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溫疫論:應(yīng)補(bǔ)諸證

向謂傷寒無補(bǔ)法者,蓋傷寒時疫,均是客邪,然傷于寒者,不過風(fēng)寒,乃天地之正氣,尚嫌其填實(shí)而不可補(bǔ)。今感疫氣者,乃天地之毒瓦斯,補(bǔ)之則壅裹其毒,邪火愈熾,是以誤補(bǔ)之,為害尤甚于傷寒,此言其常也。及言其變,然又有應(yīng)補(bǔ)者,或日久失下,形神幾脫,或久病先虧,或…

向謂傷寒無補(bǔ)法者,蓋傷寒時疫,均是客邪,然傷于寒者,不過風(fēng)寒,乃天地之正氣,尚嫌其填實(shí)而不可補(bǔ)。今感疫氣者,乃天地之毒瓦斯,補(bǔ)之則壅裹其毒,邪火愈熾,是以誤補(bǔ)之,為害尤甚于傷寒,此言其常也。及言其變,然又有應(yīng)補(bǔ)者,或日久失下,形神幾脫,或久病先虧,或先受大勞,或老人枯竭,皆當(dāng)補(bǔ)瀉兼施。設(shè)獨(dú)行而增虛證者,宜急峻補(bǔ)(虛證散在www.med126.com諸篇,此不再贅),補(bǔ)之虛證稍退,切忌再補(bǔ)(詳見前虛后下后虛證不見,乃臆度其虛,輒用補(bǔ)劑,法所大忌。凡用補(bǔ)劑,本日不bhskgw.cn/yaoshi/見佳處,即非應(yīng)補(bǔ)。

人參為益元?dú)庵畼O品,開胃氣之神丹,下咽之后,其效立見。若用參之后,元?dú)獠换,胃氣不轉(zhuǎn)者,勿謂人參之功不捷,蓋因投之不當(dāng)耳,急宜另作主張,若恣意投之,必加變證,如加而更投之者死。

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