驚者，心卒動(dòng)而不寧也。悸者，心跳動(dòng)而怕驚也。怔忡者，心中躁動(dòng)不安，惕惕然如人將捕是也。多因富貴而戚戚，貧窮而不遂所愿，而成健忘者，陡然而忘其事，盡心竭力，思忖不來(lái)，為事有始無(wú)終，言談不知首尾，其三癥病同而名異，其原皆由心血虛，蓋心無(wú)血養(yǎng)，如魚(yú)失水，惕然而跳躍也。時(shí)作時(shí)止者，以痰因火動(dòng)，瘦人多是血虛，肥人多是痰飲，法宜先養(yǎng)心血，理其脾土，亦當(dāng)幽閑安樂(lè)，制其憂慮，遠(yuǎn)其七情六yin則自安矣。《素問(wèn)》云∶東方青色，入通于肝，其病發(fā)驚駭。又云∶脾移熱于肝，則為驚衄。仲景云∶食少飲多，水停不下，甚者則悸，微者短氣。又云∶五飲停蓄，閉于中脘，最使人驚悸。又云∶因有大事所驚而成者，名曰心驚膽寒。病在心膽經(jīng)，其脈大動(dòng)，其動(dòng)也如豆，動(dòng)搖無(wú)頭尾是也。丹溪云∶病自驚而得者，則神出其舍，舍得液則成痰也，血?dú)馊肷�，則痰拒其神，不得歸黃帝問(wèn)曰∶胃足陽(yáng)明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，若聞鐘鼓而不為動(dòng)，何也？岐伯曰∶陽(yáng)明者，胃脈也，胃者土也，故聞木音而驚，土畏木也。又曰∶痰飲驚悸屬脾土。凡火病吐血盜汗后，多見(jiàn)此癥，故并附之。
當(dāng)歸（一錢(qián)) 白術(shù)（八分，壁土炒) 陳皮（五分，去白) 白芍（五分，炙) 生地（七分)遠(yuǎn)志（五分，去骨) 石菖蒲（六分) 麥冬（七分，去心) 酸棗仁（五分，略炒) 甘草（三分半) 黃柏（三分，童便炒) 知母（五分，童便炒) 茯神（五分，去木)
朱砂安神丸
朱砂（三錢(qián)，水研末) 黃連（酒洗，六錢(qián)) 甘草（炙，二錢(qián)五分) 生地黃（一錢(qián)五分)當(dāng)歸（二錢(qián))
上為細(xì)末，蒸餅為丸，如黍米大，每服三五十丸，臨臥津液下。
林學(xué)院歷官海南地方，有一子甚聰敏，喜食海蛤，每食必設(shè)www.med126.com。至十八年，忽面色頓青，形體消瘦，夜多驚悸，皆謂癆瘵，百療不瘳。遂召杜診之，杜曰∶非病。何以知之？蓋雖病削面青，精神不減，問(wèn)秀才平日好食甚物。曰∶多食海南中味。杜曰∶但多服生津液藥，病當(dāng)自愈。如是經(jīng)兩月，顏色漸紅潤(rùn)，夜亦無(wú)驚。學(xué)士延杜問(wèn)曰∶愿聞此病所以。杜曰∶《素問(wèn)》云∶鹽發(fā)渴，乃勝血之證。今既去鹽，用生津液之藥，人且少壯，血液易生，而色漸紅潤(rùn)，此病去乃安矣。眾醫(yī)以癆瘵，非其治也。
衛(wèi)德新之妻，旅宿樓上，夜值盜劫人燒舍，驚墜床下，自后每聞?dòng)许�，則驚倒不知，諸醫(yī)作心病治之，皆無(wú)效。戴人見(jiàn)而斷之曰∶驚者，為陽(yáng)從外入也。恐者，為陰從內(nèi)出也。驚者，為自不知也�？终�，為自知也。足少陽(yáng)膽經(jīng)屬肝木，膽者敢也。驚怕則傷膽矣。乃命侍女執(zhí)其兩手，按于高椅上坐，當(dāng)面前下置一小幾，戴人云∶娘子當(dāng)視此一木，猛擊之，其婦人大驚。戴曰∶我以木擊幾，何必驚乎？伺少停，擊之驚少緩，又須臾，連擊三五次，又杖擊門(mén)，又遣人擊背后之窗，徐徐驚定。衛(wèi)嘆曰∶是何治法？戴人曰∶驚者平之，平者常也，常見(jiàn)必?zé)o驚。是夜使人擊其門(mén)窗，自昏暮達(dá)曙，熟臥不聞矣。驚者，神上越也。從下?lián)魩�，使之下視，所以收神也。十二日后，雖聞雷亦不驚。
