夫丹痧一癥，方書未有詳言，余究心是癥之所來，不外乎風寒溫熱時厲之氣而已。故解表清熱，各有所宜，治之得當，愈不移時，治失其宜，禍生反掌，無非宜散、宜清之兩途也。其癥初起，凜凜惡寒，身熱不甚，并有壯熱而仍兼憎寒者，斯時雖咽痛煩渴，先須解表透達為宜；即或宜兼清散，總以散字為重，所謂“火郁發(fā)之”也。茍漫用寒涼，則外益閉而內(nèi)火益焰，咽痛愈劇，潰腐日甚矣。不明是理者，反云如此涼藥，尚且火勢勃然，不察未散之誤，猶謂寒之未盡，于是愈涼愈遏，以致內(nèi)陷而斃者有之�；蛴性剖前Y專宜表www.med126.com散者，余謂所見亦偏。前所云寒熱之時，散為先務，俾汗暢而丹痧透bhskgw.cn/rencai/發(fā)；已無惡寒等癥，至此則外閉之風寒已解，內(nèi)蘊之邪火方張，寒涼泄熱，是所宜投，熱一盡而病自愈矣。若仍執(zhí)辛散之方，則火得風而愈熾，腫勢反增，腐亦滋蔓，必至滴水下咽，痛如刀割。間有議用清涼者，乃以郁遏誹之，炎熱燎原，殺人最暴，此偏于散而謗匪清者之為害也。彼言散之宜，此言散之禍，彼言寒之禍，此言寒之宜，要惟于先后次第之間，隨機權變，斯各中其 耳。再此癥愈后，每有四肢酸痛，難以屈伸之狀，蓋由火爍陰傷，絡失所養(yǎng)，宜進滋陰，非同痹癥，此又管窺之所及，敢以質(zhì)之高明。
