夫黃帝正經(jīng)者。是先圣之遺教。乃后人之令范。是以先明流注孔穴。指的其原。若或茍從異說(shuō)臟腑。故經(jīng)云。手三陽(yáng)之脈。從手至頭。手三陰之脈。從胸至手。足三陽(yáng)之脈。從頭至足。
足三陰之脈。從足至胸。是謂日夜循環(huán)。陰陽(yáng)會(huì)合。又曰。春夏刺淺。秋冬刺深。緣春夏陽(yáng)氣在上。人氣亦在上。故當(dāng)淺取之。秋冬陽(yáng)氣在下。人氣亦在下。故當(dāng)深取之。是以春夏各致一陰。秋冬各致一陽(yáng)者也。然春夏溫必致一陰者。初下針沉之至腎肝之部。得氣乃引致之陰陰。秋冬必致一陽(yáng)者也大法也。春刺井。夏刺榮。季夏刺俞。秋刺經(jīng)。冬刺合也。
肺出少商為井。手太陰脈也。流于魚(yú)際為榮。注于太淵為俞。過(guò)于列缺為原。行于經(jīng)渠為經(jīng)。入于尺澤為合。
心出少?zèng)_為井。手少陰脈也。流于少府為榮。注于神門(mén)為俞。過(guò)于通理為原。行于靈道心包絡(luò)脈。手厥陰之脈也。出于中沖為井。流于勞宮為榮。注于大陵為俞。過(guò)于內(nèi)關(guān)為原。行于間使為經(jīng)。入于曲澤為合。
大腸出于商陽(yáng)為井。手陽(yáng)明脈也。流于二間為榮。注于三間為俞。過(guò)于合谷為原。行于陽(yáng)溪為經(jīng)。入于曲池為合。
三焦出于關(guān)沖為井。手少陽(yáng)脈也。流于腋門(mén)為榮。注于中渚為俞。過(guò)于陽(yáng)池為原。行于小腸出少澤為井。手太陽(yáng)脈也。流于前谷為榮。注于后溪為俞。過(guò)于腕骨為原。行于陽(yáng)足三陰三陽(yáng)穴流注者。
胃出厲兌為井。足陽(yáng)明脈也。流于內(nèi)庭為榮。注于陷谷為俞。過(guò)于沖陽(yáng)為原。行于解溪膽出竅陰為井。足少陽(yáng)脈也。流于俠溪為榮。注于臨泣為俞。過(guò)于丘墟為原。行于陽(yáng)輔為經(jīng)。入于陽(yáng)陵泉為合。
膀胱出于至陰為井。足太陽(yáng)脈也。流于通谷為榮。注于束骨為俞。過(guò)于京骨為原。行于昆侖為經(jīng)。入于委中為合。
脾出隱白為井。足太陰脈也。流于大bhskgw.cn/hushi/都為榮。注于太白為俞。過(guò)于公孫為原。行于商丘為經(jīng)。入于陰陵泉為合。
肝出大敦為井。足厥陰脈也。流于行間為榮，注于大沖為俞bhskgw.cn。過(guò)于中都為原。行于中封腎出涌泉為井。足少陰脈也。流于然谷為榮。注于太溪為俞。過(guò)于水泉為原。行于復(fù)溜為經(jīng)。入于陰谷為合也。
