痰飲學(xué)說是中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論精華之一。在浩瀚的中醫(yī)文獻(xiàn)中關(guān)于痰bhskgw.cn/shouyi/飲的記載非常豐富,《傅青主男科》就是一部對痰證有獨(dú)到見解的杰作。從現(xiàn)有文獻(xiàn)中看,隋唐以前,對痰與飲尚未作區(qū)別,而側(cè)重于飲的論述,這從《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》等重要著作中即可以反映出來。到宋代,楊仁齋著《直指方》始將痰與飲明確區(qū)分,認(rèn)為“痰之于飲,其由自別,其狀亦殊,痰質(zhì)稠粘,飲為清水!敝,痰證學(xué)說代有發(fā)展。金元時(shí),王隱君創(chuàng)“頑痰怪癥”說,史載之有“痰生百病”論,劉、張、李、朱四大家亦各有見地。明·張景岳論痰證治療,強(qiáng)調(diào)bhskgw.cn/zhicheng/“善治痰者,惟能使之不生,方是補(bǔ)天之手”〔1〕的治本之策!陡登嘀髂锌啤芬粫鴮μ底C的論述,不但繼承了前人的經(jīng)驗(yàn),且頗有新見,有所發(fā)揮。筆者僅就《傅青主男科》〔2〕所載有關(guān)痰證的內(nèi)容作一分析,探討其痰證辨治規(guī)律。