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初學(xué)教室:驗(yàn)舌分臟腑配主方法

虛實(shí)不爽,而后補(bǔ)瀉無不應(yīng);陰陽不謬,而后寒暄無不投。然必臟腑不瘥,而后補(bǔ)瀉寒喧悉對其病,以拔其根而主方無不諦,則就虛實(shí)陰陽,以分夫臟腑而定以主方,臨癥者尤不可混也。而臟腑之分,不越青黃黑白,主方之配,須合酸苦辛甘。爰按內(nèi)經(jīng)分臟別腑,并檢成方,酌定主治,條例如下。
       ●、舌見青色,肝膽病也。(紫色同)不拘所見何癥,但看青而舌堅(jiān)斂蒼老,肝膽兩經(jīng)邪氣盛也,瀉火清肝飲;青而浮胖嬌嫩者,肝膽兩經(jīng)精氣虛也,滋水生肝飲;青而干燥者,非膽腑陰虛火郁,即肝臟血虛火旺也,(但干而不燥者,專責(zé)陰虛,如干而且燥,則陰虛而火旺矣。各臟腑仿此)膽腑陰虛者逍遙散,火郁加生地、薄荷;肝臟血虛者逍遙散,火旺,加丹皮、山梔。
       郁是氣抑,抑則氣不透,不透則熱而為火也。第從來俱以郁火屬之肝,而余獨(dú)責(zé)之膽者,蓋膽屬少陽,其氣尚稚,膽為甲木,其質(zhì)尚嫩,所以最易被抑,一抑則其氣悶而不舒矣。若肝則為厥陰,于木屬乙,其氣已盛,其質(zhì)已堅(jiān),而其火易動而易旺,一有所觸,則即發(fā)而不可遏,其發(fā)而不可遏者,怒也非郁也。
       郁主凝滯于中,而怒則發(fā)揚(yáng)于外者也。本方統(tǒng)治肝膽陰虛,而于膽腑火郁,則加薄荷、生地者,以木喜風(fēng)搖,而郁火非生地不能涼也。于肝臟火旺,則加丹皮、山梔者,蓋肝血既虛,則肝火易旺,則肝血益虛,自非瀉其火,難以滋其陰,非借屈曲下行以通之,無以瀉其火也。惟是血為火迫,變成燥癥,則當(dāng)重加熟地,以潤其燥,丹山兩味,固可不必,而亦非宜矣。
       青而滑潤者,非膽腑氣怯,即肝臟氣虛也。膽腑氣怯者,十味溫膽湯,去枳實(shí),加酒煎服,其應(yīng)更捷。蓋以酒入膽經(jīng),而最壯膽氣也。
       肝臟氣弱者,當(dāng)歸建中湯去膠飴。
       建中之所以異于桂枝者,在加膠飴一味耳。今恐甘先入脾,而去膠飴,則仍與桂枝無別。故用當(dāng)歸建中,則與肝臟氣虛乃合。
       如干燥而形色反見胖嫩者,肝膽陰陽兩虛也。七味飲倍肉桂,滑潤而形色不兼胖嫩者,肝膽木氣虛寒也,養(yǎng)榮湯加枸杞
       凡左關(guān)脈細(xì)緊如刀口者,其舌不拘何色,必胖而滑;其病不拘何癥,心虛而寒。予每投以養(yǎng)榮,無不立應(yīng)。
       臨癥者切勿畏之,重生者切勿疑之。
       ●、舌見黃色,脾胃病也。不拘所見何癥,但看黃而堅(jiān)斂蒼老者,脾胃兩經(jīng)邪氣盛也,瀉黃散。
       如有濃苔,或焦黃、或焦黑,而糙刺燥裂,其癥痞滿燥實(shí)堅(jiān)斂悉具者,實(shí)癥也。須急下之,以存津液,大承氣湯主之。但此是真正陽明里癥,北方傷寒,間或有此。然舌若胖大,即在北方,亦非承氣的癥,切不可妄用硝黃,殺人于頃刻也。
       黃而浮胖嬌嫩者,脾胃兩經(jīng)精氣虛也,益黃散。黃而干燥者,非胃腑陰虧火旺,即脾臟血虛火盛也。胃腑陰虧者,左歸飲茯苓;火旺加花粉、歸、地;脾臟血虛者,歸脾湯木香;火盛加白芍、丹、山。
       如干燥而有濃苔者,宿食滯于腸胃,而燥結(jié)不出也。其脈必牢實(shí),神思必昏沉,面必?fù)頍嵬t,鼻必氣粗,胸前按之必微痛,須逍遙散倍加熟地,潤而下之。
       黃而滑潤者,非胃氣虛弱,即脾氣虧損也。胃氣虛弱者,七味白術(shù)散加半夏,脾氣虧損者,五味異功散加白芍。
       如其舌后半截滑膩而有微苔者,乃脾胃虛氣下陷也,須補(bǔ)中益氣湯
       如干燥而形色反見胖嫩者,脾胃氣血兩虛也,參 八珍湯;瑵櫠紊旨媾帜壅,脾胃中氣虛寒也,桂養(yǎng)榮湯。
       ●、舌見赤色,心與小腸病也。不拘所見何癥,但看赤而堅(jiān)斂蒼老者,心與小腸邪氣盛也,瀉心湯。
       按四明心法∶凡舌見灰色,指甲刮下無渣汁者,方是火癥,乃芩連之對癥也。味其語意,可見陽邪燔灼,則其陰液未有不干枯者。然以予驗(yàn)之,又必其形堅(jiān)斂、其色蒼老,方是真正芩連對癥。若一見胖嫩,即使苔濃而焦干燥裂,非寒水侮土,即腎氣凌心。寒水凌土,當(dāng)用附子理中;腎氣凌心,當(dāng)用人參八味。倘誤用芩連,則舌上現(xiàn)出人字紋必死。予診莘墅沈彝仲癥,辭以不治者,因其得此舌也,有論驗(yàn)在醫(yī)案中可參。又按火色本紅,火癥而舌見灰色者,如炭火通紅于內(nèi),而浮灰翳蔽于外也。顧據(jù)理論之,則舌見灰色,其癥當(dāng)更甚于舌黑如炭何也,蓋火燃薪盡,則是木成炭,是草成灰,故曰炭曰灰,皆火極之變象也。而木本質(zhì)堅(jiān),甫著火燃,未成炭也。必火極似水,乃變黑而為炭,然其性猶甚烈也。至于久經(jīng)火 ,則熱極必寒,乃返白而成灰,然其心猶未灰也。若草本則其體弱,著火一過,即灰矣。一灰即不可復(fù)燃矣。然則就物理以察病機(jī),彼見舌灰色者,無論一火即灰,與由炭而灰,不皆更甚于舌黑如炭者乎?
       赤而浮胖矯嫩者,心與小腸精氣虛也,養(yǎng)心湯。赤而干燥者,非小腸陰虧火旺,即心臟血虛火盛也。小腸陰虧者,滋水清肝飲去柴胡
       欲潤其下,不欲其就燥也。
       火旺加生地、木通。
       合導(dǎo)赤散以瀉其火氣。
       心臟血虛者,濟(jì)生歸脾湯去木香。
       恐其血燥,反動肝火而燥血液;鹗⒓拥て、山梔。
       凡本經(jīng)之陰血既虧,則本經(jīng)之陽火必旺,一負(fù)則一勝也。加丹皮、山梔者,欲其引心火下行,以直達(dá)于膀胱耳。
       赤而滑潤者,非小腸陽虛氣墜,即心臟陽虛氣弱也。小腸陽虛氣墜者,補(bǔ)中益氣湯加山梔、川烏。
       氣虛則滯,氣滯則墜,方中參、 、術(shù)、草,補(bǔ)其虛也;川烏、陳皮,破其滯也;升麻、柴胡,舉其墜也。
       加山梔,借其屈曲下行,以引至小腸耳。
       心臟陽虛氣弱者,噓血?dú)w脾湯加丹皮、肉桂。
       氣有余便是火,氣不足便是寒,本方加肉桂復(fù)加丹皮,欲其引入心經(jīng)以補(bǔ)心氣也。
       如干燥而形色反見胖嫩者,心與小腸氣血兩虛也,棗仁養(yǎng)營湯;瑵櫠紊忠娕帜壅,心與小腸火氣大虧也,附子養(yǎng)營湯。
       ●、舌見白色,肺與大腸病也。不拘所見何癥,但看白而堅(jiān)斂蒼老者,肺與大腸邪氣盛也,瀉白散。白而浮胖嬌嫩者,肺與大腸精氣虛也,補(bǔ)肺湯。白而干燥者,非大腸血虛火盛,即肺臟陰虛火盛也。大腸血虛者,潤腸滋水飲,火盛加生地、當(dāng)歸。
       凡大便燥結(jié),努力責(zé)不出者,本方神應(yīng)。
       如兼氣虛而推送無力者,間以補(bǔ)中,或竟用八珍湯加仁、杏仁,養(yǎng)氣補(bǔ)陰,亦無不應(yīng)。
       肺臟陰虛者,生金滋水飲,火燥加百合沙參。白而滑潤者,非大腸陽虛氣陷,即肺臟陽虛氣弱也。大腸陽虛氣陷者,補(bǔ)中益氣湯送固腸散。
       大腸小腸俱屬下焦之腑,何以亦配中臟之方?則以腸胃相連,其氣本一貫也。
       肺臟陽虛氣弱者,補(bǔ)中益氣湯合參附湯。如干燥而形色反見胖嫩者,肺與大腸氣血兩虛也,十全大補(bǔ)湯去肉桂,加炮姜。滑潤而形色又見兼胖嫩者,肺與大腸金氣虛寒也,參附養(yǎng)榮湯去茯苓,加炮姜。
       ●、舌見黑色,腎與膀胱病也。(命門水火附,左右兩腎同治)不拘所見何癥,但看黑而堅(jiān)斂蒼老者,腎與膀胱邪氣盛也,清肝飲。黑而浮胖嬌嫩者,腎與膀胱精神虛也,補(bǔ)元煎。黑而干燥者,非膀胱陰虛火盛,即左腎陰虛火旺也。膀胱陰虛者,六味飲,火盛合滋腎丸。左腎陰虛者,六味飲,火旺合生脈散。黑而滑潤者,非膀胱陰盛火衰,即右腎陽虛火虧也,膀胱陰盛火衰者,金匱腎氣丸。
       膀胱為州都之官,主藏津液,而其所以能出者,由氣化也。陰虛火旺,則熱逼膀胱,而氣不能化矣;陰盛火衰,則寒逼膀胱,而氣不能化矣。膀胱不利為癃,除脾肺氣虛,不能通調(diào)水道外,大率不出此兩者也。然同
       ●三陽癃閉,而一由火旺,一系火虧。病判天淵,治分冰炭。相反若此,可類推之。
       右腎陽虛火虧者,八味地黃丸。如干燥而形色反見胖嫩者,腎與膀胱陰陽俱虛也。枸杞養(yǎng)榮湯主之,繼用十全大補(bǔ)湯作丸。
       更有由白而黃,由黃而焦,而枯黑燥裂,其舌邊胖大,舌底滑潤者,甚有舌底亦燥而絕無津液,其糙刺如沙皮,斂束如荔子者。皆因勞傷脾肺,氣虛發(fā)熱,誤用發(fā)散,益虛益熱,復(fù)用寒涼,重陰內(nèi)逼,以致虛火上炎。所以白上加黃,黃上加焦,而枯黑燥裂也。不論其脈,不論其癥,大劑參附養(yǎng)榮湯,不時(shí)灌服,多有得生者。余救烏程潘中建之弟、歸安張學(xué)海、桐鄉(xiāng)諸圣濟(jì)等癥,皆此舌也,有治驗(yàn)在醫(yī)案可參。
       滑潤而形色又兼氣嫩者,腎與膀胱元?dú)獯髴v也,附子養(yǎng)榮湯主之,繼用右歸丸。
       更有其舌同一黑色,而一屬寒水侮土者,宜用附子理中湯;一系腎氣凌心者,宜用人參八味。其治有不相同何也?蓋寒水侮土者,系陰盛于內(nèi),逼陽于外,外假熱而內(nèi)真寒,格陽癥也,其黑色止聚于舌中。腎氣凌心者,系陰盛于下,逼陽于上,上假熱而下真寒,戴陽癥也,其黑色直底于舌尖。然未有不胖且嫩者,干燥滑潤,又在所不拘也。惟是實(shí)火兩癥,則其形必堅(jiān)斂、色必蒼老,而萬無胖嫩者耳。
-----------請問樓主,您說的是舌體還是舌苔?
-----------謝謝,學(xué)習(xí)了
-----------何謂青?
有人見過青舌嗎?

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