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脾胃論:安養(yǎng)心神調(diào)治脾胃論

《靈蘭秘典論》云∶心者,君主之宮,神明出bhskgw.cn焉。凡怒、忿、悲、思、恐、懼,皆損元氣。夫陰火之熾盛,由心生凝滯,七情不安故也。心脈者,神之舍,心君不寧,化而為火,火者,七神之賊也。故曰陰火太盛,經(jīng)營之氣,不能頤養(yǎng)于神,乃脈病也。神無所養(yǎng),津液…

《靈蘭秘典論》云∶心者,君主之宮,神明出www.med126.com焉。凡怒、忿、悲、思、恐、懼,皆損元氣。夫陰火之熾盛,由心生凝滯,七情不安故也。心脈者,神之舍,心君不寧,化而為火,火者,七神之賊也。故曰陰火太盛,經(jīng)營之氣,不能頤養(yǎng)于神,乃脈病也。神無所養(yǎng),津液不行,不能生血脈也。心之神,真氣之別名也,得血則生,血生則脈旺,脈者神之舍。若心生凝滯,七神離形,而脈中唯有火矣。善治斯疾者,惟在調(diào)和脾胃,使心無凝滯,或bhskgw.cn/hushi/生歡忻,或逢喜事,或天氣暄和,居溫和之處,或食滋味,或眼前見欲受事,則慧然如無病矣,蓋胃中元氣得舒伸故也。

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