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松峰說疫:辨鄭聲

論曰∶實則譫語,虛則鄭聲。重(平聲。)語也。夫聲必有語,語必有聲。蓋言聲則鄭,而語則重也。人虛而精神衰乏,不能自主,語言重復(fù)絮聒,而聲則有類于鄭耳。鄭聲淫,是狀其聲之哼哼唧唧,頗似淫聲。惟馮氏謂聲戰(zhàn)無力,不能接續(xù),造字出于喉中,為得解。成氏亦謂鄭衛(wèi)之…

論曰∶實則譫語,虛則鄭聲。重(平聲。)語也。夫聲必有語,語必有聲。蓋言聲則鄭,而語則重也。人虛而精神衰乏,不能自主,語言重復(fù)絮聒,而聲則有類于鄭耳。鄭聲yin,是狀其聲之哼哼唧唧,頗似yin聲。惟馮氏謂聲戰(zhàn)無力,不能接續(xù),造字出于喉中,為得解。成氏亦謂鄭衛(wèi)之聲。www.med126.com

而王氏駁之則非矣。又有解鄭聲為鄭重者,夫曰鄭重其事則有矣,曰鄭重分明則有矣,以此解病人之聲得乎?要之指鄭之yin聲,取譬無疑也。凡患此癥,其聲必低,氣必短,脈必?zé)o力,色必萎悴。其兼證則目無赤色,舌無苔刺,身無大熱,口無煩渴,小便清長,大便滑潤或泄瀉,凡自言自語,喃喃不全者皆是也。瘟疫始終一于為熱,罕見此癥。或汗多亡陽,下多亡陰者有之。若果虛最忌攻伐,少有差謬,無不即死。速宜察其精神,辨其陰陽,斟酌溫補(bǔ),以救其根本為要。若昏沉、bhskgw.cn/pharm/氣喘促,發(fā)呃不止,不省人事者危。

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