《養(yǎng)老新書》云∶安樂之道,惟善保養(yǎng)者得之。孟子曰∶我善養(yǎng)吾浩然之氣。太乙真人曰∶一者少言語,養(yǎng)內(nèi)氣;二者戒色欲,養(yǎng)精氣;三者薄滋味,養(yǎng)血?dú);四者咽津液,養(yǎng)臟氣;五者莫嗔怒,養(yǎng)肝氣;六者美飲食,養(yǎng)胃氣;七者少思慮,養(yǎng)心氣。人由氣生,氣由神住,養(yǎng)氣全神,可得真道。凡在萬形之中,所保者莫先于元?dú);攝養(yǎng)之道,莫若守中實(shí)內(nèi),以陶和將護(hù)之方,雖在閑日,安不忘危。圣人預(yù)戒,老人尤不可不慎也。春、夏、秋、冬,四時(shí)陰陽,生病起于過用。五臟受氣,蓋有www.med126.com常分。不適其性,而強(qiáng)云為,用之過耗,是以病生。善養(yǎng)生者,保守真元,外卻客氣,不得而干之。至于藥餌,往往招來真氣之藥少,攻伐和氣之藥多。故善服藥者,不如善保養(yǎng)?倒(jié)先生詩云∶爽口物多終作疾,快心事過必為殃。與其病后能求藥,不若病前能自防。郭康伯遇神人,授一保身衛(wèi)生之術(shù),云∶但有四句偈耳,須是在處守持。偈云∶自身有病自心知,身病還將心自醫(yī),心境靜時(shí)心亦靜,心生還是病生時(shí)。郭信用其言,知自護(hù)愛,康強(qiáng)倍常,bhskgw.cn/jianyan/年幾百歲。