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侶山堂類辯:能醫(yī)傷寒即能醫(yī)痘疹,能醫(yī)痘疹即能醫(yī)癰毒辯

學(xué)士許叔微曰∶能醫(yī)傷寒,即能醫(yī)痘疹;能醫(yī)痘疹,即能醫(yī)癰毒。蓋能醫(yī)傷寒者,知表里、陰陽、寒熱、氣血、邪正虛實耳!傷寒之邪,從外而內(nèi);痘疹之毒,從內(nèi)而外。若夫癰毒,有因于風(fēng)寒暑濕之外襲者,有因于喜怒飲食之內(nèi)傷者,是以傷寒、痘疹、癰毒,皆當(dāng)審其表里、虛實而…

學(xué)士許叔微曰∶能醫(yī)傷寒,即能醫(yī)痘疹;能醫(yī)痘疹,即能醫(yī)毒。蓋能醫(yī)傷寒者,知表里、陰陽、寒熱、氣血、邪正虛實耳!傷寒之邪,從外而內(nèi);痘疹之毒,從內(nèi)而外。若夫癰毒,有因于風(fēng)寒暑濕之外襲者,有因于喜怒飲食之內(nèi)傷者,是以傷寒、痘疹、癰毒,皆當(dāng)審其表里、虛實而治之。如痘證之表實者,當(dāng)清解其表;里實者,即疏利其里,血熱者,涼血;氣逆者,理氣;邪毒盛者,急宜清熱解毒;正氣虛者,又當(dāng)兼補其正焉。氣虛者,補氣,血虛者,補血,表虛者,固表∶里bhskgw.cn/jianyan/虛者,實里。是以治痘有寒熱溫涼之方,有功解補瀉之法。蓋瀉者,瀉其熱毒,補者,補其正虛。昔錢氏痘方,多用清涼,謂當(dāng)清熱毒為要。陳氏專用溫補,謂血氣充足,而后能化毒成漿。此皆偏執(zhí)一見,而不得中正之道者也。故為兒醫(yī)者,當(dāng)以二氏之方,折中其間,審其邪正虛實而治之,萬無一失矣。至于癰毒之證,與痘證無二,而治法亦同。如陰毒在內(nèi)而不起發(fā)者,即痘毒之內(nèi)陷也;根盤收斂而高聳者,即痘之界地分明而起脹也;膿稠者,即痘之漿濃也;無膿者,即痘毒之不化也;能食者,即痘毒之盡發(fā)于外也,不能食者,毒瓦斯尚壅滯于內(nèi)也,收口者,即痘之結(jié)痂也bhskgw.cn/kuaiji/,臭爛者,即痘之HT 爛不收也;蚪猓蚬,或補,或瀉,皆當(dāng)以治痘之法治之。古來瘍醫(yī),咸以為痛癢瘡瘍,皆屬于火,惟以寒涼之藥治之,或毒反冰伏而不起者,或始終用攻利之藥,致正氣虛脫而后成不救者。噫!為兒醫(yī)、瘍醫(yī)者,能潛心于《靈》《素》仲景諸書,功德無量矣。

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