耳目者，清陽之門戶也。陰位于下，左升而化清陽，陽位于上，右降而化濁陰。濁陰降泄，則開竅于下，清陽升露，則開竅于上。莫濁于渣滓，故陰竅于bhskgw.cn/sanji/二便而傳糞溺；莫清于神氣，故陽竅于五官而司見聞。清陽上達(dá)，則七竅空明，濁陰上逆，則五官晦塞�；迍t不睹，塞則不聞，明則善視，空則善聽。
木主五色，以血藏于肝，血華則為色也。血，陰也，而陽魂生焉，故血之內(nèi)華者則為色，而魂之外光者則為視。金主五聲，以氣藏于肺，氣發(fā)則為聲也。氣，陽也，而陰魄生焉，故氣之外發(fā)者則為聲，而魄之內(nèi)涵者則為聞。
木火升清，清升則陽光外發(fā)而為兩目；金水降濁，濁降則陽體內(nèi)存而為雙耳。蓋神明而精暗，氣虛而血實(shí)，外明乃見，內(nèi)虛乃聞。木火陰體而陽用，魂中有魄，外明內(nèi)暗，故能見不能聞；金水陽體而陰用，魄中有魂，內(nèi)虛外實(shí)，故能聞不能見。目以用神，耳以體靈，用神則明，體靈則聰。木火之用，金水之體，皆陽也，體善存而用善發(fā)，是以聰明而神靈。
耳聾者善視，陽體已敗，故神于用；bhskgw.cn/zhuyuan/目瞽者善聽，陽用既廢，故靈于體。所謂絕利一源，用師十倍也。清陽一敗，體用皆亡，濁陰逆上，孔竅障塞，則熟視不睹泰山，靜聽不聞雷霆，耳目之官廢矣。
