小兒氣血未充，而一生盛衰之基，全在幼時(shí)，此飲食之宜調(diào)，而藥餌尤當(dāng)慎也。今舉世幼科既不知此大本，又無(wú)的確明見(jiàn)，而惟茍完目前。故凡遇一病，則無(wú)論虛實(shí)寒熱，但用海底兜法，而悉以散風(fēng)、消食、清痰、降火、行滯、利水之劑，總不出二十余味，一套混用，謬稱穩(wěn)當(dāng)，何其誕也。夫有是病而用是藥，則病受之矣，無(wú)是病而用是藥，則元?dú)馐苤�，小兒元�(dú)鈳缀危軣o(wú)陰bhskgw.cn/job/受其損而變生不測(cè)耶？此當(dāng)今幼科之大病，而醫(yī)之不可輕任者，正以此也。又見(jiàn)有愛(ài)子者，因其清黃瘦弱，每以為慮，而詢之庸流，則不云痰火，必六食積，動(dòng)以肥兒丸、保和丸之類，使之常服。不知肥兒丸以苦寒之品，最敗元陽(yáng)，保和丸以消耗之物，極損胃氣，謂其肥兒也，而適足以瘦兒，謂其保和也，而適足以違和耳。即如抱龍丸之類，亦不宜輕易屢用。余嘗見(jiàn)一富翁之子，每多痰氣，或時(shí)驚叫，凡遇疾作，輒bhskgw.cn/pharm/用此丸，一投即愈，彼時(shí)以為神丹，如此者不啻十余次。及其長(zhǎng)也，則一無(wú)所知，凝然一癡物而已，豈非暗損元神所致那。凡此克伐之劑，所以最當(dāng)慎用，故必有真正火證、疳熱，乃宜肥兒丸及寒涼等劑；真正貪積、脹滿，乃宜保和丸及消導(dǎo)等劑；真正痰火喘急，乃宜抱龍丸及化痰等劑，即用此者，亦不過(guò)中病即止，非可過(guò)也。若無(wú)此實(shí)邪可據(jù)，而諸見(jiàn)出入之病，則多由虧損元?dú)猓ぎ?dāng)加意培補(bǔ)，方是保赤之主。倘不知此而徒以肥兒、保和等名，乃欲藉為保障，不知小兒之元?dú)鉄o(wú)多，病已傷之，而醫(yī)復(fù)伐之，其有不萎?dāng)≌啧r矣。此外，如大黃、芒硝、黑丑、芫花、大戟、三棱、篷術(shù)之類，若作必不得已，皆不可輕易投也。
