（《素問·風論》全)
黃帝問曰∶風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也，其病各異，其名不同，或內(nèi)至五臟六腑，不知其解，愿聞其說。（風之傷人，若唯一證；及其為變，則或寒或熱，或表或里，或在臟腑，或在經(jīng)絡，無所不至。蓋風雖陽邪，氣則寒肅，是風之與寒本為同類，但有陰陽之辨耳。《歲露篇》曰∶四時八風之中人也，故有寒暑，寒則皮膚急而腠理閉，暑則皮膚緩而腠理開。所以病變?nèi)舸�。后人不究其本，而多立風證名目，失其梗概，致資學人之疑。凡欲辨風者，但當詳察此下諸篇之義。癘，癩同，又音利。)岐伯對曰∶風氣藏于皮膚之間，內(nèi)不得通，外不得泄。（風寒襲于膚腠，則玄府閉封，故內(nèi)不得通，外不得泄，此外感之始也。)風者善行而數(shù)變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶；（風性動，故善行數(shù)變。風本陽邪，陽主疏泄，故令腠理開，開則衛(wèi)氣不固，故灑然而寒。若寒勝則腠理閉，閉則陽氣內(nèi)壅，故煩熱而悶。數(shù)音朔。)其寒也則衰食飲，其熱也則消肌肉，故使人 栗而不能食，名曰寒熱。（寒邪傷陽，則胃氣不化，故衰少食飲。熱邪傷陰，則津液枯涸，故消瘦肌肉。寒熱交作則振寒，故為 栗不食。此上三節(jié)，皆以明風為寒熱也。 音秩。)風氣與陽明入胃，循脈而上至目內(nèi) ，其人肥則風氣不得外泄，則為熱中而目黃；人瘦則外泄而寒，則為寒中而泣出。（風氣客于陽明，則內(nèi)入于胃，胃居中焦，其脈上行系于目系，人肥則腠理致密，邪不得泄，留為熱中，故目黃。人瘦則肌肉疏淺，風寒犯之，陽氣易泄，泄則寒中而泣出。此明風氣之變，或為熱中，或為寒中也。音漬。)風氣與太陽俱入，行諸脈俞，散于分肉之間，與衛(wèi)氣相干，其道不利，故使肌肉憤 而有瘍，衛(wèi)氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。（風由太陽經(jīng)入者，自背而下，凡五臟六腑之俞皆附焉，故邪必行諸脈俞而散于分肉也。分肉者，衛(wèi)氣之所行也。衛(wèi)氣晝行于陽，自足太陽始，風與衛(wèi)氣相搏，俱行于分肉之間，故氣道澀而不利。不利則風邪摶聚，故肌肉腫如憤 而為瘡瘍�；蛐l(wèi)氣不行則體有不仁，故凡于痛癢寒熱，皆有所弗知也。此節(jié)帝無所問而伯言之，所以發(fā)其詳耳。下節(jié)有同然者類此。 ，昌真切。瘍音陽。)癘者，有榮氣熱 ，其氣不清，故使鼻柱壞而bhskgw.cn/jianyan/色敗，皮膚瘍潰，風寒客于脈而不去，名曰癘風，或名曰寒熱。（風寒客于血脈，久留不去，則榮氣化熱，皮膚 潰，氣血不清，敗壞為癘。故《脈要精微論》曰，脈風成為癘也。 ，腐同。潰音會。)以春甲乙傷于風者為肝風，以夏丙丁傷于風者為心風，以季夏戊己傷于邪者為脾風，以秋庚辛中于邪者為肺風，以冬壬癸中于邪者為腎風。（春與甲乙皆木也，故傷于肝。夏與丙丁皆火也，故傷于心。季夏與戊己皆土也，故傷于脾。秋與庚辛皆金也，故中于肺。冬與壬癸皆水也，故中于腎。此明風邪內(nèi)至五臟也。按∶本節(jié)以四時十干之風分屬五臟，非謂春必甲乙而傷肝，夏必丙丁而傷心也。凡一日之中，亦有四時之氣，十二時之中，亦有十干之分。故得春之氣則入肝，得甲乙之氣亦入肝，當以類求，不可拘泥，諸氣皆然也。又如本節(jié)曰傷曰中，本為互言，初無輕重之別；后世以中風為重，傷風為輕，原非經(jīng)旨，亦牽強矣。)風中五臟六腑之俞，亦為臟腑之風，各入其門戶，所中則為偏風。（風中五臟六腑之俞，即十二經(jīng)臟腑之風也。隨俞左右而偏中之，則為偏風，故有偏病之證。)風氣循風府而上，則為腦風。（風府，督脈穴。自風府而上，則入腦戶，故為腦風。)風入系頭，則為目風眼寒。（風自腦戶入系于頭，則合于足之太陽。太陽之脈起于目內(nèi) ，風邪入之，故為目風，則或痛或癢，或眼寒而畏風羞澀也。)飲酒中風，則為漏風。（酒性溫散，善開玄府，酒后中風則汗漏不止，故曰漏風�！恫∧苷摗分^之酒風，義見后三十二．)入房汗出中風，則為內(nèi)風。（內(nèi)耗其精，外開腠理，風邪乘虛入之，故曰內(nèi)風。)新沐中風，則為首風。（沐頭面中風也。一曰沐浴。)久風入中，則為腸風、飧泄。（久風不散，傳變而入于腸胃之中，熱則為腸風下血，寒則水谷不化而為飧泄瀉痢。)外在腠理，則為泄風。（風在腠理則汗泄不止，故曰泄風。自上文風氣循風府而上至此共七種，所以明或為風也，故有其病各異、其名不同之義。)故風者百病之長也，至其變化，乃為他病也，無常方然，致有風氣也。（風之始入，自淺而深，至其變化，乃為他病，故風為百病之長�！豆强照摗吩弧蔑L為百病之始也。無常方然者，言變化之多。而其致之者，則皆因于風氣耳。)帝曰∶五臟風之形狀不同者何？愿聞其診及其病能。（凡察病之法，皆謂之診。凡致病之害，皆謂之能。)岐伯曰∶肺風之狀，多汗惡風，色 然白，時咳短氣，晝?nèi)談t差，暮則甚，診在眉上，其色白。（多汗者，陽受風氣，開泄腠理也。惡風者，傷風惡風也。下文諸臟皆同。 然，淺白貌，金色白也。肺主氣，在變動為咳，風邪迫之，故時咳短氣也。晝則衛(wèi)氣在表，風亦隨之，故覺其瘥。暮則衛(wèi)氣入陰，邪應于內(nèi)，故為甚也。眉上乃闕庭之間，肺之候也，故肺病則白色見于此。 ，普梗切。差，瘥同。)心風之狀，多汗惡風，焦絕，善怒嚇，赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤。（多汗惡風義如前。焦絕者，唇舌焦燥津液干絕也。風化木，心屬火，風薄于心，則木火合邪，神志潰亂，故或為善怒，或為驚嚇。心主舌，病甚則舌本強，故言不可快。心和則舌能知味，故診當在口�？谡呒娲蕉�，色當赤也。嚇音黑，又虛嫁切。)肝風之狀，多汗惡風，善悲色微蒼，嗌干善怒，時憎女子，診在目下，其色青。（氣并于肺則悲，肝病而肺氣乘之，故善悲。色微蒼，肝之色也。足厥陰脈循喉嚨之后上入頏顙，故嗌干也。善怒，肝之志也。肝為陰中之陽，其脈環(huán)陰器bhskgw.cn，強則好色，病則妒陰，故時憎女子也。肝氣通于目，故診在目下，色當青也。嗌音益。憎音曾。)脾風之狀，多汗惡風，身體怠墮，四肢不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。（身體怠惰、四肢不用者，脾主肌肉四肢也。色薄微黃，土之色也。不嗜食，脾病不能化也。鼻為面王，主應脾胃，故色診當見于鼻上。嗜音示。)腎風之狀，多汗惡風，面 然浮腫，脊痛不能正立，其色 ，隱曲不利，診在肌上，其色黑。（ 然，浮慘貌。風邪入腎，則挾水氣上升，故面為浮腫。腎脈貫脊屬腎，故令脊痛不能正立。 ，煙 也。隱曲，陰道也。腎主水，故色黑如 。腎開竅于二陰，故為隱曲不利。肌肉本主于脾，今其風水合邪，反侮乎土，故診在肌上，色當黑也。又腎風風水義，見后三十一。 音芒。 音臺。)胃風之狀，頸多汗惡風，食飲不下，膈塞不通，腹善滿，失衣則 脹，食寒則泄，診形瘦而腹大。（胃脈從大迎前下人迎，循喉嚨入缺盆，故胃風之狀，頸必多汗惡風。胃主受納水谷，而風邪居之，故食飲不下，膈塞不通。胃脈循腹里，故善滿。失衣則陽明受寒于外，故為 脹。食寒則胃氣受傷于內(nèi)，故為泄瀉。胃者肉其應，胃病故形瘦。腹者胃所居，邪實故腹大。此下當詳明六腑之病，而止言胃風者，以胃為六腑之長，即如《本輸篇》所謂大腸小腸皆屬于胃之意，胃病則腑在其中矣。)首風之狀，頭面多汗惡風，當先風一日則病甚，頭痛不可以出內(nèi)，至其風日則病少愈。（首為諸陽之會，因沐中風，則頭面之皮腠疏，故多汗惡風。凡患首風者，止作無時，故凡于風氣將發(fā)，必先風一日而病甚頭痛，以陽邪居于陽分，陽性先而速也。先至必先衰，是以至其風日則病少愈。內(nèi)，謂房室之內(nèi)。不可出者，畏風寒也。)漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗喘息惡風，衣常濡，口干善渴，不能勞事。（漏風之病，因于飲酒中風也。風邪挾酒，則陽氣散越，故多汗。陽勝則身熱惡寒，故不可以單衣。食入于陰，長氣于陽，故食則汗出。甚則陽浮于上，故喘息。汗出不止，故衣濡。陽盛陰虛，津亡于內(nèi)，所以口干善渴，身不能勞也。能，耐同。)泄風之狀多汗，汗出泄衣上，口中干，上漬，其風不能勞事，身體盡痛則寒。（泄風者，表不固也。上漬者，身半以上，汗多如漬也�？谥懈桑蛞汉砸�。液涸則血虛，故不能勞而身盡痛。汗多則亡陽，故令人寒也。漬，曾四切。)帝曰∶善。
