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圣濟(jì)總錄:庚午歲圖

\[圖暫缺]少陰君火司天。陽明燥金在泉,中見太商金運(yùn),歲金太過,氣化營運(yùn)先天,堅成之紀(jì),曰上征與正商同,又經(jīng)言太商下加陽明,太過而加同天符,蓋天符為執(zhí)法,平金之化也。命曰審平之紀(jì),收而不爭,殺而無犯,五化宣明,其氣潔,其性剛,其用散落,其化堅斂,其政勁肅…

\[圖暫缺]少陰君火司天。陽明燥金在泉,中見太商金運(yùn),歲金太過,氣化營運(yùn)先天,堅成之紀(jì),曰上征與正商同,又經(jīng)言太商下加陽明,太過而加同天符,蓋天符為執(zhí)法,平金之化也。命曰審平之紀(jì),收而不爭,殺而無犯,五化宣明,其氣潔,其性剛,其用散落,其化堅斂,其政勁肅,其候清切,其令燥,其類金,其應(yīng)秋,其谷稻,其果,其實殼,其蟲介,其畜雞,其物外堅,其色白,其味辛,其音商,其數(shù)九,其在人也。在臟為肺,在竅為鼻,在體為皮毛,在病為咳,此歲運(yùn)所主也,天地之氣,上見少陰,左間太陰,右間厥陰,是以天政所布其氣明,下見陽明,左間太陽,右間少陽,是以地氣肅而其令切,二歲交司之氣,以寒交暑,是歲天地之氣,以熱加燥,云馳雨府,濕化乃行,時雨乃降,金火合德,上應(yīng)熒惑太白,其谷丹白,水火寒熱,持于氣交而為病始。熱病生于上,清病生于下,寒熱爭于中,民病咳喘、血溢、血泄、鼽嚏、目赤 瘍,寒厥入胃。心痛、腰痛、腹大、嗌干腫上,歲半之前,天氣少陰君火主之,少陰有本標(biāo)之化,寒熱得中,則其氣和,歲半之后,地氣陽明燥金主之,陽明不從標(biāo)本,而以中氣為化,燥濕相半,則其化平,是歲平金而無勝復(fù),不取化源,惟資歲勝,折其郁氣,無使暴過而生其病,歲宜以咸寒調(diào)其上,以酸溫安其下,以辛溫調(diào)其中,食白丹之谷,以全真氣,食間氣之谷,以辟虛邪,www.med126.com運(yùn)同地氣,化宜多用溫?zé),司氣以涼,用涼遠(yuǎn)涼,此其道也。初之氣,自己巳年大寒日申初bhskgw.cn,至是歲春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣太陽水,中見金運(yùn),風(fēng)寒燥三氣,奉少陰之政以行春令。地氣遷,燥將去,寒乃始,蟄復(fù)藏,水乃冰,霜復(fù)降,風(fēng)乃至,陽氣郁,民反周密,關(guān)節(jié)禁固,腰痛,炎暑將起,中外瘡瘍,此太陽之客也。法宜以苦補(bǔ)之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲谷用丹,間谷用稷,乃無寒邪之害。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正。凡六十日有奇,主位太征火,客氣厥陰木,中見金運(yùn),風(fēng)火燥同奉少陰之政,以行舒榮之化,木火相得,陽氣布,風(fēng)乃行,春氣以正,萬物應(yīng)榮,寒氣時至,民乃和,其病淋。目瞑目赤,氣郁于上而熱,此厥陰之客也。法宜以辛補(bǔ)之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷用丹,間谷用稻,乃無風(fēng)邪之害。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陰火,中見金運(yùn),天政之所布也,火居火位,大火行,庶類蕃鮮,寒氣時至,民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤,宜治少陰之客,以咸補(bǔ)之,以甘瀉之,以酸收之,歲谷用丹,間谷用豆,乃無熱邪之害。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日丑正。凡六十日有奇,主位少宮土,客氣太陰土,中見金運(yùn),土得其位,與金相和,奉陽明之令而行順化。溽暑至,大雨時行,寒熱互至。民病寒熱、嗌干、黃癉、鼽衄、飲發(fā),此太陰之客也。法宜以甘補(bǔ)之,以苦瀉之,以甘緩之,歲谷用白,間谷用麻,乃無濕邪之害。五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣少陽火,中見金運(yùn),歲金雖得位,而客氣少陽用事,畏火臨,暑反至,陽乃化,萬物乃生乃長榮,民乃康,其病溫,宜調(diào)少陽之客,以咸補(bǔ)之,以甘瀉之,以咸軟之,歲谷用白。間谷用豆,乃無火邪之害,終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正。凡六十日有奇,主位少羽水,客氣陽明金,中見金運(yùn),氣運(yùn)相符,與水相得而為平氣。亦歲之司氣,故燥令行,余火內(nèi)格,民病腫于上?却,甚則血溢,寒氣數(shù)舉,則霧翳。病生皮腠,內(nèi)舍于脅,下連少腹而作寒中,宜治陽明之客,以酸補(bǔ)之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷用白,間谷用黍,乃無燥邪之害,是氣也,司氣以涼,用涼無犯,是謂至治。

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