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類經(jīng):十一、官能

(《靈樞·官能篇》連前章)雷公問于黃帝曰∶針論曰∶得其人乃傳,非其人勿言。何以知其可傳?(針論,即指前章也。)黃帝曰∶各得其人,任之其能,故能明其事。(任之其能,因才而器使也。)雷公曰∶愿聞官能奈何?黃帝曰∶明目者,可使視色。(俱視獨(dú)見,明目者也。)…

(《靈樞·官能篇》連前章)

雷公問于黃帝曰∶針論曰∶得其人乃傳,非其人勿言。何以知其可傳?(針論,即指前章也。)黃帝曰∶各得其人,任之其能,故能明其事。(任之其能,因才而器使也。)雷公曰∶愿聞官能奈何?黃帝曰∶明目者,可使視色。(俱視獨(dú)見,明目者也。)聰耳者,可使聽音。(俱聽獨(dú)聞,聰耳者也。)捷疾辭語者,可使傳論。(如開導(dǎo)勸戒解疑辯正之屬,皆所謂傳論也。)語徐而安靜,手巧而心審諦者,可使行針艾,理血?dú)舛{(diào)諸逆順,察陰陽而兼諸方。(語徐者不茍,安靜者不亂,手巧者輕重疾徐有妙,心審諦者精思詳察無遺,故可勝是任。諦音帝。)緩節(jié)柔筋而心和調(diào)者,可使導(dǎo)引行氣。(導(dǎo)引者,但欲營運(yùn)血?dú)舛挥兴鶄,故惟緩?jié)柔筋而心和調(diào)者乃勝是任,其義可知。今見按摩之流,不知利害,專用剛強(qiáng)手法,極力困人,開人關(guān)節(jié),走人元?dú),莫此為甚。病者?a href="http://bhskgw.cn/" target="_blank">www.med126.com以謂法所當(dāng)然,即有不堪,勉強(qiáng)忍受,多見強(qiáng)者致弱,弱者不起,非惟不能去病,而適以增害,用若輩者,不可不為知慎。)疾毒言語輕人者,可使唾咒病。(人之惡口毒舌者,亦由稟賦,諸無所利而獨(dú)利于唾咒疾病。)爪苦手毒,為事善傷者,可使按積抑痹。(按∶積抑痹,亦上文導(dǎo)引行氣之屬。然積堅(jiān)痹固,非爪苦手毒者不能破,術(shù)若相類而用有輕重也。)各得其能,方可乃行,其名乃彰。不得其人,其功不成,其師無名。故曰得其人乃言,非其人勿傳,此之謂也。(《氣交變大論》bhskgw.cn曰∶得其人不教,是謂失道,傳非其人,慢泄天寶。詳運(yùn)氣類十。)手毒者,可使試按,置龜于器下而按其上,五十日而死矣;手甘者,復(fù)生如故也。(龜能運(yùn)任脈,其息以耳而導(dǎo)引伏氣,所以靈而多壽,不易于死,故可用此以驗(yàn)人之手毒與否。手甘者非以味言,即不毒之謂。)

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