嘗思血之為物也．和調(diào)于五臟．灑成于六腑．其色屬火．其形類(lèi)水．內(nèi)主于心．外行于營(yíng)．循環(huán)上下．灌溉周流．以應(yīng)度數(shù)．以奉生身．故經(jīng)曰．血?dú)庹撸酥瘢豢刹恢?jǐn)養(yǎng)．若乃將息失宜．嗜欲過(guò)度．外感六yin之邪．內(nèi)動(dòng)五臟之志．營(yíng)衛(wèi)不調(diào)．臟腑相勝．有過(guò)不及．病斯見(jiàn)焉．彼謂諸見(jiàn)血皆熱證者．是知其屬火．而不知其類(lèi)水．知其太過(guò)．而不知其不及也．析而論之．則出于九竅．曰九竅出血．出于小便曰尿血．曰血淋．出于大便．曰腸風(fēng)．曰血痔．從鼻出曰鼻衄．從舌出曰舌衄．從齒齦出曰齒衄．從汗孔出曰肌衄．因嘔而出曰嘔血．因吐而出www.med126.com曰吐血．因咯而出曰咯血．因唾而出曰唾血．因咳而出曰咳血．因嗽而出曰嗽血．凡諸血證．所出不同．所因亦異．而況有毆傷出血．跌仆出血者乎．況有月事逆行．傷寒誤汗者乎．他如外科之瘡瘍出血．女科之崩漏奪血．以及胎前產(chǎn)后．半產(chǎn)下痢．亦指不勝屈矣．故內(nèi)經(jīng)謂諸血皆屬于心則可．丹溪謂諸見(jiàn)血皆熱證．則斷斷不可．且就血而論其形色．亦有可辨．如諸書(shū)謂精壯者．血輪多．故色濃而赤．虛弱者．血輪少．故色淡而�。�(yáng)證溢出鮮血．陰證下如豚肝．新血鮮紅．舊血瘀黑．色之鮮紫濃濃者．為氣盛．色之晦暗無(wú)光者．為氣衰．風(fēng)證色青．寒證色暗．暑證色赤．濕證色如煙煤屋漏．便血淺褐色者已重．深褐色者尤重．褐色變黑者極重．bhskgw.cn/wsj/吐血帶痰沫及粉紅色者屬于肺．正赤如朱漆光澤者．屬于心包絡(luò)．鮮紫濃濃者屬于脾．青紫稠濃．或帶血縷．或有結(jié)塊者屬于肝．咯吐稀痰．中雜如珠．血無(wú)幾．色不鮮者屬于腎．成盤(pán)成盞．多兼水谷痰涎者屬于胃．若從大便出者．多屬大小腸．從小便出者．多屬膀胱腎．此皆因形色而分也．其出于五官四體．又當(dāng)因經(jīng)絡(luò)而分焉．故經(jīng)曰．陽(yáng)絡(luò)傷．則血外溢．血外溢．則衄血．陰絡(luò)傷．則血內(nèi)溢．血內(nèi)溢．則后血．凡血證．陽(yáng)證則身熱多渴．陰證則身冷不渴．有潮熱者重．無(wú)潮熱者輕．上行多逆．下行多順．若吐出便凝．摸之不粘指者．為守臟之血．口鼻俱出如涌泉者．為心肺脈破．則皆不可治也．然予猶有說(shuō)焉．如吐血先鮮紅而后凝紫．先多而后少．先疾而后徐者．其勢(shì)漸減．先凝紫而后鮮紅．先少而后多．先徐而后疾者．其勢(shì)漸增．亦皆可以相參也．若夫因氣色而病異．因脈證而病異．又當(dāng)合四診而觀之．此特粗舉隅焉．以明諸見(jiàn)血．非皆熱證也．丹溪謂知其要者．可一言而終．言不可以若是其幾也．何也．不知其要．斯害也已．
