治憂愁思慮傷心，（心為君主，心傷則神去，頃刻云亡。凡云心病皆包絡(luò)受病，)心血不足，，故血虛則心生火，火則生痰，痰動心包，故驚跳及夢寐不寧。怔忡者，心中惕惕，恍惚不安，如人將捕之狀也。)虛煩無寐，（腎水不上交，心火無所制，亦心血少之故，仲淳云∶不寐，清心火為主。)大便不利，（心主血，心傷則血燥，而便難。)小便短赤，（心與小腸為表里，藏移熱于府。)咽干口渴，（津液被灼，)口舌生瘡等癥。（心火上炎。)
人參（補心氣，五錢，虛者量加也) 當(dāng)歸（養(yǎng)心血，一兩) 棗仁（炒，四兩) 五味（收心液麥冬（益心津，二兩)天冬（二兩) 元參（壯腎水，一兩) 桔梗（引諸藥停留上焦，不使速下也。五錢) 十三味，蜜丸如彈子大，加朱砂（護心，一兩五錢)，研細為衣。一方用黃bhskgw.cn/jianyan/連，心火甚者加bhskgw.cn/pharm/之亦可。食遠臨臥時，竹葉燈心湯或桂圓湯化服，噙化更佳。
此生津養(yǎng)血，清熱安神，鎮(zhèn)心之劑。勞心之人所宜服之。昔志公禪師日夕誦經(jīng)，鄧天王憫其、辰砂、益元散；豁痰則有竹瀝、貝母、天竺黃、膽星、牛黃；鎮(zhèn)驚則有金箔、代赭石。皆可隨癥選用。愚按∶經(jīng)文心為五臟六腑之大主，而總統(tǒng)魂魄，兼該志意。故憂動于心則肺應(yīng)，思動于心則脾應(yīng)，怒動于心則肝應(yīng)，恐動于心則腎應(yīng)。凡喜、怒、憂、恐、悲、思、驚、七情，雖分屬五臟，然無不從心而發(fā)。經(jīng)云∶心主一身之脈。又云∶心生血，是心者，血之原。故心不妄役，則其血日生，惟勞心過度，心血日耗，由是臟腑無所潤，筋脈無所養(yǎng)，營氣衰少，邪熱隨作，所謂陰虛生內(nèi)熱者是也。若腎水不虛，猶能上交，心火不至灼肺為害，虛則心火無制，亢甚刑金為咳而喘，肺陰消灼，身體羸瘦，而危亡可立待矣。此癥不得志者多有之，故治斯癥者，必兼壯水為主，又須顧慮中氣為重。大凡虛勞之人，無論何臟受傷，非內(nèi)熱骨蒸，即不謂之虛勞；非食少泄瀉，肌肉消瘦，尚不至死地。所以，孫思邈謂補脾不如補腎，許學(xué)士謂補腎不如補脾。二先生深知二臟為生人之根本，故凡病皆宜脾腎，不獨虛勞為然也。
