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上古移精變氣,祝由而已。蓋其俗淳,其性樸,其病微,至誠不二,推病由而祝之,以通神明,故精可移而氣可變也,其或舍信愨為疑惑,指祝由為無益之術,而精氣不純。邪毒深蓄,雖有祝www.med126.com由,不能已者,非古www.med126.com今異術,人心異也。善醫(yī)者察病淺深,雖不概以此治。至于病有鬼神之注忤。蟲獸之螫毒,必歸于祝由。是以,周官瘍醫(yī),掌眾瘍祝藥 殺之齊,必先之以祝,蓋醫(yī)之用祝尚矣,瘍尤宜焉,大抵意使神受,以正驅邪,則一也。