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傷寒明理論:熱入血室

傷寒熱入血室.何以明之.室者屋室也.謂可以停止之處.人身之血室者.榮血停止之所.經(jīng)脈留會(huì)之處.即沖脈是也.沖脈者.奇經(jīng)八脈之一脈也.起于腎下.出于氣沖.并足陽明經(jīng).挾臍上行至胸中而散.為十二經(jīng)脈之海.王 曰.沖為血海.言諸經(jīng)之血.朝會(huì)于此.男子則營(yíng)運(yùn)生…

傷寒熱入血室.何以明之.室者屋室也.謂可以停止之處.人身之血室者.榮血停止之所.經(jīng)脈留會(huì)之處.即沖脈是也.沖脈者.奇經(jīng)八脈之一脈也.起于腎下.出于氣沖.并足陽明經(jīng).挾臍上行至胸中而散.為十二經(jīng)脈之海.王 曰.沖為血海.言諸經(jīng)之血.朝會(huì)于此.男子則營(yíng)運(yùn)生精.女子則上為乳汁.下為月水.內(nèi)經(jīng)曰.任脈通.沖脈盛.月事以時(shí)下者是也.王 曰.陰靜海滿而去血.謂沖脈盛.為海滿也.即是觀之.沖是血室可知矣.傷寒之邪.婦人則隨經(jīng)而入.男子由陽明而傳.www.med126.com以沖之脈.與少陰之絡(luò)起于腎.女子感邪.太陽隨經(jīng).便得而入沖之經(jīng).并足陽明.男子陽明內(nèi)熱.方得而入也.沖之得熱.血必妄行.在男子則下血譫語.在婦人則月水適來.陽明病下血譫語.此為熱入血室者.斯蓋言男子.不止謂婦人而言也.婦人傷寒.經(jīng)水適來.與經(jīng)水適斷者.皆以經(jīng)氣所虛.宮室不辟.邪得乘虛而入.針經(jīng)有言曰.邪氣不得其虛.不能獨(dú)傷人者是矣.婦人熱入血室.有須治而愈者.有不須治而愈者.又各不同也.婦人中風(fēng).發(fā)熱惡寒.經(jīng)水適來.得之七八日.熱除而脈遲.身涼和.胸脅下滿.如結(jié)胸狀.譫語者.此為熱入血室.當(dāng)刺期門.隨其時(shí)經(jīng)水適斷者.此為熱入血室.其血必結(jié).故使如瘧狀.發(fā)作有時(shí).小柴胡湯主之.二者是須治而愈是也.婦人傷寒發(fā)熱.經(jīng)水適來.晝則明了.暮則譫語.如見鬼狀者.此為熱入血室.無犯胃氣.及上二焦.必自愈.是不須治而愈者也.譫語為病邪之甚者.何不須治而愈耶.且胸脅滿.如結(jié)胸譫語.www.med126.com是邪氣留結(jié)于胸脅而不去者.必刺期門.隨其實(shí)而瀉之.寒熱如瘧.發(fā)作有時(shí)者.是血結(jié)而不行者.須小柴胡湯散之.二者既有留邪.必須治之可也.若發(fā)熱經(jīng)水適來.晝?nèi)彰髁耍簞t譫語.此則經(jīng)水既來.以里無留邪.但不妄犯.熱隨血散.必自愈.經(jīng)曰.血自下.下者愈.故無犯胃氣.及上二焦.必自愈.所謂妄犯者.謂恐以譫語為陽明內(nèi)實(shí).攻之犯其胃氣也.此無胸脅之邪.恐刺期門犯其中焦也.此無血結(jié).恐與小柴胡湯犯其上焦也.小柴胡湯解散.則動(dòng)衛(wèi)氣.衛(wèi)出上焦.動(dòng)衛(wèi)氣是犯上焦也.刺期門則動(dòng)榮氣.榮出中焦.動(dòng)榮氣是犯中焦也.脈經(jīng)有曰.無犯胃氣.及上二焦.豈謂藥不謂針耶.此其是歟.

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