功夫到此莫粗疏,神息綿綿合太虛。
借問(wèn)養(yǎng)胎何所似,恍如父母未生初。
丹結(jié)之后,神即氣而凝,氣即神而往。如人懷孕一般,故謂之胎。非真有胎也,神息住于此也。蓋胎者。藏神之府。息者,化胎之源。胎因息生,息因胎住。胎不得息不成,息不得神無(wú)主。神息相根據(jù),是真胎息。功夫到此,切莫粗www.med126.com疏。必要忘相忘形,體同太虛,而真息往來(lái),綿bhskgw.cn/zhuyuan/綿不絕,似有似無(wú),若忘若存,如春沼魚(yú),如百蟲(chóng)蟄,呼至于根,吸至于蒂,終日混混,如在母腹未生之初一般。不二元君曰∶“息息返干初”者,此也。到息住脈停,則神定矣,神定方能出定,而圣胎始完。