嘗思中醫(yī)之道，乃至廣至大至精也。得其訣者，頭頭是道。先賢多有闡發(fā)，故《內(nèi)經(jīng)》《
傷寒》諸書，萬古流芳。惜中留傳另生錯亂，遂致以訛傳訛，實非先賢之過也�，F(xiàn)將膽病與
當歸之生邪祛邪論之，吾欲斧正也。今見膽病之人多矣，而當歸一味，時人懼而不用之，良可嘆也。問之何故，對曰：“當歸補藥也，用之膽結(jié)石（膽囊炎、膽息肉)之實癥，恐引邪生邪而加重病癥也。”此大誤乎！
今將祖?zhèn)髦畬W，略表一斑，期與大家探討。當歸，補藥無疑，重補血也，為婦科要藥（男科更可用也，人見男服當歸而笑之者，亦不知其功也)。此物功專補血，而更可活血也，故曰可攻可補之藥。君不見
四物湯中之當歸，乃臣藥也，與
川芎聯(lián)動而速生血乎？肝膽表里關(guān)系，膽病肝亦病也。肝乃血府，今肝膽或受寒受郁其氣血正虧也，用當歸活血補血，正甚適宜也，何謂引邪生邪乎？實補正祛邪也。肝氣足，自輸于膽，膽結(jié)石諸癥何慮不克乎？此當歸治肝膽之妙用也，人當留意乎？
詩曰：
當歸一味有至功，肝膽諸癥俱可用；
補中兼活取其動，祛邪壯膽妙無窮。
－－－－－－－－－－－點頭ing……
－－－－－－－－－－－有理.同時用大劑
熟地棗皮如何?
－－－－－－－－－－－符合臨床實踐。與
生地配對。能解開你好多疑問。
－－－－－－－－－－－當歸 性味屬甘、辛、溫，作用于肝、心、脾，具補血調(diào)經(jīng)、活血止痛的作用。
－－－－－－－－－－－此當歸治肝膽之妙用也，人當留意!
