紫河車即人胞也。有生之初父精母血以成,胚胎外有衣一層裹之者,即胞也。十月降生,隨兒后出,其味甘、咸,氣溫,無毒。主血氣羸瘦,婦人勞損面 皮黑。腹內(nèi)諸病漸瘦瘁者,皆榮血不足,精氣虧損也。此藥得精血之氣而結(jié),能從其類以補之,是以治男女一切虛損勞極,為益血補精氣之用,誠有返本還元之功。胞衣水即罐貯胞衣,久埋地下,年久成者是也,味辛氣寒無毒,得土氣即深,濁氣即化,陰氣獨存,故走足陽明經(jīng),能解天行時疫,狂熱及小兒無辜友豎,丹毒熱毒并血熱痘瘡,以代金汁清而帶補,功力更倍。
紫河車,大溫。專滋肝腎,補虛損勞傷,癆瘵傳尸,體瘦發(fā)枯,骨蒸盜汗,腰脊酸痛,足膝痿軟,驚悸羸乏等癥。又益婦人,俾育胎孕,罐貯地埋,年深自化,名河車水也。驅(qū)天行時疫狂言,去小兒丹疹熱毒,并清血熱痘瘡,以代金汁清。中兼補,功力更優(yōu)。
主治(痘疹合參) 大補氣血,凡痘氣血兩虛者用之。
按∶崔氏云bhskgw.cn/sanji/∶胎衣宜藏吉方,勿為蟲獸聽食,令兒不育,此亦銅山西崩洛鐘東應(yīng)之理,蒸煮而食,罔顧損人,長濃者勿忍為也。
懷妊婦人爪甲(爪者,用之外應(yīng)筋之余也,得肝氣疏散之能,有甘咸軟堅散熱之力,故為去翳障,散乳癰,下胞衣之用,獨取懷妊婦人者,以氣血充實,乃能受孕,取其有生長力緊之意出。)懷妊婦人爪甲,下胎衣。(胞衣下下,以本婦手足爪甲燒灰酒服。)散乳癰,取細(xì)末,置目中去翳障,并治飛絲入目。
乃氣血之液也。味甘、氣平,無毒,入心入腎入脾,潤肺益壽延年之圣藥也。
人乳曬干,入四君物湯,大補氣血,和暢營衛(wèi),培益元陽,潤長肌肉,駐顏明目,安養(yǎng)神魂,五臟均補,腸胃能潤,止消渴,退虛熱,潤噎隔,補虛勞,祛目赤,止流淚,久服令人氣而沖和,肥白悅澤。又治中風(fēng)癱瘓,手足疼痛,不能動履,驅(qū)一切虛損勞癥,此以人補之之法也。但功專補陰,若陽虛胃弱,脾寒作瀉者禁之。
主治(痘疹合參) 療眼熱赤痛,補五臟精血,止淚明目,痘不灌漿者,用此以助之,但斷乳已久者,初服之易于溏便。
按∶乳從血化,主于脾胃,攝于沖任,未孕則下為月水,即孕則留為養(yǎng)胎。產(chǎn)后則變赤為白,轉(zhuǎn)降為升,此造化玄微之妙,卻病延年之藥也。世俗多以乳能滑腸,果爾則天下無下瀉之嬰兒矣。待與食混進(jìn),減能發(fā)瀉,故于夜半時進(jìn)。前后皆以食遠(yuǎn)為良。服孔歌曰∶仙家酒,仙家酒,兩十葫蘆盛一斗,五行釀出真醍醐,不離人間處處有。丹田若是干涸時,咽下重樓潤枯朽。清晨能飲一升余,返老還童天地久。曝制作粉,名乳金丹尤佳,惟脾胃泄瀉者不宜用也。
臍者,命蒂也。當(dāng)心腎之中,為真元歸宿之處,治在母腹,臍連于胞,喘息呼吸滋養(yǎng)之妙,從此而通,胎出母腹,臍帶剪斷,則一點真元之氣,從此而歸入命門丹田。故臍為命蒂。臍帶亦真氣會聚之所也,以之治瘧者,是久瘧虛寒之甚,藉其氣以補不足也。今世以小兒脫下臍帶,燒灰存性與服,可解胎毒稀痘,及培元氣,免驚風(fēng),是亦返本還元之義也。
臍帶燒灰存性,主療虛寒瘧疾,更解胎毒稀痘,調(diào)元免驚。
取男子二十以來,無疾患,顏色紅白,頂心剪切者,良。先以苦參水浸一宿,濾出入瓶內(nèi),以火 赤,放冷研用,蓋發(fā)為血余,男子八歲,腎氣盛,齒更發(fā)長,是發(fā)因人血氣,為生長榮枯血盛之人,發(fā)潤而黑。血枯之人,發(fā)燥而黃,味苦氣小寒無毒,入手足少陰經(jīng),為入血涼血養(yǎng)血止血,解毒養(yǎng)陰利水之用。頭垢,頭上垢膩也。味苦溫,其性滑潤而下走入陽明,故主勞復(fù),婦人吹乳,并淋閉不通也。
發(fā) , 乃發(fā)根,用宜陳久,燒灰入劑,一名血余,補陰甚捷。凡口吐血鼻流血,血悶血暈血痢血淋,腸風(fēng)崩帶,即之即止。咽口瘡,碗豆瘡,傷風(fēng)風(fēng) ,驚熱驚癇,得此易痊,通關(guān)格五癃,利小便水道,療大人痙,且愈金瘡。同雞子黃熬油,敷孩子火灼腫毒,燒黑灰,吹鼻內(nèi),止大人衄血狂來,解毒止痛,長肉消瘀。初剃胎發(fā)血之嫩苗,老景得之,甚補衰涸。亂發(fā)常人落者,黑潤為良,燒制同前,血癥亦用,止赤白痢,通大小便,誤吞發(fā)繞喉,取自己發(fā)灰周送下,破傷風(fēng)入腦,加何首末酒沃灌蘇。
又和諸藥熬膏,可貼癰疽消腫。篦下頭垢,名百齒霜,為丸治淋閉不通,及傷寒勞復(fù),調(diào)膏療口咽酸水,并百魅鬼邪。竹木刺在肉中,津和涂即出,飛絲入眼內(nèi),點兩 立效,卒中酒毒蕈毒,酒化服漸安,乳癰初起,酒服亦效。剪髭須燒灰,敷癰瘡亦愈。
男陰毛,若合口咽汁,蛇咬毒不入腹傷人。
主治(痘疹合參) 人發(fā)補陰之功甚捷,凡痘鼻衄者,燒末吹之立止。胎發(fā)尤入疔毒,掩藥上品。
人氣,主下元虛冷,日令童男女,以時隔衣進(jìn)氣臍中,及兩腰腎間甚良。凡人身體骨節(jié)痹痛,令人更互呵熨,久久經(jīng)絡(luò)通透,蓋氣屬陽,為一身之健運,即真火也。天非此火不能生物,人非此火不能有生,故老人虛人,與二七以前少陰同寢,藉其熏蒸,最為有益,下元虛冷,火氣衰也。得處人之少火,乃以補其不足,骨節(jié)痛痹,血泣不行也,血不自行,隨氣而運,故能使骨節(jié)通暢也。近時術(shù)士,令童女以進(jìn)氣鼻竅、臍中、精門,以通丹田,謂之接補,此亦小法,不得其道者,反以致疾。
牙齒者,腎之標(biāo),骨之余也。味甘咸氣熱,有小毒,其主除勞治瘧者。蓋勞乃勞極,精氣乏絕,腎家虧損,瘧亦因之而發(fā)。牙為腎氣所生,以類相從。補還其本,故主之也。能解蠱毒者,味甘而咸也,治痘瘡倒靨乳癰未潰者,以毒攻毒也。
人牙自落者佳,法制研末,熱酒調(diào)服,能托豌豆陷瘡,且除勞治瘧,兼解蠱毒,更托乳癰。人齒 和黑虱共研,出箭頭破癰腫可涂。人津沫,取平明之時,潤眼目,去翳障生光,涂腫癰,解熱毒即退,回津頻咽,斂納丹田,肺間心清,能降火,任清吐唾,損真元。
按∶津乃精氣所化,五更未語之唾,涂腫輒消,拭目去障,咽入丹田,則固精而制火,修養(yǎng)家咽津,謂之清水灌靈根,人能終日不唾,收視返聽,則精氣常凝,容顏不槁。若頻唾則損精神,成肺病,仙家以于口水成活字咽津,誠下死之方歟。
主治(痘疹合參) 人牙,用以伐腎經(jīng)之邪,凡痘黑陷切牙者可用,或云灰白陷者不可用,宜火 或酒淬,或韭菜汁淬用,止宜一二厘,不宜多服。或有單用,或有加麝香少許用,然性烈,發(fā)表太過,內(nèi)動中氣,外增潰爛,萬不得已者投之。
人之五谷入胃,津液上升為氣血,糟粕下降而成糞,本原已化,但存極苦大寒之氣味耳。入足陽明經(jīng)。陽明實熱,則登高而歌,棄衣而走,苦寒能清陽明之熱,故療時行大熱狂走也。凡毒必?zé),必辛,苦寒能除辛熱,故主鮮諸毒也。新者封疔腫一日,根爛,蓋疔腫乃風(fēng)火之毒瓦斯結(jié)成。得大寒極苦之氣,則風(fēng)火散根自爛也。干者 過,治黑靨血熱痘,亦此意耳。
糞清,一名黃龍湯,又名金汁。乃截淡竹刮青,塞口納糞坑中,積年得汁甚黑,而苔埋地年深,如泉清而無穢氣者,亦主天行狂熱,痘瘡血熱中惡,蕈毒惡瘡,瘟病疔腫,百毒垂死皆療。人中黃即多年坑磚石所結(jié)黃 ,或人造甘草,久浸而成,并解胃家熱毒,及疫毒如神。又有地清。一時堪造,借水土之甘寒,專解陽明大熱狂渴。
人糞,主時行大熱狂走,善解諸毒疔腫口開,新糞敷一日根爛。糞清,古方制取埋地年深,治天時狂熱,療陰虛燥熱,凡百瘡可驅(qū),一切毒并解。干糞燒存性,研治一切熱毒痘瘡,血熱黑靨亦加。地清擇陰地凈黃土中,作小坑入干糞細(xì)末二三匙,汲新水?dāng)囅x澄清飲,勿過多,亦解大熱狂渴,人中黃造法。截竹削青,填滿甘草,油灰封固,立冬投廁,交春取來,置有風(fēng)無日處陰干半月,劈取甘草曬用,治疫毒如神。新生小兒糞,患瘡蝕 肉,能除,亦能除面印字。
撈起糞蛆漂凈,治小兒疳脹神方。糞內(nèi)蛔蟲,其性大寒,大者洗凈斷之,取汁,流滴多年赤眼即愈。
主治(痘疹合參) 干人糞于臘月取東行極干音。以火燒之,令煙盡研細(xì)服之,主解諸毒,善治黑陷痘瘡,并時行大熱狂走。
人尿,乃津液之濁者,滲入膀胱而出,味咸,氣寒,無毒。為除勞熱骨蒸,咳嗽吐血,婦人產(chǎn)后血暈悶絕之圣藥。 氏云∶降火甚速降血甚神,飲溲尿百不一死。服涼藥百不一生。言其功力之優(yōu)勝也!督(jīng)》云∶“飲入于胃,游溢精氣上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀膚!惫嗜朔”悖胛敢嚯S脾之氣上歸于肺,下通水道,而入膀胱,乃循其舊路也。故能治肺病引火下行。凡人精氣清者,為氣濁者,為血濁之清者,為津液濁之濁者,為小便與血同類也,故味咸而走血,咸寒能伏虛熱,使火不上炎,血不妄溢,是以能療諸血癥也。主久嗽上氣,失津及止芳渴,潤心肺血悶,熱狂撲損,瘀血在內(nèi),暈絕吐血,鼻衄皮膚皸裂,人咬火燒絞腸沙痛,難產(chǎn)胞衣不下,諸癥悉由此也。法當(dāng)乘熱飲之,蓋熱則尚存真氣,其行自速冷,則惟有咸味,寒性矣?嘌a陰卻勞,必以童便為優(yōu),蓋取混元之氣,清純而不淆雜耳。今人類用秋石,雖亦能入腎除熱,但經(jīng)水澄之煉,真元之氣全失,其功不及童便多矣,況多服久服,則咸能走血,令血凝泣為病,若陽虛無失,食少湯滑者禁之。尿白 即人中白,乃人尿之精氣結(jié)成,味咸氣涼無毒,能瀉肝腎三焦膀胱,有余之欠,內(nèi)服可除骨蒸勞熱,肺痿吐血諸病,外治湯火灼瘡,口舌疳瘡,總皆除熱降火之功也。
童便,癆熱咳嗽,鼻洪吐衄,產(chǎn)后敗血攻心,撲損瘀血作痛,難產(chǎn)胎衣下出,一切火癥神妙。輸飲酒,乃自己溺尿,蠲諸積,到倉杖,蕩滌湯胃,暴發(fā)赤眼,亦可洗明。
人中白,去傳尸癆熱,上肺癰吐血口疳,鼻衄湯火灼瘡。秋石丹滋腎水,返本還元,養(yǎng)丹田,復(fù)命歸根,安和五臟,潤澤三焦,咳逆稠痰,骨蒸邪熱,咸能軟堅消塊,水腫可伐,隨嘗明目清心,延年益壽,女病須陽煉尤佳,男病得陰煉更妙,陰陽以童男童女便尿,非以水火分別立名。
主治(痘疹合參) 童便,痘后寒熱頭痛,溫氣鼻血,陰虛發(fā)熱之要藥。人中白治痘牙疳,為降陰火消瘀血之主藥。
乃人腦蓋骨,以腦為諸陽之會,而此骨則為一身眾骨之主,味咸平無毒,取其同類之氣,以治傳尸尸疰,辟惡散邪之需,然《讀靈應(yīng)仙書·藥性》云∶縱借療再造之緣,先問人粉身碎骨之罪,藥性雖存,仁人君子萬勿用此,以傷天地,好生之德,且寧無同類相食之慘乎?
天靈蓋,神功縱建,陰責(zé)實深,不敢輕陳,致遭天譴,戒之。
即婦人褲襠也。割取對陰處,燒末,服之。因居下體,得陰氣勝,以類相從,其氣相感,以導(dǎo)邪熱。故www.med126.com主陰陽易病,若童女褲,更佳。陰陽易者,人急時有病,后交合,陰陽便即相著甚于本病,其候小便赤澀,寒熱殊甚,頭痛腰痛,耳鳴眼花,服此便得通利,陰頭微腫則愈。若女患陽易,須男子褲,若男患陰易。須婦人褲,取陰陽即易之病,即以陰陽之物,治之。月經(jīng)布,月經(jīng)謂之天癸者,乃天一所生之水也,上應(yīng)太陰下應(yīng)海潮,月有盈虧,潮有朝汐,故月事一月一行,與之相符也,其味咸,咸為水化,熱毒得水則解,故能解極毒之箭毒也。女勞復(fù)者,熱病新瘥之后,交感而得其癥,發(fā)熱煩躁,少腹陰囊牽引而痛,或卵縮入腹,腹痛欲死,蓋前病余熱未除,陰精復(fù)損。故有是癥,月水乃陰有陽之物,能補陰除熱,故主之也。金瘡血出不止,及虎野狼傷瘡,并男子陰瘡,因不忌月事行房,陰物潰爛。用室女血,納瓦上燒存性為末,麻油調(diào)敷,皆血分受傷為病,以類相從補其不足也。童女首經(jīng)名紅鉛,能回垂絕之陽,如女子自受胎時算,至十四歲足共積五千四百之期,即于是日是時,經(jīng)至者此為正鼎,其經(jīng)為上藥,用法招攝若于經(jīng)將至?xí)r真氣先到,采入身中,名得大藥,可以接命,即《首楞經(jīng)》所載,精仙是也。絕非入爐交感。亦非情想得通,亦非口服渣質(zhì),故亦成仙道耳。
蕭子真云∶一等旁門性好yin,強陽復(fù)去采他陰,口含天癸稱為藥,似恁洳沮枉用心。此言金丹大道,惟虛極靜篤,采先天祖氣而已。且不著子,四大安可求,于渣質(zhì)哉,服紅鉛而熱極者,惟童便乳汁可以解之。
褲襠汁,得童男女者力強,善治陰陽易證,燒灰存性,研末湯吞,女患須男,男患覓女,月經(jīng)布燒灰,解藥箭毒如神,中傷幾死,服即回生,并治女勞復(fù)亦效。紅鉛,坎宮一點,無端墮落塵寰,水里真金,有法收來接命。
故尸枕,取于古冢,水煮服、能除在三病,治尸疰沉滯身間,頓服則魂氣飛越,療石蛔堅癖腹內(nèi),必須以鬼物遣除。仍治邪入肝經(jīng),以致眼痛,見魍魎,無他藥可卻,惟仗此鉤除。