《太上感應(yīng)篇》白話譯文
● 太上曰：“禍福無門，惟人自召�！�
太上老君說：“人的禍福，本來就沒有一定的門路，全都是自己招來的��！”
● 善惡之報，如影隨形。
善惡的報應(yīng)，就如同影子跟著身體一樣；人到那里，影子也就跟隨到那里，永遠(yuǎn)都不分離��！
● 是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
因為人的一生，無論是白天夜晚，時時刻刻，上下四旁，都有主管人間過惡的神明在鑒察著；依照各人所犯過惡的輕重，來奪除人的壽算。（人活一百天叫一算，犯輕的就少奪，犯重的就多奪。)
● 算減則貧耗，多逢憂患。
人的壽命，既然已經(jīng)因為犯過而被減少，而且還要被懲罰生活貧苦，家庭破碎；又經(jīng)常的遭逢到憂愁災(zāi)難�。�
● 人皆惡之。
人人都討厭造作惡事的人啊！
● 刑禍隨之。
刑罰和災(zāi)禍，也就跟隨而來。
● 吉慶避之。
吉祥和喜慶，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避他而去。
● 惡星災(zāi)之。
惡煞兇星，也同時降下了災(zāi)殃給做惡的人。
● 算盡則死。
使惡人的壽算減盡之后，惡人也就死了！
● 又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀(jì)算。
這是說人的一身，行住坐臥，都有星神在鑒察著。三臺星神、北斗星君，常在人的頭上盤旋，記錄各人所犯的罪惡，并且依照他所犯過惡的輕重，來奪除他的壽命。
● 又有三尸神，在人身中。每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。
又有三尸神，住在人的身體里面，凡是人的心、口、意、語，總是瞞不過三尸神的；每到了庚申日，也就是天神決斷人善惡的這一天，三尸神就上到天帝的衙門，據(jù)實的報告人的罪過。
● 月晦之日，灶神亦然。
到了陰歷每個月的最后一天，灶神也是一樣��！
● 凡人有過，大則奪紀(jì)，小則奪算。
凡是人犯了罪過，都難逃神明的鑒察；罪過大的，就被奪除壽命十二年，過失小的，就被減去壽命一百天，這是決定不會錯的。
● 其過大小有數(shù)百事，欲求長生者，先須避之。
這些大的小的罪過惡業(yè)的事情，有幾百種之多，凡是想求長生的人，必須先要避免這些罪過惡業(yè)��！
● 是道則進(jìn)，非道則退。
凡是要做一件事，先要想一想，合不合道理；合道理的，就前進(jìn)去做；不合道理的，就退避不做。
● 不履邪徑，不欺暗室。
凡是不正經(jīng)的地方，例如賭場、妓院、舞廳、
鴉片煙館等，都要視為邪徑，決定是退避不去。就是在陰暗的房間，別人所看不見聽不到的處所，也就是善惡才分的界限；都能夠正心誠意，絲毫都不愿意欺騙人。
● 積德累功。
積德就要像積錢一樣，漸漸的積，就漸漸的多了；累功就要像筑墻一樣，漸漸的筑，就漸漸的高了。
● 慈心于物。
凡是積功累德的善人，不但是親親而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了萬物啊！
● 忠孝。
為人臣子的，必須要盡忠；為人子女的，必須要盡孝。
● 友悌。
做人家哥哥的，必定要友愛弟弟；做人家弟弟的，必定要尊敬哥哥。
● 正己化人。
先要端正自己，還要去勸化別人，共同存著善心，共同去作善事。
● 矜孤恤寡，敬老懷幼。
矜哀憐憫孤兒，要盡力的教養(yǎng)他，成就他終身的事業(yè)；撫恤寡婦，要盡力的保護(hù)她，成就她一生的貞節(jié)；尊敬老人，使他們得到尊養(yǎng)和安寧；愛護(hù)年幼的孩子，使他們得到撫育和保護(hù)。
● 昆蟲草木，猶不可傷。
雖然是細(xì)小的昆蟲，無情的草木，也不可以傷害��！
● 宜憫人之兇，樂人之善。
兇狠的人，常常作惡而招來災(zāi)禍，應(yīng)該要憐憫他、勸導(dǎo)他、感化他，使他能夠改惡向善，轉(zhuǎn)禍為福。善良的人，常常行善而招來福報，應(yīng)該要為他歡喜贊嘆，鼓勵他、成就他，使他更能積極的行善，后福無量��！
● 濟人之急，救人之危。
遇到他人急切的需用，例如生病的時候，急需用醫(yī)藥，死喪則急需要殮葬，饑寒則急需要衣食等等；我們應(yīng)該要慷慨的解囊，及時的幫助，以應(yīng)急需；遇到他人發(fā)生災(zāi)難，例如水災(zāi)、火災(zāi)、車禍、家破人亡等等，我們應(yīng)該要隨著自己的力量，去救護(hù)、解除他人的危難，使其能夠轉(zhuǎn)危為安。
● 見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。
看見別人運氣好得意時，就如同自己得意一樣，而且還要盡力的去扶持；看見他人運氣不好失意時，就如同自己失意一般，應(yīng)該要多方的救護(hù)。
● 不彰人短，不炫己長。
不要彰揚別人的短處，應(yīng)該要為他極力的隱瞞；不要炫耀自己的長處，更要韜光養(yǎng)晦，涵養(yǎng)自己的德性。
● 遏惡揚善。
我們應(yīng)該遏阻人去做惡，以免得他漸漸的橫行，那么別人就會受到他的毒害；另外應(yīng)該要贊揚人的善行，使他更能夠為善不倦，那么別人也都會受到他的導(dǎo)引。
● 推多取少。
無論是兄弟分財產(chǎn)，或是朋友通錢財，都應(yīng)該要推讓，把多的部份，分給兄弟或朋友，自己則拿取那少的部份，讓給別人便宜，自己甘愿吃虧。
● 受辱不怨。
雖然受到了別人的侮辱，也只是責(zé)備自己的德行薄、功德淺，不能夠感動他人；因此更應(yīng)該要積德累功，決不會去怨恨別人。
● 受寵若驚。
凡是在受到升遷獎賞等榮寵的時候，應(yīng)該要有不克負(fù)荷，若驚若懼的想法，怕自己的德薄功淺福報不夠，不能夠長久的保持�。�
● 施恩不求報，與人不追悔。
布施給他人的恩惠，絕對不求回報；贈送給他人的財物，也絕對不后悔。
● 所謂善人。
把前面所說的眾善，都能夠奉行的，才叫做善人。
● 人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠(yuǎn)之，神靈衛(wèi)之。
善人一生所行的善事，下順人心，所以世間的人都恭敬他；上合天理，所以天道的神都保佑他；使富貴長壽康寧的福報，和居官受職的財?shù)�，都跟隨著他；使他能夠不用去求自然就有；許多的邪神厲鬼，都遠(yuǎn)離他、避開他，不敢侵犯他；而聰明正直的神靈，冥冥之中都在保衛(wèi)他、幫助他。
● 所作必成，神仙可冀。
使善人所作的事業(yè)，必定會成功，而且永垂不朽；并且還可以冀望成神仙，名登天府呢！
● 欲求天仙者，當(dāng)立一千三百善，欲求地仙者，當(dāng)立三百善。
想求天仙的人，應(yīng)當(dāng)要積一千三百件的善事，日行一善，只要四年就能成功；想求地仙的人，應(yīng)當(dāng)要積三百件的善事，日行一善，只要一年就能成功。
● 茍或非義而動，背理而行。
如果有人違反道義而動了惡念；違背天理而做了惡事。
● 以惡為能。
反而以作惡，認(rèn)為是能干。
● 忍作殘害。
忍心去作傷人害物的事情。
● 陰賊良善。
對于忠厚善良的好人，應(yīng)該要愛護(hù)他、推薦他、贊揚他，卻反而陰謀的加以賊害。
● 暗侮君親。
對于君王、國家元首、和父母親，應(yīng)該要忠誠、要孝順、要尊敬；卻反而暗中的欺瞞君親，去做不忠不孝的事情。
● 慢其先生。
對于傳道授業(yè)解惑的先生，應(yīng)該要恭敬的受教，卻反而輕慢，真是大大的有失弟子事奉老師的道理��！
● 叛其所事。
對于所應(yīng)服事的長官或主人，不能夠效忠，就是背叛�。�
● 誑諸無識。
對于許多沒有知識不明事理的人，反而說些假話來誑騙他們，使他們誤信為真而害事。
● 謗諸同學(xué)。
對于許多同學(xué)朋友，反而妄加的毀謗，破壞他們的名譽。
● 虛誣詐偽。
用虛偽、誣陷、詐騙、欺偽種種的手段，來指責(zé)攻擊他人的隱私和過失。
● 攻訐宗親。
指斥宗族和親戚的隱私或過失，而加以攻擊。
● 剛強不仁。
氣質(zhì)剛強性情火爆的人，他的待人接物，就不能夠仁慈溫和厚道�。�
● 狠戾自用。
性情兇狠暴戾，而且又喜歡剛愎自用，自以為是。
● 是非不當(dāng)。
對于惡人做壞事，反而說他是對的；對于善人做好事，反而說他不對，這樣的認(rèn)定是非，就顯得太不允當(dāng)了啊！
● 向背乖宜。
對于惡人，應(yīng)該要遠(yuǎn)避，反而要心向他；對于善人，應(yīng)該要親近，反而要違背他；這樣的向背，實在是很不適宜�。�
● 虐下取功。
有的做官的，竟然膽敢施行暴政，虐待百姓，以貪取功勞獎賞。
● 諂上希旨。
奉承在上位的長官，以迎合他的意旨。
● 受恩不感。
受到人家的恩惠，不但不思感恩圖報，竟然還忘恩負(fù)義。
● 念怨不休。
對有仇怨的人，不思以德報怨，卻要懷恨報復(fù)；而且還念念不忘，不肯罷休呢！
● 輕蔑天民。
惡人做了官，不但不會愛國愛民；而且竟然還敢任意的輕視欺侮天下的人民。
● 擾亂國政。
惡人做了官，不但不能愛國愛民，卻擾亂了國家的政務(wù)，破壞了社會的秩序！
● 賞及非義。
不能夠賞善罰惡，以彰顯勸善懲惡的功能，竟然卻獎賞到不義的惡人。
● 刑及無辜。
刑罰到無辜的好人，使他們含冤受屈。
● 殺人取財。
故意把人殺害，以奪取他的錢財。
● 傾人取位。
陷害別人，以奪取他人的官位。
● 誅降戮服。
賊寇若是已經(jīng)投誠降服，反而把他們殺死，最是大大的違逆天理。
● 貶正排賢。
貶謫正直的官吏，到邊遠(yuǎn)的地方；排擠賢良的同僚，使他失去官位。
● 凌孤逼寡。
欺凌孤兒，逼迫寡婦。
● 棄法受賂。
做官的竟然敢拋棄法律，接受人家的賄賂。
● 以直為曲，以曲為直。
把理直的變成理曲，把理曲的反認(rèn)為是理直。
● 入輕為重。
把應(yīng)該判輕刑的，卻把他判了重刑。
● 見殺加怒。
看見有人被判死刑執(zhí)行死刑的時候，不替他哀憐，反而加以嗔怒，這種人實在是太殘忍了！
● 知過不改。
明明知道自己的過失，卻是不肯悔改。
● 見善不為。
明明看見善事就在眼前，卻是不肯勇敢的去做。
● 自罪引他。
自己犯了罪，不肯承認(rèn)；反而牽引他人，希望脫卸自己犯罪的責(zé)任。
● 壅塞方術(shù)。
故意阻撓醫(yī)卜星相或是一技一藝等類的方術(shù)，使他們不能夠用所學(xué)的方術(shù)，來養(yǎng)家活口濟助世人。
● 訕謗圣賢。
對于古圣先賢，不能夠恭敬的崇奉，竟然敢任意的毀謗。
● 侵凌道德。
遇到有道有德的人，不尊敬他、不親近他，反而侵犯他、欺凌他。
● 射飛逐走。
射殺飛禽，逐捕走獸。
● 發(fā)蟄驚棲。
發(fā)掘蟄伏在土里的蟲，驚擾棲息在樹上的鳥。
● 填穴覆巢。
填塞蟲蟻居住的洞穴，翻倒禽鳥棲息的鳥巢。
● 傷胎破卵。
傷害了動物的胞胎，破壞了它們的蛋，都是殺生的行為。
● 愿人有失。
常常愿人失敗而幸災(zāi)樂禍。
● 毀人成功。
毀壞別人成功，使他功敗垂成。
● 危人自安。
使人承當(dāng)危險，只求自己安穩(wěn)。
● 減人自益。
克減別人的利益，只圖自己的利益。
● 以惡易好。
貨物交易的時候，竟然把壞的東西，暗中換了好的東西。
● 以私廢公。
以自己的私心而廢棄了公理。
● 竊人之能。
竊取他人的技能，據(jù)為己有。
● 蔽人之善。
隱蔽他人的善行，不使別人知道。
● 形人之丑。
形容他人的丑事，并且還廣為宣揚。
● 訐人之私。
揭發(fā)他人的隱私，而且還到處的傳播。
● 耗人貨財。
消耗別人的貨財，從中謀取利益。
● 離人骨肉。
使別人的骨肉至親分離或是不和。
● 侵人所愛。
侵奪別人所喜愛的東西。
● 助人為非。
幫助他人為非作歹，共同去做壞事。
● 逞志作威。
任意的自作威勢欺凌別人。
● 辱人求勝。
侮辱他人，以求得自己的勝利。
● 敗人苗稼。
毀壞別人所種植的秧苗稻谷。
● 破人婚姻。
破壞別人的婚姻。
● 茍富而驕。
茍且致富，僥幸的得到財富，就驕傲自大。
● 茍免無恥。
不當(dāng)免而求幸免，毫無羞恥之心。
● 認(rèn)恩推過。
把別人的恩，冒認(rèn)為是自己所施的恩，企圖討好；把自己的過，反而推在別人的身上，企圖卸責(zé)。
●
嫁禍賣惡。
把自己的災(zāi)禍，轉(zhuǎn)嫁給別人；把自己的罪惡，推卸給別人。
● 沽買虛譽。
沽買虛假的名譽，使得別人贊揚自己。
● 包貯險心。
表面上裝出了一幅笑臉迎人和善的樣子，但是骨子里，卻包藏著陰險害人的心。
● 挫人所長。
挫折別人的長處，使他不能發(fā)揮所長。
● 護(hù)己所短。
掩護(hù)自己的短處，不知道要悔改。
● 乘威迫脅。
利用威勢，逼迫脅制。
● 縱暴殺傷。
放縱暴行，殺傷人命。
● 無故剪裁。
無緣無故的剪裁布帛，或是綢緞。
● 非禮烹宰。
違背了禮法而烹宰牲畜。
● 散棄五谷。
任意的浪費散棄五谷糧食。
● 勞擾眾生。
勞擾百姓，將百姓視同牛馬一般的驅(qū)使而不愛惜。
● 破人之家，取其財寶。
破壞有錢人的家，以奪取他的財寶。
● 決水放火，以害民居。
決水沖毀，或是放火焚燒，以毀害人民居住的房屋。
● 紊亂規(guī)模，以敗人功。
紊亂他人策劃的規(guī)模，以破壞他人事業(yè)的成功。
● 損人器物，以窮人用。
故意把別人所使用的工具器物損壞，使別人要用的時候，無法使用。
● 見他榮貴，愿他流貶。
小人看到別人榮華富貴，就愿意他被流放，或是被貶官謫放到邊遠(yuǎn)的地方充軍。
● 見他富有，愿他破散。
看見別人家里多錢富有，就愿意他人破家散財窮哈哈。
● 見她色美，起心私之。
看見別人的妻子女兒美麗動人，就立刻起了yin欲的心，想要與她私通。
● 負(fù)他貨財，愿他身死。
負(fù)欠他人的貨物錢財，不想償還；反而愿他死掉，就可以不用還了。
● 干求不遂，便生咒恨。
凡是向別人懇求拜托的事情，若是不能夠遂心如意，就發(fā)生了咒罵怨恨。
● 見他失便，便說他過。
看見他人有失便不得意的事情，便說這是他平日的過惡，所召來的惡報。
● 見他體相不具而笑之。
見到他人四體殘缺，或是形象丑陋，不哀憐矜愍保護(hù)，反而加以譏笑。
● 見他才能可稱而抑之。
見到他人的才能，可以稱贊宣揚，不但不稱贊不宣揚，反而卻阻止壓抑他。
● 埋蠱厭人。
刻了木頭人像，在上面書寫符咒，然后埋在地下，用來魘魅害人。
● 用藥殺樹。
就是用毒藥來殺死樹木。
● 恚怒師傅。
因為師傅的教訓(xùn)責(zé)備，而對師傅產(chǎn)生了恚恨憤怒。
● 抵觸父兄。
沖撞觸犯了父親兄長。
● 強取強求，好侵好奪。
用強迫的方式取得財物，或用強求的方法要別人供給；或是喜歡用侵占的方式，或是喜歡用搶奪的方法。
● 擄掠致富。
用強力搶奪別人的財物以致富。
● 巧詐求遷。
用奸巧詐偽的手段，來求取自己的升遷。
● 賞罰不平。
賞罰若是失于輕，或是失于重，就是不公平了。
● 逸樂過節(jié)。
安逸快樂，應(yīng)該要有節(jié)制，不可以過度。
● 苛虐其下。
苛薄虐待自己的部屬或奴婢。
● 恐嚇于他。
恐嚇?biāo)耍顾诵纳ε隆?
● 怨天尤人。
不能夠安分守己，反而怪天怪地恨別人。
● 呵風(fēng)罵雨。
因為風(fēng)雨的失時不調(diào)，而去呵斥風(fēng)咒罵雨。
● 斗合爭訟。
唆使他人斗爭，撮合別人訴訟。
● 妄逐朋黨。
不問是非可否，就隨便的追逐，分朋立黨，或是附社結(jié)義。
● 用妻妾語，違父母訓(xùn)。
聽信妻妾的話語，而違背父母的訓(xùn)示。
● 得新忘故。
得到了新的，就忘記了舊的。
● 口是心非。
就是心口不一。
● 貪冒于財，欺罔其上。
因為貪圖利益而冒領(lǐng)錢財，竟然敢欺瞞了君王長官。
● 造作惡語，讒毀平人。
編造了壞話，捏作了惡事，任意的讒毀好人。
● 毀人稱直。
毀謗好人，卻稱自己為正直。
● 罵神稱正。
辱罵神明，卻稱自己有正氣。
● 棄順效逆。
放棄應(yīng)該遵行的六順，而去學(xué)習(xí)六逆。
● 背親向疏。
背離了自己的家親骨肉，而厚待或心向著異姓的親戚朋友。
● 指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事。
為了要表白自己沒過失，竟敢把卑鄙的心懷，指天地做見證；為了要堅固期約，竟敢把猥褻的事情，請神明來鑒察。
● 施與后悔。
施與之后，感覺后悔。
● 假借不還。
借人家的錢財物品，據(jù)為己有而不肯還。
● 分外營求。
不依本分，分外的去鉆營求取。
● 力上施設(shè)。
極盡自己力量之所能，而盡意的施威設(shè)法。
● yin欲過度。
夫婦間的房事頻繁，超過了正常的限制。
● 心毒貌慈。
心意惡毒卻又面貌慈祥。
● 穢食餧人。
用污穢的食物賣人或給人吃。
● 左道惑眾。
用旁門左道來蠱惑眾人。
● 短尺狹度，輕秤小升。
私自非法使用短尺狹度，輕秤小升，來貪利占便宜。
● 以偽雜真。
把假的貨物，雜在真的里面。
● 采取奸利。
采取奸詐的暴利。
● 壓良為賤。
用勢力壓迫良家子女，使他們成為卑賤的婢妾奴仆。
● 謾驀愚人。
使用詭計來欺騙愚人上當(dāng)。
● 貪婪無厭。
貪得無厭而不知足。
● 咒詛求直。
在神明前告狀、發(fā)誓或詛咒，求神馬上證明他的道理是對的。
● 嗜酒悖亂。
嗜好飲酒而常醉，違背情理而亂性。
● 骨肉忿爭。
父子兄弟骨肉至親，在忿怒的爭吵。
● 男不忠良。
男的不忠厚善良。
● 女不柔順。
女的不溫柔和順。
● 不和其室。
丈夫與妻子不和。
● 不敬其夫。
妻子不尊敬丈夫。
● 每好矜夸。
每每喜歡驕傲自夸。
● 常行妒忌。
經(jīng)常爭寵妒忌。
● 無行于妻子。
丈夫?qū)Υ拮硬涣x不慈。
● 失禮于舅姑。
媳婦對待公婆，不孝順不恭敬。
● 輕慢先靈。
輕視怠慢祖先之靈。
● 違逆上命。
違背了上面的命令。
● 作為無益。
所作所為對自己毫無益處。
● 懷挾外心。
暗中懷藏著外心。
● 自咒咒他。
自己詛咒自己，而又詛咒他人。
● 偏憎偏愛。
所憎所愛，有了偏差。
● 越井越灶。
跨越了井灶。
● 跳食跳人。
跳過食物和跳過人的身體。
● 損子墮胎。
損害已經(jīng)生下來的小孩，墮掉仍在胎中的胎兒。
● 行多隱僻。
行為多是不光明不正大。
● 晦臘歌舞。
在晦臘之日，唱歌跳舞演戲。
● 朔旦號怒。
在每月初一和每天清晨的時候，大聲的呼號，忿怒的叫罵。
● 對北涕唾及溺。
對著北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便。
● 對灶吟詠及哭。
對著灶歌唱和哭泣。
● 又以灶火燒香。
又用灶火來點香。
● 穢柴作食。
用污穢的木柴來煮飯燒菜。
● 夜起裸露。
夜間起來的時候，裸露著身體。
● 八節(jié)行刑。
在八節(jié)（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這八個節(jié)日)的日子里，執(zhí)行死刑徒刑，或是對犯人用刑拷打。
● 唾流星，指虹霓，輒指三光，久視日月。
向流星吐口水，用手指虹霓，常常用手指著太陽、月亮、星星，用眼睛久視著太陽和月亮。
● 春月燎獵。
春天的時候，焚燒山林而打獵。
● 對北惡罵。
對著北方惡罵。
● 無故殺
龜打蛇。
無緣無故的殺烏龜打死蛇。
● 如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀(jì)算，算盡則死，死有余責(zé)，乃殃及子孫。
如前面所說種種的罪過，司命之神就會隨著這個人所犯罪業(yè)的輕重，而奪除他的壽命；罪重的奪除壽命十二年，罪輕的奪除壽命一百天，一個人壽算若是奪除盡了，那么他的死期也就到了；而且死有余辜的話，就要殃及子孫了啊！
● 又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當(dāng)之，漸至死喪；若不死喪，則有水火盜賊，遺亡器物，疾病口舌諸事，以當(dāng)妄取之值。
還有許多利用自己的威勢而橫取他人錢財?shù)�，也多是為了自己的妻子和家人在計算；然而司命之神，也正在計算他的妻子和家人，以報�?yīng)他的貪惡，使得罪報能夠相當(dāng)，若是漸漸到了惡貫滿盈壽命盡了的時候，自身也就不免死喪；若是幸而罪惡稍輕，尚不至于死喪，就會有水災(zāi)火災(zāi)、盜賊偷搶、遺失器物、疾病醫(yī)藥、口舌官司等等許多的禍?zhǔn)掳l(fā)生，以當(dāng)原來妄取他人錢財?shù)目倲?shù)。
● 又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
又有冤枉而殺人的，就象換刀相殺一樣��！
● 取非義之財者，譬如漏脯救饑，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
凡是貪取不義之財?shù)娜耍拖笫侨コ阅俏萋┧降娜�，去喝那鴆鳥毛浸過的酒一樣；這種的漏脯鴆酒都是含有劇毒，不但不能夠獲得暫時的醉飽，而且死期也馬上就到了��！
● 夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之。
這個心起了善念，善雖然還沒有去做，就已經(jīng)感動了吉神，跟隨著護(hù)衛(wèi)，希望他善行圓滿而多方的賜福；或是心中起了惡念，惡雖然還沒有去做，就已經(jīng)感動了兇神，跟隨著監(jiān)察，等待他惡貫滿盈而多方的降禍。
● 其有曾行惡事，后自悔改，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉(zhuǎn)禍為福也。
若是有人曾經(jīng)做過惡事，后來自己懺悔改過，并且必須要斷除一切的惡事，奉行一切的善事，這樣行之久久，必定就能夠獲得吉祥喜慶，也就是所謂的轉(zhuǎn)禍為福��！
● 故吉人，語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；兇人，語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之！
所以勉勵力行眾善的吉人，因為他的語言善，視善，行為善，在一天之中，就有了三件的善行；等到三年滿了，他的善行也就圓滿了；上天必定會賜福給他，增長他的壽命；而常做諸惡的兇人，因為他的語言惡、視惡，行為惡；在一天之中，就做了三件的惡行；等到三年滿了，他所造的惡也到了惡貫滿盈的時候，上天必定會降禍于他，減除他的壽命�。∷匀藶槭裁床豢厦銊盍π斜娚疲赞D(zhuǎn)禍為福呢？
－－－－－－－－－－－學(xué)習(xí)啦，謝謝好心人��！
－－－－－－－－－－－解釋不通啊——我這邊好多都是好人早死惡人長壽
－－－－－－－－－－－學(xué)習(xí)了一部分。
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