| 第一節(jié) 癌癥是什么？ 《太乙針經(jīng)》對(duì)癌癥及發(fā)病機(jī)理的認(rèn)識(shí)與一般傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有著本質(zhì)的不同。一般中醫(yī)學(xué)認(rèn)為癌癥的產(chǎn)生是由于患者體內(nèi)痰凝淤阻所致。實(shí)際上痰凝淤阻只能在體內(nèi)生成所謂的"良性瘤"，不會(huì)產(chǎn)生真正意義上的癌癥。 《太乙針經(jīng)》對(duì)癌癥及發(fā)病機(jī)理的認(rèn)識(shí)又與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)不同。《太乙針經(jīng)》并不認(rèn)為癌細(xì)胞是人體中的變異細(xì)胞，而是旗幟鮮明地提出一個(gè)驚人的論點(diǎn)，即認(rèn)為"癌細(xì)胞就是人體中的病毒物質(zhì)本身"。 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體免疫功能低下給癌細(xì)胞提供了大量繁殖復(fù)制的機(jī)會(huì)。但《太乙針經(jīng)》認(rèn)為大多數(shù)癌癥發(fā)生的原因并非如此。 至于環(huán)境污染及各類致癌物質(zhì)的刺激，《太乙針經(jīng)》認(rèn)為它們對(duì)癌癥的烈度和復(fù)雜性起著推波助瀾的作用，并極大地加大了治療上的難度。在各類污染當(dāng)中，只有放射性物質(zhì)及電磁輻射可以直接構(gòu)成致癌原因。只是目前這類癌癥尚屬少數(shù)。 那么每年都在不斷地奪取成千上萬(wàn)人生命的癌癥，其產(chǎn)生的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)呢？換句話說(shuō)，癌癥發(fā)生與啟動(dòng)的根本機(jī)制究竟是什么？ 第二節(jié) 癌癥發(fā)生與啟動(dòng)的根本機(jī)制——能量團(tuán)致癌 《太乙針經(jīng)》認(rèn)為："有一種無(wú)法用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究手段檢測(cè)到的致癌能量團(tuán)普遍地存在大多數(shù)的癌癥患者體內(nèi)。正是那個(gè)神秘的能量團(tuán)導(dǎo)致患者體內(nèi)癌腫瘤瘋狂般地生長(zhǎng)。" 需要聲明的是，"致癌能量團(tuán)學(xué)說(shuō)"及"癌細(xì)胞物質(zhì)為病毒說(shuō)"這兩個(gè)驚世駭俗的觀點(diǎn)在《太乙針經(jīng)》醫(yī)學(xué)里早已經(jīng)不是科學(xué)假說(shuō)之類的東西了，而是《太乙針經(jīng)》醫(yī)學(xué)研究者通過獨(dú)特的研究方法發(fā)現(xiàn)的，并為他們長(zhǎng)期的臨床醫(yī)療實(shí)踐所驗(yàn)證的成熟理論。 以下便是這兩種理論的詳細(xì)論述。 說(shuō)到"致癌能量團(tuán)"，得先從人體中的先天能量談起。 當(dāng)論述一個(gè)人的先天身體素質(zhì)狀況的時(shí)候，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是以體內(nèi)荷爾蒙激素分泌量及遺傳基因結(jié)構(gòu)情況來(lái)進(jìn)行衡量的。而傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)則是根據(jù)體內(nèi)先天元?dú)猓聪忍炷芰?存儲(chǔ)量的充足與否做出判斷的。 所謂先天元?dú)饩褪侨梭w內(nèi)存儲(chǔ)的一種生來(lái)就具有的能量，它為人體各組織器官的生長(zhǎng)、運(yùn)行、代謝提供最原始的動(dòng)力。這種能量頗與核能類似，雖然數(shù)量不多但能源源不斷地推動(dòng)人體組織器官運(yùn)行。它不同于食物中的蛋白、脂肪等碳水化合物所提供的能量，但它可決定食物中的能量在體內(nèi)的利用水平。先天能量理論是傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)最基本的基礎(chǔ)理論之一。 肺吸入氧氣，直接供給肝臟，經(jīng)肝化合，肝的含氧量是全身血液氧量的三分之一，肝將化合后含氧的鮮血送入任脈、督脈，經(jīng)任脈、督脈各自再化合生成氧原子（元?dú)?送入丹田儲(chǔ)存，只有氧原子才有巨大的能量，人的生理機(jī)能主要是氧的作用。 顯然，傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體先天能量理論較之現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論是對(duì)決定人體先天素質(zhì)因素的一種更為深刻的解釋。 但遺憾的是，若以現(xiàn)代各種發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)研究手段對(duì)人體進(jìn)行檢測(cè)的話，人們尚無(wú)法證明人體中這種能量的存在，更不要說(shuō)它對(duì)人體生理機(jī)制的影響是如何進(jìn)行的了； 而更令人遺憾的是，現(xiàn)代的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)工作者們（如果他們自己沒有經(jīng)過親身的鍛煉而有所體會(huì)的話)，恐怕自己也不知道這種理論究竟自何而來(lái)，這種先天能量是怎么一回事。當(dāng)他們面對(duì)這些問題而無(wú)法回避時(shí)，則只能照搬照抄古人的說(shuō)法，甚至順勢(shì)來(lái)一番借題發(fā)揮。多年來(lái)，他們只能在純粹的中醫(yī)書刊里談?wù)撍�，沒有人敢在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的殿堂里大膽地討論它。如果那樣做的話，他們會(huì)感到底氣不足，說(shuō)話硬不起來(lái)。因?yàn)樗麄兡貌怀銮袑?shí)可靠的證據(jù)。 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究最講究實(shí)驗(yàn)證據(jù)，只要按照要求去做，這種證據(jù)不僅你能拿到，別人也能拿出來(lái)，而且具有可重復(fù)性。只有這樣別人才能承認(rèn)你的理論。否則就給你一百個(gè)不承認(rèn)，這是當(dāng)今令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)工作者最感頭疼的事情。 翻開中醫(yī)研究的歷史，人們不難發(fā)現(xiàn)，不獨(dú)現(xiàn)代人具有如此所為，千百年來(lái)流傳下來(lái)的大多數(shù)古代醫(yī)書的作者也都是這么干的。他們的理論都是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的醫(yī)學(xué)理論為藍(lán)本，然后再以純思辯的方式推理演繹一番。誰(shuí)都不想說(shuō)清楚《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的理論是怎么來(lái)的。 以《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書對(duì)醫(yī)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度來(lái)看，書作者是不會(huì)對(duì)人體先天能量理論這樣一種帶根本性的醫(yī)學(xué)理論未經(jīng)證實(shí)就隨意使用的。因?yàn)�，一旦這個(gè)基礎(chǔ)理論不牢靠的話，整個(gè)中醫(yī)學(xué)的大廈就會(huì)崩塌。而且在當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里也沒有提出醫(yī)學(xué)假說(shuō)的先例。因此可以斷定當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)研究者一定是掌握了能夠證明人體存在先天能量的某種科研方法。但是后來(lái)由于中國(guó)傳統(tǒng)文化所固有的保守性和保密思想的影響，致使這種科研方法逐步地失傳了。 事實(shí)上，中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中有許多寶貴的東西都是這樣地失傳的，致使后人無(wú)法知道那些傳統(tǒng)中醫(yī)理論究竟是怎樣研究出來(lái)的。這就造成了書本中的中華醫(yī)學(xué)千百年來(lái)一直沒有多大發(fā)展，沒有質(zhì)的飛躍，只能把兩千年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奉為萬(wàn)古不變的圣經(jīng)�？磥�(lái)中醫(yī)學(xué)特有的研究方法成了制約中醫(yī)學(xué)發(fā)展的瓶頸。 令人不可思議的是：歷代《太乙針經(jīng)》傳人都能完好地繼承并保留住那些行之有效的中醫(yī)研究方法，這使得他們?cè)卺t(yī)學(xué)研究中如虎添翼。因此，《太乙針經(jīng)》醫(yī)學(xué)才能不至于停留在兩千年前《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)水平上，并因此而創(chuàng)造出中華醫(yī)學(xué)一個(gè)又一個(gè)新高度。 "能量團(tuán)致癌說(shuō)"就是《太乙針經(jīng)》傳人利用古老的研究手段對(duì)中華醫(yī)學(xué)做出的一個(gè)突出貢獻(xiàn)，是《太乙針經(jīng)》醫(yī)學(xué)在先天能量理論研究中的一個(gè)重大突破，它為人類徹底治愈癌癥提供了理論上的保證。 所謂"致癌能量團(tuán)"實(shí)際上是人體中先天能量的一部分，它是在患者的一次意外事件中從人體經(jīng)脈中分離出來(lái)的。自其誕生之時(shí)起，便始終在人體各部位或逗留、或游移、或分裂、或擴(kuò)散，并給其患者造成不可逆轉(zhuǎn)的厄運(yùn)。 "致癌能量團(tuán)"的產(chǎn)生 那么在人體中這個(gè)罪惡的致癌能量體究竟是怎樣被制造出來(lái)的呢？這個(gè)問題要涉及到人體中的經(jīng)脈系統(tǒng)。 按照中醫(yī)書去學(xué)經(jīng)絡(luò)是永遠(yuǎn)學(xué)不好的，因?yàn)橹嗅t(yī)書關(guān)于經(jīng)絡(luò)的內(nèi)容很不全面，也不生動(dòng)。所以要學(xué)好經(jīng)絡(luò)就必須通過有效的實(shí)驗(yàn)手段做出自己的結(jié)論。經(jīng)脈與絡(luò)脈是人體的衣架，這個(gè)衣架是指經(jīng)脈與絡(luò)脈的交會(huì)。而骨與肉則是穿著的衣服他們將經(jīng)絡(luò)包裹掩蓋，"五行衣"因此而得名。里面再裝上五臟六腑，有了靈氣，才有了生命。這就是華佗所講的五行衣。人體有十二經(jīng)脈，奇經(jīng)八脈，十五大絡(luò)，再加上中脈，共稱三十六真脈。 任督二脈交界在中脈，中脈乃極為危險(xiǎn)之地，最容易走火入魔，任何人也不敢觸碰這一敏感地帶。在正常情況下人體中的能量每時(shí)每刻都在沿著人體經(jīng)脈周而復(fù)始的運(yùn)行著。它在人體經(jīng)脈主干道呈現(xiàn)出一種無(wú)色透明的氣體流，而在細(xì)小的經(jīng)脈里也呈現(xiàn)出氣體流。致癌能量團(tuán)的產(chǎn)生則是由于主干道中脈的能量流運(yùn)行發(fā)生了意外創(chuàng)傷。而使中脈主干道能量發(fā)生障礙的原因則是由于患者的心靈在機(jī)緣巧合的情況下受到了意外的刺激。 中脈乃是從百會(huì)穴至?xí)幯�，在軀體前七后三的位置上一條略帶彎曲的垂直線。在中脈下元關(guān)元穴丹田處，儲(chǔ)蓄著呈金黃色的能量體，稱之為先天元?dú)�。此為生命之本，十二�?jīng)脈之根，是心臟跳動(dòng)的原動(dòng)力。 再沿中脈至腦部中央，此處為天目，也叫第三只眼。現(xiàn)代人稱之為腦白金體。他是人體的司令部。它控制人體內(nèi)分泌、生殖、心血管系統(tǒng)等各種生理機(jī)能。人體所有器官全部領(lǐng)命于腦白金體。它為人體機(jī)能的最高主宰，為人壽去留的統(tǒng)帥。天目只有黃豆粒大，以內(nèi)功看它平素呈棕色。 天目本身沒有能量向外釋放，必須等待在條件合適的情況下，靠督脈傳導(dǎo)來(lái)的能量將天目激活。天目只是個(gè)基礎(chǔ)，是個(gè)靶子。只有在接受督脈來(lái)的能量時(shí)，天目才能展開，釋放出蔚藍(lán)色的能量。天目、心臟、丹田排在中脈一條線上。心臟控制著天目，反過來(lái)天目又遙控著心臟，天目與心臟相互交流。 天目、心臟和丹田三者只有心臟能量性質(zhì)最不穩(wěn)定，其根基在下關(guān)元處。而關(guān)元能量體的位置則始終穩(wěn)定不動(dòng)。所以，做為五臟六腑之大主的心臟是開啟大腦的樞紐，是生死去留的關(guān)鍵所在，而大腦接受的刺激又直接反射到心臟，使心臟功能受到影響。 在我們的生活中每時(shí)每刻都有來(lái)自外界的刺激，經(jīng)五官直接進(jìn)入大腦，大腦接受刺激再向下反射首先傳導(dǎo)給心臟。這本來(lái)是一種極為正常的，司空見慣的生理過程，這一過程每天都要發(fā)生許多次，也未見對(duì)身體有什么損害�？墒钱�(dāng)腦部、天目、及心臟正處于某種極特殊的生理狀態(tài)下時(shí)，來(lái)自外界生活事件的刺激與這種特殊生理狀態(tài)巧合相遇，這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生一種激發(fā)狀態(tài)。這種激發(fā)會(huì)以極大的力道向下傳導(dǎo)給心臟。心臟受到力道反射的猛烈撞擊后其位置迅速向后移動(dòng)。這時(shí)心臟就會(huì)成為被擊中的靶子。心臟被擊中后就會(huì)立即釋放出向前彈射的力道并產(chǎn)生能量體，而心臟被這種力道擊中后，心臟位置隨著"咯"地一下響聲產(chǎn)生瞬間錯(cuò)動(dòng)。此時(shí)受激發(fā)者便會(huì)感覺到被激發(fā)后心臟先是向后撞擊，接著是向前彈射，隨著心臟能量體的迸出，心臟立即感覺像地震一樣。 當(dāng)心臟釋放出一部分先天能量后迸出的能量體會(huì)繼續(xù)向其它部位彈射。能量體穿過胸膈向下彈射給肝臟。肝臟也承受不住這一彈射力量，會(huì)立即"噔"地一聲產(chǎn)生位置錯(cuò)動(dòng)。使肝臟再次產(chǎn)生地震般的震動(dòng)。這一過程的發(fā)生只在一瞬間內(nèi)完成，一兩秒鐘的事。隨后在左右肝葉接觸處，右期門穴的下面迸發(fā)出一個(gè)直徑有雞蛋黃大小的，熾白色且毫光四射的能量體，并附著于肝葉表面上。 如果被擊后的心臟釋放出的能量稍弱點(diǎn)（患者素質(zhì)的差異)就會(huì)迸發(fā)出一個(gè)雞蛋黃大的致癌能量體。會(huì)發(fā)出金黃色的毫光。如果釋放出的致癌能量體很差，它便呈現(xiàn)出一個(gè)蛋黃色的透明體，沒有毫光射出。就這樣一位非常不幸的人通過外來(lái)生活事件的刺激，在與它的特殊生理狀態(tài)發(fā)生機(jī)緣巧合時(shí)，便在他體內(nèi)激發(fā)出一個(gè)在一般情況下看不見又摸不著的，但又確實(shí)存在的致癌能量體。它來(lái)自于先天，它美麗而又罪惡，它使無(wú)數(shù)人無(wú)辜蒙難，它害人于無(wú)影無(wú)形之中。 受激發(fā)者除了當(dāng)時(shí)有上述相應(yīng)癥狀之外，還會(huì)感到兩肋發(fā)脹，心窩處有熱流涌動(dòng)，發(fā)熱，惡心，嘔吐，頭暈，頭迷。過些日子，將會(huì)出現(xiàn)大便干燥，肛門突出下垂達(dá)半寸。人們會(huì)以為是患上痔瘡。實(shí)際上這是由于內(nèi)火下竄腸道引起的。身體素質(zhì)強(qiáng)者受害將更嚴(yán)重。致癌能量體附著處將會(huì)產(chǎn)生高熱，并被能量體灼燃穿孔，潰爛成洞或潰爛成瘺，且疼痛難忍。 心臟能量體釋放出能量而產(chǎn)生過度匱乏之后，將會(huì)使身體的能量流循環(huán)，心臟動(dòng)力及新陳代謝出現(xiàn)漸進(jìn)性的、永遠(yuǎn)不可逆轉(zhuǎn)的衰竭現(xiàn)象。 能量團(tuán)激發(fā)致癌患者的心態(tài)和征候 由于心臟是開啟大腦的樞紐，它的盈虧與否事關(guān)生死存亡，所以受激發(fā)者將會(huì)感到全身軟弱疲乏，神志散亂異常，莫名其妙的驚恐不安，激動(dòng)之情難以抑制。受激發(fā)后大腦馬上意識(shí)到大事不妙，似有大禍臨頭。這種感覺非常的明確、肯定、強(qiáng)烈而不容質(zhì)疑，只是受激發(fā)者都不愿意承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，少數(shù)患者動(dòng)腦筋去琢磨，多數(shù)患者遇事總往好處想，以便自我安慰，自我欺騙，希望能挨過這場(chǎng)災(zāi)難。 由于死亡通知的突然來(lái)臨，心理上產(chǎn)生一種無(wú)法抗拒的沖動(dòng)，要去找事件的制造者尋求報(bào)復(fù)。受激發(fā)者在致癌能量體的駕馭下，任何人的阻攔全然無(wú)效。在他的腦子里沒有其它額外的意識(shí)，只有尋求報(bào)復(fù)的愿望，這種愿望是那樣的刻骨銘心，以致于終身都對(duì)此事耿耿于懷。 當(dāng)訪問那些極少數(shù)的，曾是癌癥患者并已經(jīng)重獲新生的人時(shí)，發(fā)現(xiàn)事情雖已經(jīng)過去十年，二十年，乃至三十年了，但一觸及到從前傷心的事時(shí)，他們便激憤滿懷，大聲述說(shuō)著心中的憤懣。他們站起身子滿屋子來(lái)回急速地行走著。所談之事是那樣地詳細(xì)，情節(jié)是那樣的生動(dòng)，仿fo那本該早已煙消云散的往事就發(fā)生在眼前。當(dāng)那些傷心的事全都吐出來(lái)之后，臉上才出現(xiàn)無(wú)比暢快的表情。當(dāng)受激發(fā)者重新恢復(fù)理智時(shí)，方醒悟?yàn)榇舜钌弦粭l命不值得。于是為了挽救自己的生命，拼命去尋找各種治療方法。但大多數(shù)卻表現(xiàn)出悲觀和絕望。 研究中發(fā)現(xiàn)附著于肝部的致癌能量體常會(huì)在固定的位置上靜止不動(dòng)，并持續(xù)地燃燒�；颊唧w癥表現(xiàn)出燥與火，精神頭反而轉(zhuǎn)旺。但三個(gè)月之后，能量團(tuán)會(huì)游移到別處，并在最終發(fā)生病變的位置上停留下來(lái)繼續(xù)燃燒，此時(shí)臟器表面并沒有出現(xiàn)癌腫，而且，患者的體癥也表現(xiàn)得較為平靜。 又經(jīng)過三個(gè)月之后，最終才能在能量體灼燃火頭的附著點(diǎn)處檢測(cè)到有形有質(zhì)的癌腫瘤。但此時(shí)癌癥大多已進(jìn)入晚期階段。從而使患者喪失了治療的最佳時(shí)期。而《太乙針經(jīng)》則把癌癥的產(chǎn)生確定在當(dāng)初患者心理受到激發(fā)的那一刻，既致癌能量體產(chǎn)生的那一刻。顯然這是一種更為科學(xué)的做法。這樣就可以比用儀器檢測(cè)提早六個(gè)月做出診斷。用儀器檢測(cè)出的癌腫瘤只是海洋中露出水面的冰山的一角，它檢測(cè)不到水面下龐大的體積。這龐大的體積就是致癌能量體在六個(gè)月中燃燒活化的結(jié)果。 從上文看出，《太乙針經(jīng)》對(duì)因心理刺激而激發(fā)出癌癥的生理機(jī)制已經(jīng)研究得非常透徹了，只是對(duì)激發(fā)所需要的機(jī)緣巧合尚不得而知。這個(gè)問題就如同宇宙中的小行星何時(shí)會(huì)撞擊地球一樣難以預(yù)料。但可以肯定的是，心理受到的刺激越多，越大，巧合的機(jī)會(huì)就越大。這樣就可以解釋，為什么人類在現(xiàn)代高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里癌癥會(huì)屢見不鮮的原因。 實(shí)際上現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)工作者，已經(jīng)有許多人意識(shí)到心理作用與癌癥的發(fā)生有著某種聯(lián)系，但恐怕沒有人會(huì)想到這種聯(lián)系是那樣直接，而且是一觸即發(fā)。這種事確實(shí)叫人難以理解。 因?yàn)楫a(chǎn)生心理激發(fā)后，需要有六個(gè)月的時(shí)間才能被儀器診斷出癌癥。誰(shuí)能想到需要把聯(lián)系扯得那么遠(yuǎn)。 有一名病員曾對(duì)我說(shuō)過："關(guān)于癌癥的起因你在一九八六年就曾對(duì)我說(shuō)過，讓我注意。我嘴上答應(yīng)，可心里不服氣，根本就不相信。這回有了親身經(jīng)歷才恍然大悟。若無(wú)這種經(jīng)歷，你即使說(shuō)上一百遍，別人也不會(huì)理解，假如人們能親身經(jīng)歷一次，只有一次就教育過來(lái)了。" 世上的許多事物就是這樣，當(dāng)你置身于特殊的環(huán)境條件下，身陷絕境之中時(shí)，才能從中發(fā)現(xiàn)問題，才能認(rèn)清事物的本來(lái)面目，以及問題的癥結(jié)所在。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能想出切實(shí)可行的解決辦法。如果脫離這樣特殊的環(huán)境與條件，便什么也不曾發(fā)現(xiàn)。局外人便會(huì)對(duì)身邊發(fā)生的許多驚心動(dòng)魄的事情無(wú)動(dòng)于衷，視之如浮云，不久便什么也不存在了。這是因?yàn)槿藗兛傆X得，發(fā)生在別人身上的事與自己沒有多大關(guān)系，那種不幸沒那么湊巧會(huì)發(fā)生在自己身上。 所以許多真理的發(fā)現(xiàn)必須以生命做抵贖，這就是認(rèn)識(shí)真理的艱巨性和殘酷性。承傳《太乙針經(jīng)》的前賢正是在這種環(huán)境下，對(duì)癌癥的啟動(dòng)做出了可靠的結(jié)論，這才有了相應(yīng)而生的根治技術(shù)。 |
