一人患陰虛內(nèi)熱，仲淳曰∶當(dāng)用甘寒，弗用苦寒，非百余劑不效。用二冬滋陰清肺，蘇
一婦徹夜不眠，兩月飲食俱廢，形體日削，皆謂不治。余延醫(yī)之，許以可救。蓋此癥雖屬虛
劑，自然水升火降而愈。用生脈散、加茯、棗、遠志、歸、地，大劑飲之，因虛甚氣怯，佐以琥珀、辰砂、金銀器之類，約百余劑而瘳。
一人患目珠痛如欲墮，胸脅及背如槌碎狀，晝夜咳嗽，眠食俱廢，自分不起。仲淳令日進童
紅、杷葉，貝母、竹瀝以下痰氣，青蒿，白芍、鱉甲，以治肝火。久之未痊，病家疑其虛，促用參、 ，仲淳不可，乃自隱以黃 （二錢)入藥嘗之，竟夕悶熱，目不交睫，始固守前方，兼服噙化丸，不輟逾月而平。蓋此病本于親喪過哀，更觸惱怒，肺經(jīng)熱甚，肝血上沖所致，故不宜參、 耳！
一童子年十五，患寒熱咳嗽，面赤鼻塞，夜劇，家人以為傷風(fēng)。仲淳視之曰陰虛。蓋傷風(fēng)面
是以其陰虛也。投鱉甲以除寒熱，生地以補腎陰，麥冬、桑皮、貝母、沙參、百部清肺降火，五味收斂肺火，不四劑而安。
一人氣喘自汗，晝夜不眠不食，醫(yī)以外感治之，益甚。仲淳曰∶此腎虛氣不歸原，故火上浮
一人客邸耽于青樓，且多拂意之事，至冬底發(fā)熱咳嗽，醫(yī)皆用發(fā)表和解，以外感治之。神色
，內(nèi)有瘀血，故脈時一結(jié)，肺肝葉損，所以臥不能下，癥屬不治，況誤認(rèn)外感，多服發(fā)散，復(fù)蹈虛虛之戒耶！不數(shù)日而沒。
一人形體單弱，神氣衰少，且素耽酒色，時常齒衄。春間，偶患右乳旁及肩背作痛異常，手
。邀余延醫(yī)，六脈虛數(shù)，肝腎為甚。余斷以陰虛火旺之癥，當(dāng)滋陰養(yǎng)血，扶持脾胃，俾陰血漸生，虛火下降，則痛不求其止而止矣。如必以和傷治痛為急，則徒敗胃氣，克削真元，非所宜也。疏一方付之，用地、芍、杞子、牛膝、麥冬，滋陰養(yǎng)血，石斛、甘草扶持脾胃，桑皮、續(xù)斷、丹皮，和調(diào)血脈，囑其十劑方有效，以陰無驟補之法耳！服至八劑后，脈氣漸和，精神漸旺，尚未出房室，至此則能步出中堂，但痛處未盡除，然而生機則躍躍矣。惜其欲速太過，惑于群小，棄置余方，復(fù)以前藥雜進。一月后胃氣果敗，作嘔逆，陰血愈耗，發(fā)潮熱，脾氣傷盡，作腹脹，再半月死bhskgw.cn/job/矣。
一人患遺精，聞婦人聲即泄，瘠甚欲死，醫(yī)告術(shù)窮。仲淳之門人以遠志為君，蓮須、石蓮子
終劑而愈。
一人因肄業(yè)勞心太過，患夢遺癥已三四年矣。不數(shù)日一發(fā)，發(fā)過則虛火上炎，頭面烘熱，手
、枸杞、萸肉、天冬補腎，麥冬清心，蓮須五味澀精，鰾膠填精，車前利濕熱之水，使相火安寧，不終劑而愈。病者初時恐黃柏太寒，不欲用也。余謂尊癥之所以久而未愈者，正未用此藥耳！經(jīng)曰∶腎欲堅，急食苦以堅之，黃柏是也。腎得堅，則心經(jīng)雖有火，而精自固，何夢遺之有哉？向徒用補益收澀，而未及此，故難取效。
一人病失血，歲二三發(fā)，其后所出漸多，咳嗽發(fā)熱，食減肌削，屢至平康，不以為意。夏秋
、術(shù)，胸膈迷悶，喉音窒塞，服茯苓、山藥，預(yù)收紅鉛末，下黑血數(shù)升，胸喉頓舒，面容亦轉(zhuǎn)，以為得竹破竹補之法也。加用桂、附二劑，于是下痢，晝夜十?dāng)?shù)行，飲食難進，神識不清，病轉(zhuǎn)增劇。嘉言診之，脾脈大而空，腎脈小而亂，肺脈沉而伏，病者問此為何癥也？曰∶此癥患在亡陰，況所用峻熱之藥，如權(quán)臣悍師，不至犯上，無等不已。行期在立冬后三日，以今計之，不過信宿，無以方為也。何以言之？經(jīng)云∶暴病非陽，久病非陰，則數(shù)年失血，其為陽盛陰虛無疑。況食減而血不生，漸至肌削，而血日槁，虛者益虛，盛者益盛，勢必陰火大熾上炎而傷肺金，咳嗽生痰，清肅下行之令盡壅，由是腎水無母氣以生，不足蔭養(yǎng)百骸，柴閘極瘦損，每申酉時灑淅惡寒，轉(zhuǎn)而熱，至天明，微汗始退，政如夏日炎蒸，非雨不解。身中之象，明明有春夏而無秋冬，用藥之法，不亟使金寒水冷，以殺其勢，一往不返矣。
乃因下利誤用參、術(shù)補劑，不知肺熱已久，止有從皮毛透出一路，今補而不宣，勢必移于大腸，所謂肺熱于內(nèi)，傳為腸 是也。至用紅鉛末下黑血者，蓋陽明之血，隨清氣行者，久已嘔出，其陰分之血，隨濁氣行至胸中，為募原所閉，久瘀bhskgw.cn/wszg/膈間，得經(jīng)水陰分下出之血，引之而走下竅，聲應(yīng)氣求之妙也。久積頓寬而色稍轉(zhuǎn)，言笑稍適者，得攻之力，非得補之力也。
乃平日預(yù)蓄之藥，必為方士所惑，見為其陽大虛，放膽加用桂附燥熱以盡劫其陰，惜此時未得止之。今則兩尺脈亂，火燔而泉竭，脾胃脈浮，下多亡陰，陽無所附，肺派沉伏，金氣縮斂不行，神識不清，而魄已先喪矣。昔醫(yī)云∶亂世混濁，有同火化，夫以火濟火，董曹秉權(quán)用事，漢數(shù)焉能不終也！
一人勞心太過，因食海鮮吐血有痰，喉間如鯁，日晡煩熱，士材診之曰∶六脈不數(shù)，惟左寸
劑，而癥減六七，兼服六味丸三月，遂不復(fù)發(fā)。
一人發(fā)熱咳嗽，呼吸喘急，用蘇子降氣湯不應(yīng)，乃服八味丸，喘益急。士材云∶兩頰俱赤
，喘急頓止。隨用地黃丸料，以麥冬、五味煎膏，及龜膠為丸，至十斤而安。
一室女年十七，患瘰 久不愈，天癸未通，發(fā)熱咳嗽，飲食少思。醫(yī)欲用巴豆、肉桂之類，先
稟氣不足，陰血未充之故，須養(yǎng)氣血，益津液，其經(jīng)自行�；笥谒傩�，仍服前藥。立齋云∶非其治也。此類剽悍之劑，大助陽火，陰血得之則妄行，脾胃得之則愈虛。經(jīng)云∶女子二七而天癸至。若過期不至，是為非常，必有所因�？茏� 云∶夫人之生，以血氣為本，人之病，未有不傷血氣者。世有童男室女，積想在心，思慮過當(dāng)，多致勞損，在男子則神色先敗，在女子則月水先閉。何以致然？蓋憂愁思慮則傷心，心傷則逆竭，故神色先敗，而月水先閉也�；鸺仁懿�，不能營養(yǎng)其子，故不嗜食。脾既虛，則金氣虧，故發(fā)咳嗽。嗽既作，水氣絕，故四肢干，木氣不充，故多怒，須發(fā)焦，筋骨痿。俟五臟傳遍，雖猝不能死，然終死矣。
此種虛勞，最難療治，若能改易心志，用藥扶持，可得九死一生。又張氏云∶室女經(jīng)久不行，切不可用苦寒，以血得冷則凝也。若經(jīng)候微少，漸漸不通，手足骨內(nèi)煩疼，日漸羸瘦，潮熱，其脈微數(shù)，此由陰虛血弱，火盛水虧，不可以毒藥通經(jīng)，宜常服柏子仁丸、澤蘭湯。
一放出宮女，年三十，兩胯作痛，肉色不變，大小便中作痛如淋，登廁尤甚。立齋云∶此瘀
，可見在宮久懷憂郁，既嫁又不能如愿，致生此癥，愈見流疰瘰 ，乃七情氣血皆已損傷，不可用攻，其斷然矣。按∶精血篇云∶精未通而御女，以通其精，則五臟有不滿之處，異日有難狀之疾，陰已痿而思色以降其精，則精不出而內(nèi)敗，小便道澀而為淋，精已耗而復(fù)竭之，則大小便牽痛，愈痛則愈欲便，愈便則愈痛。女人天癸既至，逾十年無男子合則不調(diào)，不調(diào)則舊血不出，新血誤行，或漬而入骨，或變而為腫，或雖合而難子。合男子多則精枯虛人，產(chǎn)多則血枯殺人，觀其精血，思過半矣。
一婦蚤孀居，時年三十七，患兩腿骨作痛，晡時體倦，月經(jīng)不調(diào)，或發(fā)寒熱，已數(shù)年矣。一
等藥，三十余劑，癥漸輕安。再用加味歸脾等藥，年余而痊。
一放出宮人，年四十余，臀腿內(nèi)股作痛，晡熱口干，月經(jīng)不調(diào)。立齋云∶此系肝經(jīng)血少，不
劑而痊也。
一放出宮人，臀腿腫痛，內(nèi)熱晡熱，惡寒體倦，咳嗽胸痞，月經(jīng)過期而少。彼以為氣毒流疰
。宜補者脾也，宜制者肝也。彼不信，仍服前藥而斃。
一孀婦內(nèi)熱晡熱，腹脹脅痛，肢體酸麻，不時吐痰，月經(jīng)不調(diào)，帶下青黃。立齋云∶此郁怒
劑而痊。
一婦因夫經(jīng)商久出，時發(fā)寒熱，經(jīng)行旬日方止。服涼熱降火藥，內(nèi)熱益甚，自汗盜汗，月經(jīng)
一婦發(fā)熱口干，肢體倦怠，腿痛膝腫，月經(jīng)不調(diào)。立齋云∶此足三陰血虛之癥也。用六味丸、逍遙散，兼服兩月，飲食漸進，形體漸健，膝腫漸消而愈。
一人患陰虛內(nèi)熱，咳嗽有痰。余朝用回生丸，以補腎培其根本；午間臨臥，用加味清清肺，理其痰嗽。有時脾氣不佳，間服資生丸；有時內(nèi)熱或甚，間用保陰煎加減。喜其遵守飲食宜忌，及養(yǎng)生卻病之法，年余，虛漸退熱漸除。三年膏丸湯液，未嘗一日間斷，竟得全愈。又延醫(yī)患前癥，皆用上法，全愈多人。數(shù)年淹淹不死者，亦多人。或見吐血，則用仲淳方加減治之；或寒熱如瘧，則用逍遙散加減治之。
大抵此癥傷損未重，內(nèi)熱未甚，初起加謹(jǐn)，調(diào)治服藥，毋使有間，慎勿躁急求功，自然悠久
益其氣。愚謂參 固為補氣之正藥，然有肺火熾盛日久，必致肺氣索然，又當(dāng)用潤燥清金之品。清肺熱即所以救肺氣，亦為益氣之本也。凡用藥須活潑地如珠走盤，越人所以不立方者，意在斯矣。損其心者，調(diào)其榮衛(wèi)。心者血之原，榮衛(wèi)發(fā)動之始。古方如歸脾湯，乃調(diào)榮衛(wèi)之法也。損其脾者，調(diào)其飲食，適其寒溫。如春夏食涼食冷，秋冬食溫食熱，及衣服起居，各當(dāng)其時是也，然亦不可執(zhí)定。損其肝者，緩其中。經(jīng)謂∶肝苦急，急食甘以緩之。逍遙散中用甘草，緩其中之謂也。損其腎者，益其精。凡粘膩滋濕之物，皆益精之品，經(jīng)所謂精不足者，補之以味也。此治損之妙法，無有過于是者矣。
