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命理探源:四柱入門

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發(fā)表于 2007/3/27 20:15|只看該作者
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    謝謝謝！很好的書籍
    －－－－－－－－－－－謝了先
    －－－－－－－－－－－好帖！
    －－－－－－－－－－－謝謝
    －－－－－－－－－－－謝謝，學習
    －－－－－－－－－－－學習
    －－－－－－－－－－－好書大家讀Q
    －－－－－－－－－－－當把毒藥含在嘴里，趴在山頂一棵大樹叉上，絕望地看著漸漸西落的太陽。此一去，便與家人和心中永恒的摯愛永遠隔離！不會再感受到腳踢到石頭時的火辣辣的疼痛（因為在我第一次經(jīng)歷死亡后，感覺那是一種生命的享受)；不會再看到母親的微笑；不會再有于心愛的人面前無限愉悅和清風拂面時清爽的感覺。
    人活這一輩子到底有什么意義？什么是生命？為什么宇宙中會有“我”的存在？人死后究竟去了哪里？既然生了，為什么還要死去，豈不空添煩惱！100年后我們世界上的現(xiàn)存的所有人真的都會到“一個地方去”（每一個人最終都要死去)！我不斷思索著這謝問題，好像要給自己找些安慰�？墒俏矣侄嗝凑湎г谟钪嬷械奈ㄒ坏囊淮紊�，多么不情愿死去！可是我看不到任何可以活命的希望！
    不知不覺中月亮已經(jīng)升起，由于漫山遍野白雪的映照，深山中的月亮顯得格外明亮。我相信古代不知有多少人看著這個月亮而“憋屈”（臨時死前都會有一大堆未了的心愿)地死去。不知他們現(xiàn)在去了何方，現(xiàn)在好嗎？也許會進入我三年前經(jīng)歷第一死亡時深入的那個“空間”。寒風再次襲來，我將密封好的毒藥從口中吐出，再次裝入衣袋中。
    這不是小說，更不是劇本。這是真實的我最后一次練習自殺（想想真實理智的去死，有多么痛苦而又毫無辦法)！在徒步回家凄厲的寒風中，當我再次高歌一曲《霸王別姬》終了，心中所想不是來時也當稱雄，而是如果有來世定然會找到她——我心中的美麗姑娘！
    1997年5月,似乎某有種預感，在一本書中我看到一句話：“每日晨吸一千數(shù)，定能摧壞其非時橫死”。這句話是宗喀巴所說，意思是說：如果一個人每一天早晨能夠“清凈專一”地數(shù)呼吸一千次的話，那么這個人就會免除一切橫死（橫死即意外死亡——掉懸崖之類)以外的死亡——就是說不會因得病而死。反過來說是可以治愈任何疾病的意思。 
    這句話猶如黑暗中的一盞明燈！引導我開始追尋什么是風瑜伽？當我翻閱了大量的相關書籍后得到的答案是：瑜伽在古印度是協(xié)調身心的修持之術。本意是“馬車的套子”，意思是要像馬車的套子控制馬一樣控制自己的“心意”。風瑜伽就是通過數(shù)呼吸的方法而使自己的“心意專一”。當人的心意達到極高程度的專一后，就會顯現(xiàn)出心靈不可思議的超力量。
    宗喀巴又說“初宜專修，后可隨宜”。就是說用一種門徑：即用數(shù)呼吸的方法使心意達到“高度專一”后，就可以用這種力量做很多的事情。就如一個體育健將也可以在很多的體育項目上取得好的成績一樣。而宗喀巴所說的就是用這種力量維護人體健康會起到奇效的意思。之后宗喀吧又語重心腸地說：不知風瑜伽，或知而不修，彼為眾苦逼，生死可憐蟲！說明他體驗到在這種靜定中身心得到的無法形容的力量和愉悅！
    實際上，fo祖釋迦牟尼是在古印度傳統(tǒng)瑜珈術的基礎上進行禪思，而修成正果創(chuàng)立fo教的。fo祖在悟道后也給出了相當明確的一句話“制心一處，無事不辦”！fo祖將瑜珈術予以創(chuàng)造性的發(fā)展，形成了一門系統(tǒng)獨立完善的修習瑜珈最成熟最高境界的方法。那么這個方法就是fo學中的禪定。fo祖在其后49年的傳教生涯中，向其徒子講述（幾盡所有的fo經(jīng))的就是他所創(chuàng)立的禪法，指導他們修禪入定，由定生慧而悟道成fo。
    那么，這件事情是真的嗎？真有這種事嗎？當時我也不知道！不過在中國古代兩千多年的歷史中，涌現(xiàn)出了無數(shù)的大德高僧和文人墨客，都對fo學禪定有過很高的造詣。而我們比較熟悉的李白、蘇軾，杜甫也僅僅是滄海一粟。那么宗喀巴何許人也？宗喀巴，是藏傳fo教(喇嘛教)格魯派（黃教)的創(chuàng)始人。是一位在五百年前顯過無數(shù)神通的大活fo。
    人在絕境中還有懷疑和選擇的時間嗎！無論如何為了生命還有什么好損失的哪！由此我開始修習風瑜伽，修習禪定。進而又用科學釋解了fo學禪定的本質。獨創(chuàng)造出一套《月明科學禪定教練技術》，使我快速進入禪定境界，擁有了不可思議的超力量，最終依靠科學和fo學的結合我治愈了三個絕癥，而創(chuàng)造了生命奇跡。
    我們的生命與樹木、巖石和天空的云，在本質上都是同一種東西（本質上為不可分辨的原子、電子和質子等)組成。唯一的區(qū)別就是人有“心靈”，就是有能夠感受痛苦、愛和快樂的那個東西。無論擁有五千年歷史的瑜珈及其后逐漸成熟而達到極致的fo學禪定，還是道家的“內丹煉養(yǎng)”，以及把禪定加入中醫(yī)文化創(chuàng)造出的“氣功”，都只是對“心”這個東西的操作。而“心”是什么？“心”有多大的力量哪？如何運用這種力量哪？到底靈魂的本質是什么？
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