論傷寒調(diào)理 論中暑調(diào)治 論中風(fēng)調(diào)治 論中濕調(diào)治 論火癥調(diào)治 論燥癥善后
天師曰∶終治者,病已愈而為善后之計(jì),故曰終治。如傷寒愈后,作何調(diào)治;中暑之后,作何湯飲∶中風(fēng)之后,作何將息是也。傷寒邪已盡退,正氣自虛,理宜補(bǔ)正,但胃強(qiáng)脾弱,多食補(bǔ)劑,恐能食而不能受。法當(dāng)用補(bǔ)胃之藥少,而補(bǔ)脾之藥多,尤不宜補(bǔ)脾之藥多,而補(bǔ)腎之藥少。蓋腎能生土,而土自能生金,金旺則木有所畏,不至來(lái)克脾土,然則補(bǔ)腎正所以補(bǔ)脾也。方用熟地一兩,麥冬三錢(qián),五味子五分,白芍三錢(qián),肉桂三分,白術(shù)三錢(qián),薏仁三錢(qián),白芥子一錢(qián),水煎服。(〔批〕脾腎至資湯。)此方專(zhuān)補(bǔ)腎脾二經(jīng),不去通補(bǔ)各臟,而各臟無(wú)不治之也。
中暑傷氣,而調(diào)治之法不可以治氣為先,當(dāng)以補(bǔ)血為主。蓋陽(yáng)傷則陰血亦耗也。方用當(dāng)歸一兩,白芍三錢(qián),川芎一錢(qián),熟地一兩,五味子一錢(qián),麥冬三錢(qián),水煎服。此方即四物湯也,妙在全是陰經(jīng)之藥,又加之麥冬、五味以養(yǎng)肺金。金既旺,可以制木之克脾,則四物生肝而安于無(wú)事之福也。
中風(fēng)之后,亦氣之虛也。此等病斷宜補(bǔ)氣,不可補(bǔ)血。蓋血滯而后中風(fēng),不可再補(bǔ)血以增添氣滯也。方用人參三錢(qián)。茯苓三錢(qián),薏仁三錢(qián),半夏一錢(qián),神曲五分,白術(shù)五錢(qián),甘草一錢(qián),肉桂一錢(qián),陳皮五分,水煎服。(〔批〕氣血兩補(bǔ)丹。)此方妙補(bǔ)胃氣,以生肺金之氣,補(bǔ)命門(mén)以生脾土之陰,又何畏風(fēng)木之旺哉。此三方皆善后至妙者,可以為終治之法。
張公曰∶妙極矣。予又何言,予當(dāng)一一補(bǔ)之。中濕之后,水已瀉盡,法當(dāng)健脾。然而不可徒健脾也,當(dāng)補(bǔ)命門(mén)之火以生脾土。方用白術(shù)五錢(qián),茯苓三錢(qián),肉桂三分,白芍三錢(qián),薏仁五錢(qián),白芥子一錢(qián),水煎服。bhskgw.cn/shouyi/此方專(zhuān)補(bǔ)腎經(jīng)之火,而又不十分大熱,則脾氣得溫,自然能去濕氣而生胃氣也。
火癥既已散盡余火,勢(shì)必氣息奄奄,不能坐立。若一味瀉火,則胃氣必傷,而骨髓耗盡bhskgw.cn/kuaiji/,水何日重生。方用熟地一兩,元參五錢(qián),麥冬一兩,牛膝一錢(qián),白芍三錢(qián),水煎服。(〔批〕濟(jì)水湯。)此方妙在潤(rùn)肺金以生腎水,兼去平肝。三臟既安,則胃氣自然得生,又何必再瀉其余火哉。
燥病既除,善后之計(jì),惟大補(bǔ)腎水,水足則肺金有養(yǎng)。方用六味湯,加麥冬、五味子治之可也。
華君曰∶予亦未傳,無(wú)可談。