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四圣心源:"風(fēng)木枯燥"、"鼓脹"及"男怕穿靴…"問題求教

行者老師,末學(xué)很想請教您幾個問題.

1," 四圣心源" 中多次提到風(fēng)木枯燥, 宜加阿膠, 請問風(fēng)木枯燥有哪些臨床指證 ?
   
2,  "四圣心源" 中對 鼓脹 的講述很讓人費(fèi)解, 雖然說明了治療方法, 可其敘述還是讓我感到矛盾:" 鼓脹根原" 篇里講到"氣不化水而抑郁于下,是謂氣鼓,水不化氣而泛溢于上,是為水脹。... 氣不化水者,肺胃之不降也,水不化氣者,肝脾之不升也", 而在"氣鼓" 篇中卻大談氣鼓由于肝脾不升, "水脹"篇中大談水脹由于肺胃不降. 煞是費(fèi)解.

3, 我在論壇帖子中看到先生有談及"男怕穿靴, 女怕戴帽", 可惜只是略筆帶過,能否請先生稍作詳細(xì)?

末學(xué)叩謝!

[ Last edited by 古月 on 2006/12/11 at 15:33 ]
-----------再仔細(xì)想想,想想“飲食入胃,...”這段。
-----------仔細(xì)再想想,現(xiàn)在的體會是:

1, 氣鼓水脹治則根本上都是補(bǔ)脾陽而達(dá)木氣,清利膀胱之郁熱,  其根由都是肝郁脾陷, 似乎水脹比氣鼓病情更嚴(yán)重, 不知道是不是這樣?
2, 兩者都是乙木不能疏泄, 膀胱閉癃,水不歸壑, 問題是為什么一個逆行于胸腹,浸yin于經(jīng)絡(luò),導(dǎo)致上腫,一個則向下導(dǎo)致下腫.   總體覺得"水脹"的解說略微容易理解, "氣鼓"稍微較難參透.
3, 如果不細(xì)細(xì)參究, 只是從這句話去理解, 倒是不至于如此困惑:" 氣位于上,水位于下。氣之在上,雖壅滿郁遏,而不至于脹,惟下陷而不升,則病氣鼓,水之在下,雖停瘀凝結(jié),而弗至于腫,惟上逆而不降,則病水脹。"
-----------另外請問:氣鼓包括不包括腳, 水脹包括不包括頭面和手?  如果單單只腫頭面或者單腫腳怎么解釋?

[ Last edited by 求知 on 2006/12/1 at 11:03 ]
-----------氣傳母子,液行夫婦。升從相生,降法相克。精氣互化乃先天,氣液化生屬后天。
-----------男子以氣為主,女子以血為本。
所以男子重調(diào)腎,女子要在心。
男子腳腫,多因氣路不暢,死水沉漚,腎無滋潤,故多預(yù)后不良。
女子頭腫,蓋因血路淤阻,有去無回,心失盈養(yǎng),所以沉疴難起。
-----------學(xué)習(xí)了,謝謝.
-----------是的.有收獲!
-----------上焦如霧,氣也;下焦如瀆,水也。水化氣而升,其不化氣者,升而不已,是于脹作;氣化水下行,其不化水者,降而不已,是于鼓作。
-----------我感覺這是泛泛之談,并不是真正法門。黃師也是人,總有疏漏不及之處。
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