陳飛霞曰∶肝者足厥陰木也,實(shí)則目赤大叫,呵欠煩悶;虛則呵欠切牙。有風(fēng)則目連眨,有熱則目視恍恍。成疳則白膜遮睛,主怒則性急大叫,哭甚則咽腫。熱則大小便難,手尋衣領(lǐng),手亂捻物,甚則撮空摸床,此喪魂也。兒病時(shí),目睛視物不轉(zhuǎn),或目合不開,或哭而無淚,或不哭而淚出,皆肝絕也。
心者手少陰火也,實(shí)則叫哭發(fā)熱飲水,虛則困臥悸動(dòng)不安。心血足則面色紅潤易養(yǎng),心血虧則面色昏暗難養(yǎng)。
熱甚則津液干而病渴,神亂而臥不寧,喜伏臥,舌破成瘡,又為重舌木舌,舌出不收之病。凡病丹瘤斑疹蟲疥瘡,皆心之癥也。如心病久,汗出發(fā)潤,或舌出不收,暴喑不語,或神昏潰亂,或斑疹變黑,皆心病為之也。
脾者,足太陰土也,為水谷之海。實(shí)則困睡身熱飲水,虛則吐瀉生風(fēng)。傷脾則為腫為脹,為黃為吐瀉下痢。脾寒則腹脹,脾疳則肚大青筋。脾熱則口臭唇瘡,飲食不為肌膚,吐舌弄舌,口干飲水;寒則口角流涎,謂之滯頤。氣不利則口頻撮,虛則肉消而瘦,不喜飲食,食則成積,積則成疳或癖。如脾久病,大肉消脫,肚大青筋,或遍身虛腫,或吐瀉不止,飲食不入,或多食而瘦,或蟲出于口,或唇謇而縮,皆脾絕也。
涂蔚生曰∶脾實(shí)固易困睡,而脾虛亦易困臥,因其化生之氣既少,而孤陰不能獨(dú)事動(dòng)作也。脾熱固易飲水而熱,亦有虛實(shí)之分,實(shí)熱者大渴引飲,飲多而舌苔黃;虛熱者津液不能上升,飲水自救,飲少而舌苔不黃。腹脹亦宜分乎寒熱,寒濕凝滯,固可飲食停滯,發(fā)生脹滿;而火熱澎漲,其脹較寒尤甚。不過此種診法,須看其面色及其舌苔耳。遍身虛腫一層,當(dāng)看其能食與否,能食則是氣復(fù)而血未充,尚為吉兆,烏可斷為脾絕。唇謇而縮,須看兼有口開與否,方可斷為是否脾絕。因上嘴唇之人中,屬bhskgw.cn/Article/于督脈,下嘴唇之承漿,屬于任脈,唇縮多是督任二脈絕也。
肺者,手太陰金也,實(shí)則悶亂喘促,虛則哽氣長出。經(jīng)曰∶寒傷肺,由兒之衣過薄也。經(jīng)曰∶熱傷肺,由兒之衣過濃也。寒熱傷肺,則氣逆而為喘為咳。肺受風(fēng),則噴嚏而流清涕;受寒則鼻塞,呼吸不利;受熱則鼻干,或?yàn)轸;或疳則鼻赤爛;喘不止則面腫;咳不止則胸骨高,謂之龜胸。燥則渴不止,好飲水,謂之膈消。如肺久病,咳嗽連綿,喘息不休,或肩息,或咳血不止,或鼻孔黑燥,或鼻孔開張而喘,或?yàn)a痢不休,孔大如筒,或面白虛浮,上氣喘逆,皆肺絕也。
涂蔚生曰∶喘促與哽氣,各有虛實(shí)二證。未可止限于喘實(shí)哽虛。寒熱傷肺,雖由于兒之衣過薄過濃,然究系間或有之,未bhskgw.cn/wsj/可作為寒熱傷肺之定論也。喘不止則面腫,為陰虛而陽無所附,亦系陽虛之候,因陽明之氣,行于面也?炔恢箘t胸骨高,謂之龜胸,頗難解,不知他書亦有此種病名與解釋否?然各書具有久咳之病者矣,從未見有此病名之確論也。胃息亦費(fèi)解,不知其是指胃之停止消化而言,抑是另有此種病名。瀉利孔大如筒,名為脫陰,此責(zé)亦在少陰厥陰,非專在太陰。面白虛浮,女子此癥最甚,以其偏于陽弱,虛浮則為陽脫于上。然必須大病久病之后,又兼飲食不進(jìn),方可斷為陽脫也。
腎者,足少陰水也,虛則目畏明,白睛多黑睛少,顱解不合,顏色 白,骨髓不滿,兒必畏寒。多為五軟之癥,尻骨不成則坐遲,髁骨不堅(jiān)則行遲,真陽不足則齒遲,血脈不榮則發(fā)稀,心氣不足則語遲。熱則出膿生疳。如腎病久,身下竄,目無瞳子,如見鬼狀,或骨 弱,臥不能起,或二便遺失,此腎敗也。
涂蔚生曰∶腎陰虛則畏熱,腎陽虛則畏寒。若僅混為虛則畏寒,是其于腎之陰陽,未能判別清楚也。查腎病無如見鬼狀者,其有如見鬼狀之證,則為男女具是熱入血室。蓋血室為肝經(jīng)所主,而魂陽亦肝經(jīng)所司也。鬼者,魄也,屬于陰血,血死即為魄死,魄掩其魂,故如見鬼。少陰既非肝經(jīng)所司,又焉有見鬼之證發(fā)生。二便遺失,亦未可純斷為腎敗。因大便屬于大腸,為肺所主,而小便屬于膀胱也,膀胱既與腎為表里,膀胱之遺溺亦可診腎經(jīng)之虛敗也。