時(shí)疫大勢(shì)已www.med126.com平，寒熱已解，而面目肢體浮腫，有食滯中宮、水停心下、氣復(fù)未歸三種，當(dāng)分別以施治。
食滯中宮者，乃病后脾胃大虛，不能消谷。病者胃中枯燥，偏欲多食，食停心下臍上，則水不得上輸于肺，肺亦不能通調(diào)水道，下輸膀胱，故溢于肢體而為浮腫。其證以心下、臍上有硬處，按之則痛為異，小便或利或不利，當(dāng)用平胃散加枳實(shí)、山楂、麥芽、萊菔子、青皮、神曲為主，硬處消則腫自愈，或加苓、澤兼利水亦可。
水停心下者，乃脾虛不能消水也，與食滯異者，心腹無(wú)硬痛，小便不利也。用苓、澤、車(chē)前、木通之類，利其小便而愈。
氣復(fù)未歸者，吳又可所謂病后氣復(fù)血未復(fù)，氣無(wú)所歸，故作腫也，不可治腫，調(diào)其飲食，節(jié)其勞役，靜養(yǎng)自愈。其異于停水、食滯者，水停身重，小便不利；氣腫身輕，小便自利；食滯腹中有結(jié)；氣腫腹中自和也。
時(shí)疫愈后有發(fā)頤者，乃余熱留于營(yíng)血也，速以解毒、清熱、活血、疏散為主，誤則成膿不出，而牙關(guān)不開(kāi)，咽喉不利，多不能食而死，毒內(nèi)陷而復(fù)舌燥、神昏亦死，出膿后氣虛血脫亦死，故宜早治也。古方以普濟(jì)消毒飲為主∶發(fā)在耳后，以柴胡、川芎為君；在項(xiàng)下，以葛根為君，在項(xiàng)后或巔頂，加羌、防。此證不可輕補(bǔ)于未潰之先，補(bǔ)早必成膿，尤不可純用寒涼于將發(fā)之際，恐閉遏而毒不得發(fā)，故必兼疏散為要。外治，以蔥水時(shí)時(shí)浴之。
時(shí)疫愈后，發(fā)瘡者極多，余熱yin于肌肉也，多服清涼養(yǎng)氣血藥自愈。
時(shí)疫愈后，四肢不能動(dòng)移者，熱傷筋脈也，吳氏諸養(yǎng)榮湯酌用，輕者粥食調(diào)理自愈。
時(shí)疫愈后，身體枯瘦，皮膚甲錯(cuò)者。熱傷其陰也，養(yǎng)陰為主，吳氏諸養(yǎng)榮湯酌用，亦有粥食調(diào)理自回者。
時(shí)疫愈后，有發(fā)骨蒸如勞瘵者，乃余熱留于陰分也，不可以其羸瘦而遽用虛損門(mén)治法。必察其六府，有結(jié)邪，則仍攻其邪為主，次察其經(jīng)絡(luò)；有壅瘀，則仍通其壅瘀為主，次察其氣道；有www.med126.com痰涎，則仍利其痰涎為主。數(shù)者俱無(wú)，然后以清熱為主，或無(wú)邪而陰傷，方可純用養(yǎng)陰之藥，或分其余邪之輕重，虧損之多少，而兼用養(yǎng)陰清熱藥，進(jìn)退加減以和之更妙。
