巢氏云∶小兒變蒸者,以長氣血也,變者上氣,蒸者體熱。仲陽云∶變者易也。又云∶變蒸者,自內(nèi)而長,自下而上,又身熱。故每變畢,即覺性情有異于前,何者?長生臟腑意智故也。何謂三十二日長骨添精神?人有三百六十五骨以象天數(shù),以應(yīng)期歲,以分十二經(jīng)絡(luò)。自初生至三十二日一變,生癸屬足少陰經(jīng),腎藏精與志。六十四日二變一蒸,生壬屬足太陽經(jīng)膀胱腑,其發(fā)耳與 冷,腎與膀胱合,俱主于水,天一生水,地六成之。至九十六日三變,生丁屬手少陰經(jīng),心藏神其性為喜。至一百二十八日四變二蒸,生丙屬手太陽經(jīng)小腸腑,其發(fā)汗出而微驚,心與小腸合為火,地二生火,天七成之。至一百六十日五變,生乙屬足厥陰經(jīng),肝藏魂喜哭。至一百九十二日六變?nèi),生甲屬足少陽?jīng)膽腑,其發(fā)目不閉(一作開)而赤,肝與膽合主木,天三生木,地八成之。至二百二十四日七變,生辛屬手太陰經(jīng),肺藏魄主聲。至二百五十六日八變四蒸,生庚屬手陽明經(jīng)大腸腑,其發(fā)膚熱而汗或不汗,肺與大腸合主金,地四生金,天九成之。至二百八十八日九變,生己屬足太陰經(jīng),脾藏意與智。至三百二十日十變五蒸,生戊屬足陽明經(jīng)胃腑,其發(fā)不食腹痛而吐乳,脾與胃主土,天五生土,地十成之。又手厥陰經(jīng)心包絡(luò)為臟,手少陽經(jīng)三焦為腑。此一臟一腑俱無狀,故不變而不蒸也。前十變五蒸,乃天地之?dāng)?shù)以生成之。此后如生齒能言知喜怒,故云始全也。太倉云∶氣入四肢,長碎骨于十變后六十四日為一大蒸,計(jì)三百八十四日,長其經(jīng)脈,手受血故能持物;
足受血故能行立。經(jīng)云∶變且蒸謂蒸畢而足一歲之日有余也。師曰∶不汗而熱者發(fā)其汗,大吐者微止不可別治。又六十四日為二大蒸,計(jì)四百四十八日。又六十四日為三大蒸,計(jì)五百一十二日,至五百七十六日,變蒸既畢,兒乃成人也。變者生五臟也,蒸者養(yǎng)六腑也,變者上氣,蒸者發(fā)熱,每經(jīng)一變bhskgw.cn一蒸,情態(tài)即異,輕則發(fā)熱微汗,其狀似驚,重則壯熱脈亂而數(shù),或汗或吐,或煩啼躁渴,輕者五日解,重者七八日解,其候與傷寒相似。亦有變蒸之余,續(xù)感寒邪者,但變蒸則耳冷 冷,上唇發(fā)泡如濁珠,若寒邪搏之,則寒熱交爭,腹中作痛,而啼叫之聲,日夜不絕。變者易也,蒸于肝則目眩微赤;蒸于肺則嚏咳毛聳。凡五臟六腑筋脈骨,循環(huán)各有證應(yīng),其治法平和者解表之,實(shí)熱者微利之,可服紫霜丸、黑散子、柴胡湯。有寒無熱并吐瀉不乳多啼者,當(dāng)歸散、調(diào)氣散主之。變蒸之外,小兒體貌情態(tài),自然平和。大抵人得中和之道,以為純粹,陰陽得所,剛?cè)峒鏉?jì),氣血和而百脈順。所以心智益通,精神俱備,臟腑充實(shí),形體固壯,齒細(xì)發(fā)黑,聲洪睡穩(wěn),此乃受氣充足,稟性得中,而無疾爾。前癥蓋小兒所不免者,雖勿藥亦可也。前藥峻烈,非惟臟腑之不勝,抑且反傷氣血。余常見一小兒,至一變發(fā)熱有痰,投抱龍丸一粒,卒至不救,觀此可驗(yàn),慎之慎之!其有不熱不驚,略無癥候而暗變者,蓋受胎氣壯實(shí)故也。
紫霜丸(bhskgw.cn/pharm/方見撮口)
紫陽黑散 治變蒸解利熱氣。
麻黃(二兩不去節(jié)) 大黃(半兩) 杏仁(去皮,二分半,研)
上以前三味和一處杵碎,略燒存性,后入杏仁膏和之,蜜盛貯,每用一豆許,乳汁和咽之。
柴胡湯 治變蒸骨熱心煩,啼叫不已。
人參(二錢) 甘草(微炙,二錢) 麥門冬(去心,二錢) 龍膽草(酒炒黑) 防風(fēng)(各一錢) 柴胡(五分)
上每服一錢,水煎。
當(dāng)歸散 治變蒸有寒無熱。
當(dāng)歸(二錢) 木香 官桂(辣者) 甘草(炙) 人參(各一錢)
上每服一錢,姜棗水煎。
調(diào)氣散 治變蒸吐瀉,不乳多啼,欲發(fā)慢驚。
上為末,每服一錢,姜棗水煎服。