現(xiàn)如今的中醫(yī)，溫陽派成了時髦，好像是誰會溫陽誰就水平高，誰敢大量用
附子誰就本事大，特別是在網(wǎng)上。更有專家放言：天下沒有真正的陰虛。更有極端者或曰：天下沒有真正的熱癥，都是假熱真寒。 近些年來，我看十個病人，八個得用附子干
姜麻黃桂枝，療效尚可，有時還有點沾沾自喜。但我發(fā)現(xiàn)也有些療效不好，辯證明明是陽不足或寒凝，但加大附子
干姜等藥的用量，也不見的有效——這引發(fā)了我的思考。
近來剛好看了一例
心絞痛的病例，通過這個病案看看到底是要溫陽還是清熱：
2010 12 15 某女 42 主訴：左胸時常痛2年多，象針扎樣痛，痛連左臂和左小手指，遇到壓迫（睡覺時)或冷（如碰到玻璃板)、或風加重；身體怕冷；頭頂痛；舌淡紅。
這不是寒凝胸脈嗎？處方
苓桂術(shù)甘湯合
四逆湯加味，溫通胸中之陽：桂枝15
白術(shù)15
茯苓20 炙
甘草10 干姜15 附子15
川椒10
丁香10
薤白12
桃仁10
紅花10
丹參15,6劑。
12 22 二診：癥狀有緩解，但不明顯。知道是藥不對證（放在以前我會認為是病重藥輕，再加大附子干姜桂枝等藥量)，再細問，病人心情特別急躁，很容易生氣上火，睡覺也差，老做惡夢。哦，不是寒凝證而是火郁證啊，應(yīng)該用
升降散合
梔子豉湯加味發(fā)散郁熱。
處方：
蟬衣10
僵蠶10 片
姜黃10 豆豉10 炒梔子10
防風10
荊芥10
白芷10
蘇梗10 薤白12
桃仁10 紅花10 丹參15 ，6副。
12 29 三診：病人很是歡喜，所有癥狀基本消失，也不怕冷了，壓痛也差多了，心煩也明顯輕了，惡夢也少了。
明明是怕冷，附子干姜桂枝溫陽無效，用梔子豉湯清透郁熱反而有效。這是為什么呢？
內(nèi)經(jīng)十九病機：“諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火”。都冷得牙齒不停地抖了，不是因為寒，而是“皆屬于火”。
類似的病例很多，每天都能遇到，說明現(xiàn)在臨床寒癥雖多，但不是只會溫陽散寒就行，有不少病表面看是寒癥，其實本質(zhì)是郁熱，治療要清透郁熱。
－－－－－－－－－－－熱癥很常見，陰虛也很常見�；鹕衽商�
－－－－－－－－－－－不是火神派偏激，是他們在辨陰陽方面更深入仔細一些。
－－－－－－－－－－－火神派是外稱，不是自封。鄭欽安沒說遇病就要附子，他是辯證施治，對癥下藥而已。
另：都冷得牙齒不停地抖了，不是因為寒，（有無身大寒，而欲去衣被)?
－－－－－－－－－－－中醫(yī)本于易經(jīng)，分陰陽五行六經(jīng)辨證，中醫(yī)本無派系，不要妄加分宗別派，玷污中醫(yī)本色，病治不愈，錯在醫(yī)而不在患。
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回復(fù) 一三生 的帖子內(nèi)經(jīng)十九病機：“諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火”。
這句是神。其實火神也懂滋陰的，但作者或出版商“語不驚人死不休”害了許多人啊。
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回復(fù) 愛情氧吧 的帖子就是，鄭火神的“神”是辨陰陽。
－－－－－－－－－－－有啟發(fā)，請樓主多發(fā)幾個類似案例。
－－－－－－－－－－－恐怕不是簡單的溫陽與清熱的差別，而是怎樣才能使樞機
開合正常、氣機升降順暢。該案例為郁熱夾有寒狀，而寒狀表現(xiàn)明顯。宣通之后氣機出入正常，寒熱皆除�！逗氯f山講
傷寒論》有一個梔子豉湯案例可供參考：
通縣一個農(nóng)民參加游行，零點就開始走，走到天安門廣場的時候，走得又熱又累又渴。咕咚咕咚喝的自來水是管子的涼水啊，喝了很多，他自己懷里揣著那個油餅?zāi)兀殖粤撕枚�。結(jié)果，游行沒有結(jié)束他就開始喘了。從那以后，每年五一節(jié)開始喘，喘到國慶節(jié)為止。宋老用梔子豉湯給治療好了。他說，確實是梔子豉湯沒有治療喘的記載，可是，梔子豉湯它是治療什么呢，它是治療郁熱留擾胸膈的，郁熱留擾胸膈可以見到熱擾心神的心煩，那么如果郁熱留擾胸膈，郁熱擾肺的話，可以不可以見到喘��？我說，那也許可以吧。他說，你記得那個病人他是怎么造成的這個病嗎？原來他本身不喘，他走得又熱又累又渴的時候喝了大量的涼水，吃了大量的冷的食物，那么就把熱郁在胸膈了，不過對他說來，表現(xiàn)不是煩而是喘。那么，我們要想把胸膈中的郁熱得到清除，得到宣泄只能用梔子豉湯。
冷的食物把熱郁在胸膈，或表現(xiàn)為寒為主，或表現(xiàn)為煩熱為主，其實仔細辨析應(yīng)該為寒熱互見。如何把寒熱阻隔去除，恢復(fù)氣機升降，才是關(guān)鍵。－－－－－－－－－－－
本帖最后由 niyunjiu 于 2011/11/1 11:00 編輯 bhskgw.cn/wszg/回復(fù) 不懂就問 的帖子呵呵，握手，我在經(jīng)方論壇上有類似的回復(fù)，我認為關(guān)鍵是第一方?jīng)]有加解表藥，而第二方有解表藥。
