（靈樞營氣篇 全)
黃帝曰∶營氣之道，內(nèi)谷為實，谷入于胃，乃傳之肺，流溢于中，布散于外，精專者行于經(jīng)隧，常營無已，終而復(fù)始，是謂天地之紀(jì)。（營氣之行，由于谷氣之化，谷不入則營氣衰，故云內(nèi)谷為寶。谷入于胃，以傳于肺，清者為營，營行脈中，故其精專者行于經(jīng)隧，常營無已，終而復(fù)始，以周流于十二經(jīng)也。天地之紀(jì)，義見前章。內(nèi)，納同。)故氣從太陰出，注手陽明。（此下言營氣營運之次，即前十二經(jīng)脈之序也。營氣出于中焦，上行于肺，故于寅時始于手太陰肺經(jīng)，出注中府、云門，下少商以交于手陽明商陽也。)上行注足陽明，下行至跗上，注大趾間，與太陰合。（手陽明大腸經(jīng)，循臂上行至鼻旁迎香穴，交于目下承泣穴，注足陽明胃經(jīng)。下行至足跗，出次趾之厲兌。其支者，別跗上，入大趾出其端，以交于足太陰隱白也。)上行抵髀，從脾注心中。（足太陰脾經(jīng)自足上行抵髀，入腹屬脾，上膈注于心中，以交于手少陰經(jīng)也。)循手少陰出腋下臂，注小趾，合手太陽。（心脈發(fā)自心中，循手少陰經(jīng)出腋下極泉穴，下臂注小指內(nèi)側(cè)少沖穴，出外側(cè)以交于手太陽少澤也。)上行乘腋，出 內(nèi)，注目內(nèi) ，上巔下項，合足太陽。（手太陽小腸經(jīng)，自小指上行，乘腋外，上出于 內(nèi)顴 之次注目內(nèi) ，以交于足太陽睛明穴。 音拙。)循脊下尻，下行注小指之端，循足心注足少陰，上行注腎。（足太陽膀胱經(jīng)，過巔下項，循脊下尻，注小指端之至陰，循小趾入足心，以交于足少陰之涌泉，而上行注腎也。)從腎注心，外散于胸中，循心主脈出腋下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端。（足少陰腎經(jīng)，從足心上行入腎，注于心，外散于胸中，以交于手心主。其脈出腋下之天池下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指端之中沖也。)還注小指次指之端，合手少陽，上行注膻中，散于三焦。（手厥陰心主之支者，別掌中，還注無名指端，以交于手少陽之關(guān)沖，循臂上行注膻中，下膈散于三焦也。)從三焦注膽，出脅注足少陽，下行至跗上。（手少陽經(jīng)自三焦注于膽，出脅肋間以交于足少陽經(jīng)，上者行于頭，起bhskgw.cn于目銳 瞳子 穴，下者至足跗，出小趾次趾端之竅陰穴也。)復(fù)從跗注大趾間，合足厥陰上行至肝，從肝上注肺，上循喉嚨入頏顙之竅，究于畜門。其支別者，上額循巔下項中，循脊入 ，是督脈也。（足少陽膽經(jīng)，支者別跗上，注大趾間，以交于足厥陰之大敦穴，乃上行至肝上肺，上循喉嚨之上，入頏顙之竅。究，深也。蓄門，即喉屋上通鼻之竅門也。如評熱病論啟玄子bhskgw.cn/Article/有云∶氣沖突于蓄門而出于鼻。即此謂也。其支別者，自頏顙上出額，循巔以交于督脈，循脊下行入尾 也。蓄，臭同，許救切。)絡(luò)陰器，上過毛中，入臍中，上循腹里入缺盆，下注肺中，復(fù)出太陰，此營氣之所行也，逆順之常也。（督脈自尾 前絡(luò)陰器，即名任脈，上過陰毛中，入臍上腹，入缺盆，下肺中，復(fù)出于手太陰經(jīng)。前經(jīng)脈篇未及任督，而此始全備，是十四經(jīng)營氣之序。)
