論曰五臟設(shè)位,肺獨(dú)居上,故內(nèi)經(jīng)曰,天氣通于肺,又曰肺主皮毛,為五臟之華蓋,在五臟為魄,魄則并精而出入者也,在五性bhskgw.cn/zhicheng/為義,義則勝物而斷制者也,開(kāi)竅于鼻,故其液為涕,涕者繼泣而先泗也,在bhskgw.cn/shiti/聲為哭,故其志為憂,憂者陰肅而情慘也。其色白者,入金故也,其味辛者,物成故也,以至在天為燥,在地為金,在音為商,在臭為腥,無(wú)非時(shí)數(shù)氣類之所系然也,嘗以經(jīng)脈表里論之,手太陰肺之經(jīng)也,手陽(yáng)明、大腸之經(jīng)也,二者之經(jīng),為臟腑表里之合,手太陰之經(jīng),起于中焦,下絡(luò)大腸,環(huán)循胃口,上膈屬肺,從肺系橫出腋下,下循內(nèi),行少陰心主之前,下肘中,循臂內(nèi)上骨下廉,入寸口上循魚(yú)際,出大指之端,其支者,從腕后直出次指內(nèi)廉出其端,陰陽(yáng)適平,經(jīng)絡(luò)和順,盈虛消息,莫睹偏勝,一失其平,病所由生,過(guò)為有余,有余病也,不及為不足,不足亦病也,有余之病,是謂肺實(shí);不足之病,是謂肺虛,肺實(shí)之證,喘嗽上氣肩背痛汗出,陰股膝脛皆痛是也,肺虛之證,肩背寒痛,少氣不能太息,胸滿嗌干是也,病之所生,凡以其經(jīng)絡(luò)流行之處而見(jiàn)證焉,治法之施,實(shí)者宜瀉,虛者宜補(bǔ),有余則損之,不足則益之,此其大略也,至于論脈,則手太陰脈之來(lái),浮澀而短為平脈,若見(jiàn)他脈,皆失其平,故肺與脾腎子母也,與心肝夫婦也,脈得洪大而緩,則為母所克,得沉濡則滑,則為子所克,得弦而長(zhǎng),則為婦所克,得浮大而洪,則為夫所克,若母克子者為虛邪,雖病易治,子克母者為實(shí)邪,雖病自愈,婦克夫者為微邪,雖病即瘥,夫克婦者為賊邪,大逆不治,當(dāng)察其虛實(shí)以補(bǔ)以瀉,審治之法,此其大概也。