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神農(nóng)本草經(jīng)百種錄:菊花

味苦平。主風(fēng),頭眩腫痛,目欲bhskgw.cn/wszg/脫,淚出,芳香上達(dá),又得秋金之氣,故能平肝風(fēng)而益金水。皮膚死肌,清肺疏風(fēng)。惡風(fēng)濕痹。驅(qū)風(fēng)散濕。久服,利血?dú),輕身、耐老延年。菊花晚開(kāi)晚落,花中之最壽者也,故其益人如此。凡芳香之物,皆能治頭目肌表之疾。但…

味苦平。主風(fēng),頭眩腫痛,目欲bhskgw.cn/wszg/脫,淚出,芳香上達(dá),又得秋金之氣,故能平肝風(fēng)而益金水。皮膚死肌,清肺疏風(fēng)。惡風(fēng)濕痹。驅(qū)風(fēng)散濕。久服,利血?dú),輕身、耐老延年。菊花晚開(kāi)晚落,花中之最壽者也,故其益人如此。

凡芳香之物,皆能治頭目肌表之疾。但香則無(wú)不辛燥者,惟菊得天地秋金清肅之氣,而不甚燥烈,故于頭目風(fēng)火之疾,尤宜焉。

味甘,微寒。主補(bǔ)五臟,安精神,定魂魄,止驚悸,有形無(wú)形,無(wú)一之不補(bǔ)也。除邪氣,正氣充則邪氣自除。明目,五臟六腑之精皆上注于目,此所云明乃補(bǔ)其精之效,非若他藥,專有明目之功也。開(kāi)心益智。人參氣盛而不滯,補(bǔ)而兼通,故能入心孔而益神明也。久服,輕身延年。補(bǔ)氣之功。

人參得天地精英純粹之氣以生,與人之氣體相似,故于人身無(wú)所不補(bǔ)。非若他藥有偏長(zhǎng)而治病各有其能也。凡補(bǔ)氣之藥皆屬陽(yáng),惟人參能補(bǔ)氣,而體質(zhì)屬陰,故無(wú)剛燥之病,而又能入于陰分,最為可貴。然力大而峻,用之失宜,其害亦甚于他藥也。今醫(yī)家之用參救人者少,殺人者多。蓋人之死于虛者,十之一二,死于病者,十之八九。人參長(zhǎng)于補(bǔ)虛,而短于攻疾。bhskgw.cn/jianyan/

醫(yī)家不論病之已去未去,于病久或體弱,或富貴之人,皆必用參。一則過(guò)為謹(jǐn)慎,一則借以塞責(zé),而病家亦以用參為盡慈孝之道。不知病未去而用參,則非獨(dú)元?dú)獠怀,而病根遂固,諸藥罔效,終無(wú)愈期。故曰殺人者多也。

或曰仲景傷寒方中病未去而用參者不少,如小柴胡、新加湯之類,何也?曰∶此則以補(bǔ)為瀉古人曲審病情至精至密,知病有分有合。合者邪正并居,當(dāng)專于攻散;分者邪正相離,有虛有實(shí)。實(shí)處宜瀉,虛處宜補(bǔ)。一方之中,兼用無(wú)礙,且能相濟(jì),則用人參以建中生津,托出邪氣,更為有力。若邪氣尚盛而未分,必從專治,無(wú)用參之法也。況用之亦皆入疏散藥中,從無(wú)與熟地、萸肉等藥同入感證方中者。明乎此,而后能不以生人者殺人矣。人參亦草根耳,與人殊體,何以能驟益人之精血。蓋人參乃升提元?dú)庵,元(dú)庀孪,不能與精血流貫,人參能提之使起,如火藥藏于炮內(nèi)不能升發(fā),則以火發(fā)之。若炮中本無(wú)火藥,雖以炮投火中不發(fā)也,此補(bǔ)之義也。

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