人有兩腰重如帶三千文，不能俯仰者。夫腰痛不同，此病因房勞力役，又感風(fēng)濕而成。
傷腎之癥，治須補(bǔ)腎矣。然有補(bǔ)腎而腰愈痛者，其故何也?蓋腰臍之氣未通，風(fēng)濕入于腎而不得出故也。法宜先利其腰臍之氣，以祛風(fēng)利濕，而后大補(bǔ)其腎中之水火，則腰輕而可以俯仰矣。方用輕腰湯∶
白術(shù)（一兩) 薏仁（一兩) 茯苓（五錢) 防己（五分)水煎服。連服二劑而腰輕矣。
此方惟利濕而不治腰，又能利腰臍之氣，一方而兩治之也。
然不可多服者，以腎宜補(bǔ)而不可瀉，防己多用必至過(guò)泄腎邪。腎已無(wú)邪可祛，而反損正氣，故宜用補(bǔ)腎之藥，而前藥不可再用矣。方另用三圣湯∶
杜仲（一兩) 白術(shù)（五錢) 山茱萸（四錢)水煎服。
此方補(bǔ)腎中之水火，而仍利其腰臍者，腎氣有可通之路，則俯仰之間，無(wú)非至適也。
此癥用術(shù)桂湯亦神。
白術(shù)（三兩) 肉桂（三分)水煎服。二劑全愈，不再發(fā)。
人有動(dòng)則腰bhskgw.cn/kuaiji/痛，自覺其中空虛無(wú)著者，乃腎虛腰痛也。夫腎分水火，未可以虛字一言了之。經(jīng)謂諸痛皆屬于火，獨(dú)腎虛腰痛非火也。惟其無(wú)火，所以痛耳。治法似宜單補(bǔ)腎中之火，然而火非水不生，若徒補(bǔ)火而不補(bǔ)水，所謂無(wú)陰不能生陽(yáng)，而痛不可遽止，必須于水中補(bǔ)火，水火既濟(jì)，腎氣足而痛自除，此即貞下起元之意也。方用補(bǔ)虛利腰湯∶
熟地（一兩) 杜仲（五錢) 破故紙（一錢) 白術(shù)（五錢)水煎服。連服四劑自愈。
熟地補(bǔ)腎水也，得白術(shù)則利腰臍，而熟地不膩，杜仲、破故補(bǔ)火以止腰痛者也，得熟地則潤(rùn)澤而不至干燥，調(diào)劑相宜，故取效最捷耳。
此癥用實(shí)腰湯亦佳。
杜仲（一兩) 白術(shù)（二兩) 熟地（一兩) 山茱萸（四錢) 肉桂（一錢)水煎服。十劑全愈。
人有腰痛，日重夜輕，小水艱澀，飲食如故者，人以為腎經(jīng)之虛，誰(shuí)知是膀胱之水閉乎?膀胱為腎之府，火盛則水不能化，而水反轉(zhuǎn)入于腎之中。膀胱太陽(yáng)之經(jīng)也，水火雖犯腎陰，而病終在陽(yáng)而不在陰。若不治膀胱，而惟治腎，用補(bǔ)精填水，或用添薪益火，適足以增其腎氣之旺。陰旺而陽(yáng)亦旺，腎熱而膀胱益熱，致水不流而火愈熾。膀胱之火愈熾，必更犯于腎宮，而腰之痛何能痊乎。方用寬腰湯治之。
車前子（三錢) 薏仁（五錢) 白術(shù)（五錢) 茯苓（五錢) 肉桂（一分)水煎服。一劑而膀胱之水大泄，二劑而腰痛頓寬也。
夫車前、茯苓以利膀胱之水，薏仁、白術(shù)以利腰臍之氣，則膀胱與腎氣內(nèi)外相通。又得肉桂之氣，尤易引腎氣而外達(dá)于小腸，從陰器而盡泄，腰痛有不速愈哉。
此癥用術(shù)桂加澤瀉湯亦神。
白術(shù)（一兩) 澤瀉（三錢) 肉桂（五分)水煎服。一劑即通。
人有大病之后，腰痛如折，久而成為傴僂者，此乃濕氣入于腎宮，誤服補(bǔ)腎之藥而成之者也。夫腰痛明是腎虛，補(bǔ)腎正其所宜，何以用補(bǔ)腎填精之藥，不受其益，而反受其損乎?不知病有不同，藥有各異。大病之后，腰痛如折者，乃脾濕而非腎虛也。脾濕當(dāng)去濕，而乃用熟地、山茱一派滋潤(rùn)之藥，雖非克削之味，而濕以加濕，正其所惡，故不特?zé)o益，而反害之也。醫(yī)工不悟，而以為補(bǔ)腎之藥尚少用之也，益多加其分兩，則濕以助濕，腰骨河車之路，竟成泛濫之鄉(xiāng)矣，欲不成傴僂不可得也。方用起傴湯∶
薏仁（三兩) 白術(shù)（二兩) 黃 （一兩) 防風(fēng)（三分) 附子（一分)水煎服。日用一劑，服一月而腰輕，服兩月而腰可伸矣，服三月而全愈。
此方利濕而又不耗氣，氣旺則水濕自消，加入防風(fēng)、附子于 、術(shù)之中，有鬼神不測(cè)之機(jī)，相畏而相使，建功實(shí)奇。萬(wàn)不可疑藥劑之大，而少減其品味，使廢人不得為全人也。
此癥用 術(shù)防桂湯亦可。
白術(shù)（四兩) 黃 （二兩) 防己（一錢) 肉桂（一錢)水煎服。十劑輕，二十劑愈。
人有跌打閃挫，以至腰折不能起床，狀似傴僂者，人以為此腰痛也，而不可作腰痛治。
然腰已折矣，其痛自甚，何可不作腰痛治哉。或謂腰折而使之接續(xù)，其中必有瘀血在內(nèi)，宜于補(bǔ)腎補(bǔ)血之中，而少加逐瘀治血之藥，似未可止補(bǔ)其腎也，而不知不然。夫腎有補(bǔ)而無(wú)瀉，加逐瘀之味，必轉(zhuǎn)傷腎臟矣。折腰之痛，內(nèi)傷腎臟，而非外傷陰血，活血之藥不能入于腎之中，皆不可用，而必須獨(dú)補(bǔ)腎也。惟是補(bǔ)腎之劑，小用熟地（一斤) 白術(shù)（半斤)
水大碗數(shù)碗，煎服。一連數(shù)劑，而腰如舊矣。
夫熟地原能接骨，不止補(bǔ)腎之功，白術(shù)善通腰臍之氣，氣通則接續(xù)更易，但必須多用為神bhskgw.cn耳。使加入大黃、白芍、桃仁、紅花之藥，則反敗事。若恐其腰痛而加杜仲、破故、胡桃等品，轉(zhuǎn)不能收功矣。
人有露宿于星月之下，感犯寒濕之氣，腰痛不能轉(zhuǎn)側(cè)，人以為血凝于少陽(yáng)膽經(jīng)也，誰(shuí)知是邪入于骨髓之內(nèi)乎。夫腰乃腎堂至陰之宮也，霜露寒濕之氣，乃至陰之邪也。以至陰之邪，而入至陰之絡(luò)，故搐急而作痛。惟是至陰之邪，易入而難散。蓋腎宜補(bǔ)而不宜瀉，散至陰之邪，必瀉至陰之真矣。然而得其法，亦正無(wú)難也。方用轉(zhuǎn)腰湯∶
白術(shù)（一兩) 杜仲（五錢) 巴戟天（五錢) 防己（五分) 肉桂（一錢) 蒼術(shù)（三錢) 羌活（五分) 桃仁水煎服。一劑而痛輕，再劑而痛止也。
此方以白術(shù)為君者，利濕而又通其腰臍之氣，得杜仲之相佐，則攻中有補(bǔ)，而腎氣無(wú)虧。且益之巴戟、肉桂以祛其寒，蒼術(shù)、防己以消其水，更得羌活、桃仁逐其瘀而行其滯，雖瀉腎而實(shí)補(bǔ)腎也。至陰之邪既去，而至陰之真無(wú)傷，故能止痛如神耳。
此病用術(shù)桂防 湯亦佳。
白術(shù)（二兩) 肉桂（三錢) 防己（一錢) 草（五錢)水煎服。十劑見效。
