《輔行訣五臟用藥法要》有一個小陰旦湯（
黃芩三兩，
芍藥三兩，生
姜二兩，炙
甘草二兩，
大棗十二枚)這個方子正好是把
桂枝湯中的
桂枝換成
黃芩，請教各位，這個方子是不是就是治《
傷寒論》太陽溫病的方子，而且個人覺得此方如此配伍符合圓運動關于溫病屬人身木氣偏于疏泄的治法
－－－－－－－－－－－這個帖子在其他地方有人發(fā)過，首先要厘清的是太陽溫病與后世溫病所指究竟是不是同一件事，可以看到姜佐景將
葛根湯列為治療太陽溫病的方(他認為可以涵蓋后世溫病的范疇，但我不認同，原因后詳述)，張錫純則將麻杏甘石湯列為太陽溫病的方，其他一些醫(yī)家也將越婢湯、
大青龍湯等列為太陽溫病方，何謂太陽溫病，應是指太陽病初得，不待寒邪變熱，便轉屬陽明，即熱渴、不(微)惡寒者，所以應是陰邪侵表，可能因體質或其他因素導致傳變迅速轉屬陽明，所以詳看上述諸方皆以麻、桂等辛溫藥搭配辛涼的葛根、
石膏等藥，這就代表尚有風寒之邪未祛，而又非
麻黃不得，所以這種熱可以看成風寒入里郁而化熱，此時需看熱的程度及轉變的過程，例如：一開始外感風寒也有發(fā)燒的癥狀但尚停留在太陽的階段，此時用
麻黃湯也能退熱；但若往陽明發(fā)展便需加入石膏、葛根等藥，所以并非一見熱就用石膏清熱。
另外，后世溫病談的主要是陽邪侵體，分為衛(wèi)、氣、營、血等不同階段，也是屬于郁熱，所以在衛(wèi)、氣、營、血等階段皆可見身熱，可是在溫病衛(wèi)分強調的不是汗法而是用宣透的方式，因此溫病家強調溫病忌汗，用藥上便有差異。究竟要如何分辨是何種病邪我認為還是要從脈來區(qū)別。以上有些觀點是看完李士懋先生的書后所得的感悟(火郁發(fā)之 一書)。
至于小陰旦湯是否是治療太陽溫病的方，我認為可以這樣看，因為黃芩算是氣分用藥，但也有醫(yī)家認為過早用寒涼藥容易導致郁熱(不管是太陽溫病或后世溫病)冰伏的情況更為嚴重，這時便需考慮使用的時機及劑量，我覺得還是要從脈來判別，正所謂觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。
