隨息居士，當(dāng)升平盛www.med126.com世，生長(zhǎng)杭垣，不幸，幼失bhskgw.cn怙。自知無(wú)應(yīng)世才，而以潛名其齋十，忽挈兩弟，攜一硯以歸籍，然貧無(wú)錐地，賃屋而居�；騿�(wèn)故，曰∶余繼先人志耳！乃顏其草堂酉秋，勢(shì)日蹙，不克守先人邱壟，始別其兩弟，攜妻孥，棲于濮院。人視之如野鶴閑云，而自傷迨季冬，杭垣再陷，悠悠長(zhǎng)夜，益覺(jué)難堪。今春，急將三、四兩女草草遣嫁，夏間避地申江，妻孥踵至，僦屋黃歇浦西，仍曰隨息居。略識(shí)顛末，俾展卷而知隨處以息者，即半癡山人，身不能重訂《霍亂論》者，以道光間，嘗草《霍亂論》于天臺(tái)道上，為海豐張柳吟先生閱定，同郡王君仲安梓以行世，蓋二十余年矣，板存杭會(huì)，諒化劫灰，咸豐初元，定州楊素園先生，又與《王氏醫(yī)案》十卷，合刻于江西，不知其板尚存否，今避亂來(lái)上海，適霍亂大行，司命者罔知所措，死者實(shí)多。元和金君 齋，仁心為質(zhì)，惻然傷之，遍搜坊間《霍亂論》，欲以弭亂，而不能多得，聞?dòng)嘧阚E，即來(lái)訂交，以為登高之呼。余自揣無(wú)撥亂才，方悔少年妄作之非，愧無(wú)以應(yīng)也。逾兩月， 齋亦以此今板已毀，書(shū)亦無(wú)余，余讀之，簡(jiǎn)明切當(dāng)，多采 蕘，洵可傳之作。因嘆 齋韜晦之深，竟不君下，非敢自忘不武，謂可以戡定斯亂也。書(shū)成，題曰《重訂霍亂論》。首病情，次治法，次醫(yī)案，次藥方，凡四篇。
同治建元壬戌閏月丙午華胥小隱自記
