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侶山堂類辯:辯七門

越人《四十四難》曰∶唇為飛門,齒為戶門,會厭為吸門,胃為賁門,太倉下口為幽門,大小腸會為闌門,下極為魄門∶是謂七沖門。人但知飲食從飛門而入,糟粕從魄門而出。不知所謂門者,有開有闔,有旋轉(zhuǎn)之樞,神氣之有出有入,皆由此門。如曰吸門,必先呼出而后能吸入,有…

越人《四十四難》曰∶唇為飛門,齒為戶門,會厭為吸門,胃為賁門,太倉下口為幽門,大小腸會為闌門,下極為魄門∶是謂七沖門。人但知飲食從飛門而入,糟粕從魄門而出。不知所謂門者,有開有闔,有旋轉(zhuǎn)之樞,神氣之有出有入,皆由此門。如曰吸門,必先呼出而后能吸入,有如轆轤之有升有降也。夫人之所以養(yǎng)生者,莫先乎飲食,如飲食不下,二便閉癃,多有因于氣機不轉(zhuǎn),人但知降下而不知升提,有如轆轤之繩,西不bhskgw.cn/wszg/能下,因東之礙而不升。故曰∶將欲下之,必先舉之。此之謂也。

開之曰∶有礙于升者,有礙于降者,宜審別治之,又不可必其升而后降也。bhskgw.cn/shouyi/

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