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靈樞懸解:本臟四十七

黃帝問于岐伯曰:人之血?dú)饩裾,所以奉生而周于性命者也。?jīng)脈者,所以行血?dú)舛鵂I(yíng)陰陽,濡筋骨,利關(guān)節(jié)者也。衛(wèi)氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開闔者也。志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。是故血和則經(jīng)脈流行,營(yíng)復(fù)陰陽,筋骨勁強(qiáng),關(guān)節(jié)清利矣…

黃帝問于岐伯曰:人之血?dú)饩裾,所以奉生而周于性命者也。?jīng)脈者,所以行血?dú)舛鵂I(yíng)陰陽,濡筋骨,利關(guān)節(jié)者也。衛(wèi)氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開闔者也。志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。是故血和則經(jīng)脈流行,營(yíng)復(fù)陰陽,筋骨勁強(qiáng),關(guān)節(jié)清利矣。衛(wèi)氣和則分肉解利,皮膚調(diào)柔,腠理致密矣。志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣。寒溫和則六腑化谷,風(fēng)痹不作,經(jīng)脈通利,肢節(jié)得安矣。此人之平常也。五臟者,所以藏精神血?dú)饣昶钦咭。六腑者,所以化水谷而行津液者也。此人之所以俱受于天也,無智愚賢不肖,無以相倚也。然有其獨(dú)盡天壽,而無邪僻之病,百年不衰,雖犯風(fēng)雨卒寒大暑,猶弗能害也,有其不離屏蔽室內(nèi),無怵惕之恐,然猶不免于病者,bhskgw.cn/hushi/何也?愿聞其故。

倚,偏也。

岐伯曰:窘乎哉問也!五臟者,所以參天地,副陰陽,而運(yùn)四時(shí),化五節(jié)者也。五臟者,固有大小、高下、堅(jiān)脆、端正、偏傾者,六腑亦有小大、長(zhǎng)短、厚薄、結(jié)直、緩急。凡此二十五者,各不同,或善或惡,或吉或兇,請(qǐng)言其方。

二十五者,一臟五變,五五二十五變。

心小則安,邪弗能傷,易傷以憂,心大則憂不能傷,易傷于邪。心高則滿于胸中,悗而善忘,難開以言,心下則臟外,易傷于寒,易恐以言。心堅(jiān)則臟安守固,心脆則善病消癉熱中。心端正則和利難傷,心偏傾則操持不一,無守司也。

悗,悶也。

肺小則少飲,不病喘喝,肺大則多飲,善病胸痹喉痹逆氣。肺高則上氣肩息咳,肺下則居賁迫肺,善脅下痛。肺堅(jiān)則不病咳上氣,肺脆則善病消癉易傷。肺端正則和利難傷,肺偏傾則胸遍痛也。賁,同奔。

居賁迫肺,謂居處逼窄,不能順降,宗氣賁逆,迫于肺臟也。

肝小則臟安,無脅下之病,肝大則逼胃迫咽,苦膈中,且脅下痛。肝高則上支賁切,脅悗為息賁,肝下則逼胃,脅下空,脅下空則易受邪。肝堅(jiān)則臟安難傷,肝脆則善病消癉易傷。肝端正則和利難傷,肝偏傾則脅下痛也。

息奔,喘息奔逆也!峨y經(jīng)》:肺之積,曰息賁。

脾小則臟安,難傷于邪,脾大則苦湊(月少)而痛,不能疾行。脾高則(月少)引季脅而痛,脾下則下加于大腸,下加于大腸則臟苦受邪。脾堅(jiān)則臟安難傷,脾脆則善病消癉易傷。脾端正則和利難傷,脾偏傾則善滿善脹也。

(月少),脅盡軟處。季脅,小肋骨也。

腎小則臟安難傷,腎大則善病腰痛,不可以俯仰,易傷于邪。腎高則苦背膂痛,不可以俯仰,腎下則腰尻痛,不可以俯仰,為疝。腎堅(jiān)則不病腰背痛,腎脆則善病消癉易傷。腎端正則和利難傷,腎偏傾則苦腰尻痛也。凡此二十五變者,人之所苦常病。

腎位在腰,故多腰病。

黃帝曰:何以知其然也?岐伯曰:赤色小理者,心小,粗理者,心大。無(骨曷)(骨虧)者,心高,(骨曷)(骨虧)小短舉者,心下。骨曷骨虧長(zhǎng)者,心下堅(jiān),(骨曷)(骨虧)弱小以薄者,心脆。(骨曷)(骨虧)直下不舉者,心端正,(骨曷)(骨虧)倚一方者,心偏傾也。竭肟,音結(jié)于。

(骨曷)(骨虧),蔽心骨也

白色小理者,脾小。粗理者,肺大,脾胃反膺陷喉者,肺高,合腋張脅者,肺下。好肩背厚者,肺堅(jiān)。肩背薄者,肺脆。背膺厚者,肺端正,脅偏疏者,肺偏傾也。

巨肩反膺陷喉,肩大胸高而喉縮也。合腋張脅,腋合而脅張也。

青色小理者,肝小,粗理者,肝大。廣胸反骹者,肝高,合脅骹者,肝下。胸脅好者,肝堅(jiān),脅骨弱者,肝脆。膺腹好相得者,肝端正,脅骨偏舉者,肝偏傾也。骹,音敲。

反骹,脅骨外張也。兔骹,脅骨低,如伏兔也。

黃色小理者,脾小,粗理者,脾大。揭唇者,脾高,唇下縱者,脾下,唇堅(jiān)者,脾堅(jiān),唇大而不堅(jiān)者,脾脆。唇上下好者,脾端正,唇偏舉者,脾偏傾也。揭唇,唇上反也。

黑色小理者,腎小,粗理者,腎大。高耳者,腎高,耳后陷者,腎下。耳堅(jiān)者,腎堅(jiān),耳薄不堅(jiān)者,腎脆。耳好前居牙車者,腎端正,耳偏高者,腎偏傾也。凡此諸變者,持則安,減則病也。

持,平也。

帝曰:善。然非余之所問也。愿聞人之有不可病者,至盡天壽,雖有深憂大恐,怵惕之志,猶不能減也,甚寒大熱,不能傷也,其有不離屏蔽室內(nèi),又無怵惕之恐,然不免于病者,何也?愿聞其故。岐伯曰:五臟六腑,邪之舍也,請(qǐng)言其故。五臟皆小者,少病,苦焦心,大憂愁,五臟皆大者,緩于事,難使以憂。五臟皆高者,好高舉措,五臟皆下者,好出人下。五臟皆堅(jiān)者,無病,五臟皆脆者,不離于病。五臟皆端正者,和利得人心,五臟皆偏傾者,邪心而善盜,不可以為人平,反覆言語也。

不可以為人平,平,準(zhǔn)也。

黃帝曰:愿聞六腑之應(yīng)。岐伯答曰:肺合大腸,大腸者,皮其應(yīng)。心合小腸,小腸者,脈其應(yīng)。肝合膽,膽者,筋其應(yīng)。脾合胃,胃者,肉其應(yīng)。腎合三焦膀胱,三焦膀胱者,腠理毫毛其應(yīng)。

六腑合于五臟,其應(yīng)亦同也。

黃帝曰:應(yīng)之奈何?岐伯曰:肺應(yīng)皮,皮厚者,大腸厚,皮薄者,大腸薄,皮緩腹裹大者,大腸大而長(zhǎng),皮急者,大腸急而短,皮滑者,大腸直,皮肉不相離者,大腸結(jié)。

肺應(yīng)皮,皮即大腸之應(yīng)也。

心應(yīng)脈,皮厚者,脈厚,脈厚者,小腸厚,皮薄者,脈薄,脈薄者,小腸薄,皮緩者,脈緩,脈緩者,小腸大而長(zhǎng),皮薄而脈沖小者,小腸小而短,諸陽經(jīng)脈皆多紆屈者,小腸結(jié)。

心應(yīng)脈,脈即小腸之應(yīng)也。沖,虛也。

脾應(yīng)肉,肉(月囷)堅(jiān)大者,胃厚,肉(月囷)么者,胃薄,肉(月囷)小而么者,胃不堅(jiān),肉(月囷)不稱身者,胃下,胃下者,下管約不利,肉(月囷)不堅(jiān)者,胃緩,肉(月囷)無少里累者,胃急,肉(月囷)多少里累者,胃結(jié),胃結(jié)者,上管約不利也。

脾應(yīng)肉,肉即胃之應(yīng)也。(月囷),大肉。么,薄也。

肝應(yīng)爪,爪厚色黃者,膽厚,www.med126.com爪薄色紅者,膽薄,爪堅(jiān)色青者,膽急,爪濡色赤者,膽緩,爪直色白無約者,膽直,爪惡色黑多紋者,膽結(jié)也。

肝應(yīng)爪,爪即膽之應(yīng)也。

腎應(yīng)骨,密理厚皮者,三焦膀胱厚,粗理薄皮者,三焦膀胱薄,疏腠理者,三焦膀胱緩,皮急而無毫毛者,三焦膀胱急,毫毛美而粗者,三焦膀胱直,稀毫毛者,三焦膀胱結(jié)也。

腎應(yīng)骨,骨即三焦膀胱之應(yīng)也。

黃帝曰:厚薄美惡皆有形,愿聞其所病。岐伯曰:視其外應(yīng),以知其內(nèi)臟,則知所病矣。

外有何應(yīng),則病在何臟也。

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