下午兩點(diǎn)，82歲的老中醫(yī)徐宏勛送走了最后一位病人，得以站起來舒展筋骨，走動走動。一個上午的門診時間被19位病人排得滿滿當(dāng)當(dāng)，到這時，他還沒吃午飯。他的病人不少是從全國各地慕名而來的，其中，一半是30歲以下的年輕人。
每周三天，徐宏勛都會在北京西城區(qū)展覽路3號的孔伯華養(yǎng)生醫(yī)館里度過一個這樣的上午，此前，徐宏勛一直在自己家中給人看病，偶爾出診。但隨著年紀(jì)大了，自己操持一切已逐漸力不從心，幾年前，徐宏勛上交了自己的診所牌照，來到了孔伯華養(yǎng)生醫(yī)館。而他14歲學(xué)醫(yī)，所拜的老師，正是當(dāng)年“四大名醫(yī)”中的孔伯華先生。
有這樣經(jīng)歷的并非徐宏勛一人，在這所醫(yī)館里，70歲以上的醫(yī)生一共7位，大多從著名的中醫(yī)院退休，臨床經(jīng)驗都超過了50年，此前，這樣的老中醫(yī)可選擇的從醫(yī)方式一般有兩種：在家開診所和到中藥店任坐堂醫(yī)�，F(xiàn)在，他們有了第三種選擇——像孔伯華養(yǎng)生醫(yī)館這樣的民營醫(yī)館。
“目前在醫(yī)館出診的老中青大夫一共有30多位，50歲到70歲的中年大夫10多位，全天坐班的6位�！贬t(yī)館館長、孔伯華的嫡孫孔令謙介紹道，雖然無法跟綜合性醫(yī)院及國營的中醫(yī)院相比，這樣的規(guī)模對民營中醫(yī)而言，已經(jīng)是數(shù)一數(shù)二的了。
從診所到醫(yī)館
孔伯華(公元1884-1955)，幼承家學(xué)，研討古醫(yī)籍，解放前(1929年)曾與蕭龍友先生創(chuàng)辦北平國醫(yī)學(xué)院，歷時十四年，畢業(yè)生達(dá)七百余人，與蕭龍友、汪逢春、施今墨并稱“四大名醫(yī)”。四子孔少華早年曾供職于北京中醫(yī)院，“文革”后，在西直門的總政招待所里開設(shè)診所，200平方米的面積，具體經(jīng)營由孔令謙的妹妹打點(diǎn)。
但自幼從父學(xué)醫(yī)、就讀于
北京中醫(yī)藥大學(xué)的孔令謙在畢業(yè)后，卻沒有繼承祖業(yè)，而是開起了IT公司，中醫(yī)成了他的“愛好”。
“遠(yuǎn)離中醫(yī)圈子的生活一直持續(xù)到2004年父親去世。”孔令謙回憶道�？咨偃A的去世，對于一家靠醫(yī)生名氣生存的中醫(yī)診所是致命的打擊，不少中醫(yī)診所就是因為這樣難逃關(guān)門收場的命運(yùn)。
“我當(dāng)時決定幫助診所撐下去，是為了幫妹妹的忙，也是出于義憤�！笨琢钪t說，當(dāng)時診所中的幾個年輕大夫相繼被同行挖走，以無法繼續(xù)經(jīng)營下去。孔令謙從妹妹手中接下了診所。在現(xiàn)在的地址租下了600平方米的場地，包括300平方米的兩層診療館和300平方米的針灸推拿養(yǎng)生館。選中這里，是看中其鬧中取靜的地理位置。
靠著孔家的人脈，孔令謙把父親的學(xué)生，孔門的傳人甚至一些其他門派的學(xué)生聚集到了一起，按照老中青三代的劃分，搭起了醫(yī)館的主力架子。按照醫(yī)生的擅長方向分門別類，將預(yù)約服務(wù)、網(wǎng)上查詢、養(yǎng)生咨詢、健康管理納入醫(yī)館體制，并著手改革醫(yī)生的收入來源。
“傳統(tǒng)中醫(yī)的收入主要靠診費(fèi)，一般都是10-20元左右，比剪頭發(fā)的拿得還少，坐堂醫(yī)的話，藥店還要分去一塊�！笨琢钪t介紹道。在他的醫(yī)館，大夫的診費(fèi)分25、50、100元三個標(biāo)準(zhǔn)。像徐宏勛這樣的老醫(yī)生，診費(fèi)是100元。醫(yī)館和醫(yī)生之間
三七開，孔令謙只拿三成。
“我們這里都是一流的醫(yī)生，醫(yī)藥之間沒有回扣關(guān)系，醫(yī)生不會刻意開大方，所以即使診費(fèi)高了，來看病的患者依然不少�！�2007年開始，投入140萬的孔伯華中醫(yī)館已收支平衡。但“藥價不貴、不依賴大型設(shè)備”的中醫(yī)館想要賺錢，并非易事。
何以養(yǎng)醫(yī)
“中醫(yī)藥要發(fā)展，要找到適合它的商業(yè)模式，這兩年我一直在找這個模式�！笨琢钪t說�！爸嗅t(yī)的精髓是辨癥施治，其進(jìn)一步的詮釋是因人因地因時而治，每個因素不一樣，開的方子一定是不一樣的，老人和孩子不一樣，海南和北京不一樣，春天和夏天不一樣，西醫(yī)看人的病，中醫(yī)看病的人，講究同病異治�！�
而這樣的特點(diǎn)，勢必決定了中醫(yī)館無法像西醫(yī)院一樣進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的復(fù)制。那么，中醫(yī)館下一步的發(fā)展依靠什么？用孔令謙的說法，是一些“形而下”的東西。
“我下一步計劃將養(yǎng)生和治療剝離，做一個養(yǎng)生會所來支撐醫(yī)館發(fā)展�！笨琢钪t說。
“中醫(yī)對病的認(rèn)識是以陰陽來劃分的，陰陽失衡了，中醫(yī)就認(rèn)為你病了，但是按照西醫(yī)的指標(biāo)，沒有辦法查出來。所謂養(yǎng)生，就是不治已病治未病，不治已亂治未亂�！�
“未病，是中醫(yī)特有的概念，用現(xiàn)在的話說，就是亞健康�！痹诮�(jīng)營醫(yī)館的同時，孔令謙和老中醫(yī)們根據(jù)孔門醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)，把都市人群分為三類體質(zhì)：陰虛體質(zhì)、內(nèi)熱體質(zhì)和脾虛體質(zhì)，三者之間相互關(guān)聯(lián)，都是養(yǎng)生層面可以解決的問題。
孔令謙希望中醫(yī)可標(biāo)準(zhǔn)化的部分——飲食、運(yùn)動、推拿、針灸能夠支撐起會所的運(yùn)營，輔以健康管理、私人醫(yī)生的服務(wù)手段，能夠為中醫(yī)創(chuàng)出一條有別于西醫(yī)“以藥養(yǎng)醫(yī)”的道路——“以養(yǎng)養(yǎng)醫(yī)”。
“目前會所的資金和產(chǎn)品都已經(jīng)落實(shí)，只剩下選址的問題了�！笨琢钪t表示，其身后的白墻上，掛著這樣一副對聯(lián)：“刻舟求故劍，登闊望朝云”。不難概括像他這樣的中醫(yī)世家第三代掌門人的心態(tài)。
－－－－－－－－－－－我也來試試看.
