(huì)不穩(wěn)定因素的一個(gè)強(qiáng)有力的例證。大明王朝的政權(quán)已經(jīng)到了山雨欲來風(fēng)滿樓的地步了。
  萬(wàn)歷十六年秋天,董其昌第三次秋闈及第,次年京城春闈高中。董其昌躍入龍門,跨進(jìn)仕宦階層的初始時(shí),社會(huì)知名度還沒有大到足夠擁有更多的社會(huì)話語(yǔ)權(quán),依舊小心謹(jǐn)慎,低姿態(tài)地在翰林院供職,與同事們?cè)谟押玫臍夥罩猩逃憽⑶写、鉆研翰墨藝術(shù)。然而京城豐富的書畫資源讓他有了瀏覽、揣摩、比較和臨摹學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。隨著書、畫成就,特別是鑒賞能力的空前提高,他也獲得了較好的社會(huì)知名度,有了“三百年來一巨眼”的自豪。這期間,他擔(dān)任了皇長(zhǎng)子的講官,兩度持節(jié)外出,代表皇帝宣示,格外受人尊重。萬(wàn)歷二十六年,他被排擠出京,調(diào)任湖廣按察司副使。但是,他卻決定不去赴任,而是回家鄉(xiāng)松江,在書畫藝術(shù)的海洋里再練身手。這一去就是六年之久,讓這位有相當(dāng)領(lǐng)悟力的人,有更充足的時(shí)間去不斷提高自己書畫藝術(shù)的水準(zhǔn)。
  萬(wàn)歷三十二年,董其昌出任湖廣提學(xué)副使,僅僅七個(gè)月,就拜疏求去。原因呢?按照《明史》的說法是:“不徇請(qǐng)囑,為勢(shì)家所怨,嗾生儒數(shù)百人鼓噪,毀其公署!睆奈淖稚峡,責(zé)任似乎不在董其昌,但細(xì)究一下就可以明白,這其實(shí)是個(gè)為賢者諱的含而糊之的說法。不徇請(qǐng)囑,只能是個(gè)別人的私下舉動(dòng),肯定不合法不合理,否則就用不著托關(guān)系走門子,找到上任不久的新官門上。一個(gè)“勢(shì)家”竟然能因?yàn)槎洳牟焕聿牵瑢は秷?bào)仇,能鼓動(dòng)“生儒”數(shù)百人鬧事,并有破壞公共財(cái)物的違法舉動(dòng),就僅僅是因?yàn)椤安会哒?qǐng)囑”的緣故?
  萬(wàn)歷皇帝去世后,董其昌被召回京任太常寺少卿。他沒有絲毫的遲疑,立馬上任,全然不在乎朝廷之中的明爭(zhēng)暗斗。他需要政治上的突破,也需要用政治影響消除“民抄董宅”事件的后遺癥,修復(fù)自己的公眾形象。在政治博弈中,他首先是首輔葉向高的好友,同時(shí)也與魏忠賢等交誼莫淺:“當(dāng)魏?盛時(shí),嘗延玄宰書畫……魏?每日設(shè)宴,玄宰書楹聯(lián)三、額二、畫三幀……魏?喜甚。”政治的蹺蹺板玩得極其嫻熟,兩邊討好的武器就是他的藝術(shù)才華,即用書、畫藝術(shù)和鑒賞本領(lǐng)開出一條具有個(gè)人特色的政治之道。
  天啟五年(1625年),七十高齡的董其昌被任命為南京禮部尚書,人稱大宗伯。有了這個(gè)偌大的政治頭銜,他立刻回家寄興筆墨,陶情于山水之間,沒有人敢再找他的麻煩了。明思宗朱由檢登基,魏忠賢徹底完蛋,東林黨全面獲勝之時(shí),也是董其昌與東林故舊的關(guān)系迅速升溫之際。他毫不遲疑地為東林黨人題寫牌坊、著文、書寫像贊、撰寫傳記等等,并于崇禎四年(1631年)被召回京,任禮部尚書兼翰林院學(xué)士掌詹事府,走上了政治的巔峰。他為自己刻了一方紀(jì)念章“宗伯學(xué)士”,大有躊躇滿懷之態(tài)。宗伯府上,每日祈請(qǐng)翰墨的達(dá)官士紳接踵而至,使他應(yīng)接不暇,也使其聲名如日中天。《明史》也說他:“造請(qǐng)無虛日,尺素短札,流布人間,爭(zhēng)購(gòu)寶之。精于品題,收藏家得片語(yǔ)只字以為重!
  縱觀有明一代,沒有哪位書畫藝術(shù)家能與董其昌的官銜相比,也沒有哪位官員在宦海生涯之外的書畫藝術(shù)上如他董其昌這樣開宗立派。他就是在反復(fù)運(yùn)用“書畫―仕途―書畫―仕途”的策略中,一步一步地將自己推到仕途和藝術(shù)名望的最高峰的。他的好朋友陳繼儒在《尼姑錄》和《太平清話》中就記載了這樣一則軼聞:
  陸以寧謂董玄宰云:“今日生前畫靠官,他日身后官靠畫!
  這十四個(gè)字,出于他朋友之口,看來不是出于對(duì)他的攻擊,而是將董其昌的官與畫的關(guān)系說得清楚明白,也一語(yǔ)道破了他的人生玄機(jī)。
  董其昌在內(nèi)閣中有兩位朋友,一是擔(dān)任首輔的吏部尚書兼建極殿大學(xué)士周延儒,二是禮部尚書兼東閣大學(xué)士鄭以偉。崇禎六年(1633年)六月,這兩人一個(gè)被罷官一個(gè)死于任上。惟此,當(dāng)自己的政治處境再次出現(xiàn)窘困和艱難,加上已是耄耋之年,多種慢性病纏身,于是董其昌便一再上疏請(qǐng)求退休。崇禎皇帝則特詔賜其為太子太保,從一品的榮譽(yù)頭銜,“特準(zhǔn)致仕馳驛歸里”。他安全著陸了!
  解讀董其昌現(xiàn)象,評(píng)讀他的人生態(tài)度、處世準(zhǔn)則和人格境界,真是意味深長(zhǎng)。
  聲名可能會(huì)掩飾人的諸多缺點(diǎn)甚至罪惡,但不能從本性上改變一個(gè)人。一旦有適合表演的舞臺(tái)或滋冒生長(zhǎng)的氣候、環(huán)境,他的本來的面目就會(huì)暴露無遺。
  董其昌就是這樣的人。
  社會(huì)的勢(shì)利在于:權(quán)勢(shì)者為了附庸風(fēng)雅,往往用高雅文化的社會(huì)姿態(tài)博取儒雅之名,懷柔廣大民眾,會(huì)對(duì)所謂的文化名人制定比較寬容的道德標(biāo)準(zhǔn),有的干脆就以權(quán)謀私,許以名人特權(quán),方便自己索拿卡要名人作品;而平民百姓出于對(duì)文化名人這些高雅職業(yè)者的仰慕心理和目崇拜情結(jié),則無形中滋長(zhǎng)了這些高雅職業(yè)者們莫名其妙的優(yōu)越感。
  董其昌的書畫藝術(shù)受到時(shí)人和后人的高度追捧,《歷代畫史匯傳》稱頌他:“山水、樹石、煙云流潤(rùn),神氣充足,而出以儒雅之筆,風(fēng)流蘊(yùn)藉,為當(dāng)時(shí)第一!
  董其昌死后葬于吳縣瀕臨太湖東岸的漁洋灣董氏墳塋。據(jù)《吳縣文物》一書記載,董其昌的墓據(jù)傳有兩處:一處規(guī)模極小,位于陽(yáng)家灣,在胥口鄉(xiāng)漁洋林場(chǎng)宿舍門口;另一處在漁洋山灣里,墓葬規(guī)制很大,石翁仲高三點(diǎn)四米,墓前有石、石獅、石馬、翁仲及石碑等,李根源《吳郡西山訪古記》考定,這座墓葬可能是董其昌的真墓。
  (文/何萱,摘自世紀(jì)中國(guó))
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