夫傷寒發(fā)表攻里之藥,寒熱殊途,用之一差,死生反掌。所以越人、仲景深致意于其間也!峨y經(jīng)》云∶傷寒陽(yáng)虛陰盛,汗之則愈,下之則死。陽(yáng)盛陰虛,汗之則死,下之則愈。且寒邪之傷人也,有淺深焉。淺者,汗之;深者,下之。此古今不易之定法也。方其風(fēng)寒初客皮毛之間,陰氣乃盛,閉塞腠理,身中陽(yáng)氣已虛,不能御衛(wèi),遂有惡風(fēng)惡寒之證見(jiàn)焉。當(dāng)此之時(shí),只宜桂枝湯辛甘溫之藥,助陽(yáng)抑陰而bhskgw.cn/zhicheng/發(fā)之。陰邪既散,表氣沖和而愈。經(jīng)云辛甘發(fā)散為陽(yáng)者是也。不知用此而反以承氣湯苦寒之藥下之,表里俱傷,不亡何待?表邪既罷,寒作為熱,陽(yáng)陷入深而盛于里,則津液消耗,腸胃燥澀,而臟腑之真陰虛矣。陰氣既虛,即譫妄狂躁,煩渴惡熱之病而作也。當(dāng)此之時(shí),宜用承氣湯苦寒之劑,扶陰抑陽(yáng)而泄去熱氣,陽(yáng)邪即退,胃中真陰來(lái)復(fù),里氣和平而愈!秲(nèi)經(jīng)》所謂酸苦涌泄為陰者是也。不知用此,乃以桂枝辛熱之藥助邪伐正,安有不斃者bhskgw.cn乎?所以仲景云∶桂枝下咽,陽(yáng)盛則斃;承氣入胃,陰盛乃亡。良以此夫。嗚呼,此論誠(chéng)為傷寒汗下之樞機(jī)乎?俗醫(yī)不能達(dá)此為妙,昧于陰陽(yáng)虛盛之道,悖逆此理而不殺人也,幾希。經(jīng)云發(fā)表不遠(yuǎn)熱,攻里不遠(yuǎn)寒,豈虛語(yǔ)哉!