司天主上半年六個(gè)月，在泉主下半年六個(gè)月。
子午（少陰君火司天，陽(yáng)明燥金在泉。)
卯酉（陽(yáng)明燥金司天，少陰君火在泉。)
辰戌（太陽(yáng)寒水司天，太陰濕土在泉。)
丑未（太bhskgw.cn陰濕土司天，太陽(yáng)寒水在泉。)
寅申（少陽(yáng)相火司天，厥陰風(fēng)水在泉。)
已亥（厥陰風(fēng)木司天，少陽(yáng)相火在泉。)
歌訣曰∶子午少陰君火天，陽(yáng)明燥金應(yīng)在泉，丑未太陰濕土上，太陽(yáng)寒水兩連綿，寅申少陽(yáng)相火旺，厥陰風(fēng)木地中聯(lián)，卯酉卻與子午倒，辰戌巳亥亦皆然。
凡應(yīng)天為天符，如木運(yùn)之歲上見厥陰，火運(yùn)之歲上見少陰、少陽(yáng)，土運(yùn)之歲上見太陰，金運(yùn)之歲上見陽(yáng)明，水運(yùn)之歲上見太陽(yáng)。蓋此五者，司天與運(yùn)氣相會(huì)，天氣下降，如合符運(yùn)，故名天符。更凡永歲為歲，直如木運(yùn)之歲，歲當(dāng)亥卯；火運(yùn)之歲，歲當(dāng)寅午；土運(yùn)之歲，歲當(dāng)辰戊丑未；金運(yùn)之歲，歲當(dāng)巳酉；水運(yùn)之歲，歲當(dāng)申子。此五者，歲之所直，故曰承歲，為歲直。更凡火運(yùn)之歲，上見少陰，年辰臨午；土運(yùn)之歲，上見太陰，年辰臨丑未；金運(yùn)之歲，上見陽(yáng)明，年辰臨酉。此三者，乃天氣運(yùn)氣，與年辰俱會(huì)，故云三合為治。然歲直又為歲位，三合亦為天符，《六微旨大論》曰∶天符歲會(huì)，曰太一天符，謂天運(yùn)bhskgw.cn/Article/與歲俱會(huì)也。凡天符中之已丑已未戊午乙酉，歲會(huì)中之戊午已丑巳未乙酉，皆天符歲會(huì)相同，并名曰太一天符也。太一者，至尊無二之稱也。三者分之貴賤，則天符之歲，猶之執(zhí)法之臣，法不可假，故邪中執(zhí)法，其病速而危。如戊子日，戊為火運(yùn)，子為火氣，亦是天符，此日得病者因半歲會(huì)之歲，猶之行令之臣，當(dāng)有主之者在，故邪中行令，其病徐而持。如甲辰，甲為土運(yùn)，辰為土支，乃歲會(huì)也，年月日時(shí)，同太一天符之歲，猶之君主之貴人也，故邪中貴人者。其病暴而死。如戊午日，戊為火運(yùn)，午為火支，又為火氣，即太一天符，此日病者死。
