網站首頁
醫(yī)師
藥師
護士
衛(wèi)生資格
高級職稱
住院醫(yī)師
畜牧獸醫(yī)
醫(yī)學考研
醫(yī)學論文
醫(yī)學會議
考試寶典
網校
論壇
招聘
最新更新
網站地圖
中醫(yī)理論中醫(yī)臨床診治中醫(yī)藥術語標準中國方劑數據庫中醫(yī)疾病數據庫OCT說明書不良反應中草藥圖譜藥物數據藥學下載
您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學全在線 > 中醫(yī)理論 > 中醫(yī)書籍 > 正文:疫病論
    

溫熱暑疫全書:疫病論

周禹載曰.疫之行于天地間久矣.而人之治之者.未之知也.治之而適奏其效者.亦未知之也.觀周禮方相氏所掌.難以逐疫.則疫者氣為之也.惟氣故為害.從口鼻入.雖然.六淫之氣皆氣也.而風寒暑濕燥火之。宦動醒亻T闔境相染.觸發(fā)者何也.六淫之氣.日留于天地之間.…

周禹載曰.疫之行于天地間久矣.而人之治之者.未之知也.治之而適奏其效者.亦未知之也.觀周禮方相氏所掌.難以逐疫.則疫者氣為之也.惟氣故為害.從口鼻入.雖然.六yin之氣皆氣也.而風寒暑濕燥火之病.不聞有沿門闔境相染.觸發(fā)者何也.六yin之氣.日留于天地之間.偏勝則。胰酥≈撸恳蛴诩褐粍伲詙in于所勝.而不獨天地之氣.足以害之也.若疫則古今來雖有是證.而天地間實無是氣.或因天之風雨不時地之濕濁蒸動.又因 骼掩埋不濃.遂使大陵積尸之氣.隨天地之升降者.飄泊遠近.人在氣交中.無可逃避.感之而病而死.于是更增一種病氣尸氣.流行其間.復相漸染.至久彌甚矣.故從來疫癘行于兵荒之后居多.不但人之中氣先弱也.良由所積之穢氣特甚耳.乃數千年來.說鬼說夢.賴嘉言先生.援經據古.特標蘊義.我北海林夫子.引伸觸類.指點治法.豈非功在萬世者乎.但嘉言自詡于平脈篇中.已見一斑.謂清邪中于上焦.濁邪中于下焦云云.以為此即是仲景論疫.予未之信也.天下穢惡之氣.至疫則為毒極矣.人犯之者.三焦混淆.內外無間.不分表里.直行中道.然究竟古今恒變.未有定情.而中上中下之說.仲景實論濕氣之脈如是.而后入腑入臟.游行經絡.便有種種危證.只因三焦相混.內外不通等語.有似乎疫.而實無涉也.此嘉言善讀書處.能開發(fā)人之聰明.譬之茫無畔岸.借為指南.則可.謂竟為疫之脈證.則甚謬矣.然則如世俗所稱大頭瘟者.下非不病也.特甚于上耳.所稱疙瘩瘟者.內非不病也.特現(xiàn)于外耳.所稱蝦蟆瘟者.腹非不病也.特痹于喉耳.其他證顯多端.要以寒涼解毒則一.施治之法.先上先下.從內從外.可以因證起悟.予惟奉吳又可先生書為主治.余采集諸方.以相裨佐.俾后之學人.豁然心目云.

附:北海林先生題喻嘉言疫論序

張鳳逵之著傷暑全書也.翻古人之成案.妙生心之化裁.可謂善于立言者矣.第疫證引說不明.關系醫(yī)學非小.雖以東垣之淵通.丹溪之博洽.亦隨俗相沿.未有確解.近喻嘉言先生.以通今博古之才.著開天辟地之論.掃叔和之穢.闡仲景之奧.不剿陳言.獨標新義.從來迷謬.渙然冰釋.至于治法.高出千古.直發(fā)前人所未發(fā).誰謂今人不及古人之精乎.故附刊之.用告業(yè)醫(yī)之士焉.蓋天地以生物為心.

寒熱溫涼.四氣遞運.萬古不易.人生其間.感觸寒暑而病者.皆其起居無時.飲食不節(jié).氣虛體弱.自行犯之.非寒暑之過也.然亦不過千百中之一二耳.若以寒暑為殺厲之氣.觸之即。畡t人無 類久矣.豈天地生人自然之道哉.至非其時而有其氣.謂之不正之氣則可.謂之疫氣則非也.何也.不正之氣.人感之者.有病有不。纯梢桓耪撘玻舴蛞邭猓畡t不論富貴貧賤.老幼男女.強弱虛實.沿門闔境.傳染相同.人無得免者.此唯大兵大荒之后有之.而饑饉之年尤甚.流離滿野.道相望.或趨鄉(xiāng)鎮(zhèn).或集郡邑.或聚都城.安置失所.賬濟寡術.九重萬里.呼答無門.三五為群.死無虛日.千百一 .埋藏不深.掩蓋不濃.時至春和.地氣轉動.浮土塌陷.白骨暴露.血水汪洋.死氣尸氣.濁氣穢氣.隨地氣上升.混入蒼天清凈之氣.而天地生物之氣.變?yōu)闅栔畾猓疅o形無影.無聲無臭.從口從鼻而入.直犯臟腑.正氣閉塞.邪氣充斥.頃刻云亡.莫可救藥.說文云.疫者.民皆病也.厲鬼為災.斯名疫耳.禮記月令云.孟春之月.先王掩骼埋 .正以是月天氣下降.地氣上升.誠恐骼穢惡之氣.隨天地之氣升降.混合為一.有害人物.故掩埋之.此預補造化.大有功也.蓋以人在氣交之中.如魚在水.一毫渣滓.混雜不得.設川澤潑灰.池塘入油.魚鮮有得生者.人受疫氣.何以異此.是以自古圣君賢相.參贊化育.變理陰陽.消弭疫端于平日.捍患御災.煮粥施藥.救濟疫害于臨時.人無橫夭.世躋雍熙.文人解為澤及枯骨.失其旨矣.詎春月當澤及枯骨.而夏秋冬之枯骨.遂不當澤及哉.

近有好事之輩.設立壇廠.每于小兒出痘之年.購求夭亡尸骸.雖經埋痤.亦必刨出.堆集如山.架火燒焚.烈焰張熾.腥聞于天.神人掩鼻.毒瓦斯熏蒸.惡味氤氳.流行傳染.以致嬰孩生出一等怪證.似痘非痘.似疹非疹.似斑非斑.一二日間.即涉危篤.雖有良醫(yī).莫敢措手.共相詫諤.咸謂天生異災.不知致此之由.頻年以來.冤枉赤子.何啻數萬.離城二三十里.即無此證.豈非明驗與.嗟嗟.異端妖術.惑世誣民.昧者反以為善.聚眾嘩之.斂財助之.此倡彼和.奔走若狂.揆之先王掩骼埋 之義.不大相乖舛耶.因序疫證而并及之.以望世之學醫(yī)者.加之意焉.漁陽林起龍北海識于補拙齋.

附:喻嘉言瘟疫論

喻昌曰.圣王御世.春無愆陽.夏無伏陰.秋無凄風.冬無苦雨.乃至民無夭札.物無疵癘.太和之氣.彌滿乾坤.安有所謂瘟疫哉.然而周禮儺以逐疫.方相氏掌之.則瘟疫之由來.古有之矣.鄉(xiāng)人儺.孔子朝服而致其誠敬.蓋以裝演巨像為儺神.不過仿fo其形.圣人以正氣充塞其間.俾疫氣潛消.乃位育之實功耳.古人元旦.汲清泉以飲芳香之藥.上已采蘭草以襲芳香之氣.重滌穢也.后漢張仲景著傷寒論.欲明冬寒春溫夏秋暑熱之正.自不能并入疫病以混常法.然至理已畢具于脈法中.叔和不為細繹.乃謂重感于寒.變?yōu)槲烈撸种^春時應暖而復大寒.夏時應大熱而反大涼.秋時應涼而反大熱.冬時應寒而反大溫.此非其時而有其氣.是以一歲之中.長幼之。嘞嗨普撸藙t時行之氣也.又謂冬溫之毒.與傷寒大異.冬溫復有先后.更相重沓.亦有輕重.為治不同.又謂從春分節(jié)后.至秋分節(jié)前.天有暴寒者.皆為時行寒疫也.蓋以春夏秋為寒疫.冬月為瘟疫.所以又云三月四月.或有暴寒.其時陽氣尚弱.為寒所折.病熱猶輕.五月六月.陽氣已盛.為寒所折.病熱則重.七月八月.陽氣已衰.為寒所折.病熱亦微.后人奉此而廣其義.謂春感清邪在肝.夏感寒邪在心.秋感熱邪在肺.冬感溫邪在腎.塤篪遞奏.舉世若狂矣.嗟嗟.疫邪之來.果寒折陽氣.乘其所勝.而直入精神魂魄之臟.人無 類久矣.更有謂疫邪無形象聲臭.定時定方可言.是以一歲之中.長幼莫不病此.至病傷寒者.百無一二.治法非疏里則表不透.非戰(zhàn)汗則病不解.愈摹愈遠.究竟所指之疫.仍為傷寒傷溫傷暑熱之正。枥飫t下早可知.戰(zhàn)汗則失表可知.只足自呈敗闕耳.夫四時不正之氣.感之者因而致。醪幻咭玻虿≈滤溃馐瑲猓旌喜徽畾猓篂橐咭樱怨孰u瘟死雞.豬瘟死豬.牛馬瘟死牛馬.推之于人.何獨不然.所以饑饉兵兇之際.疫病盛行.大率春夏之交為甚.蓋溫暑熱濕之氣.交結互蒸.人在其中.無隙可避.病者當之.魄汗淋漓.一人病氣.足充一室.況于連床并榻.沿門闔境.共釀之氣.益以出戶尸蟲.載道腐 .燔柴掩席.委壑投崖.種種惡穢.上混蒼天清凈之氣.下敗水土物產之氣.人受之者.親上親下.病從其類.有必然之勢.如世俗所稱大頭瘟者.頭面腮頤.腫如瓜瓠者是也.所稱蝦蟆瘟者.喉痹失音.頸筋脹大者是也.所稱瓜瓤瘟者.胸高脅起.嘔汁如血者是也.所稱疙瘩瘟者.遍身紅腫.發(fā)塊如瘤者是也.所稱絞腸瘟者.腹鳴干嘔.水瀉不通者是也.所稱軟腳瘟者.便清泄白.足重難移者是也.小兒痘瘡尤多.以上疫證.不明治法.咸委劫運.良可傷悼.大率瘟疫痘疹.古昔無傳.不得圣言折衷.是以墮落叔和坑塹.曾不若俗見摸索病狀.反可顧名思義也.昌幸微窺仲景一斑.其平脈篇中云.寸口脈陰陽俱緊者.法當清邪中于上焦.濁邪中于下焦.清邪中上.名曰潔也.濁邪中下.名曰渾也.陰中于邪.必內栗也.表氣虛微.里氣不守.故使邪中于陰也.陽中于邪.

發(fā)熱頭痛項強.頸攣腰痛脛酸.所謂陽中霧露之氣.故曰清邪中上.濁邪中下.陰氣為栗.足膝逆冷.便溺妄出.表氣微虛.里氣微急.三焦相溷.內外不通.上焦怫郁.臟氣相熏.口爛蝕齦也.中焦不治.胃氣上沖.脾氣不轉.胃中為濁.營衛(wèi)不通.血凝不流.若胃氣前通者.小便赤黃.與熱相摶.因熱作使.游于經絡.出入臟腑.熱氣所過.則為膿.若陰氣前通者.陽氣微厥.陰無所使.客氣內入.嚏而出之.聲 咽塞.寒厥相逐.為熱所擁.血凝自下.狀如豚肝.陰陽俱厥.脾氣孤弱.五液注下.下焦不闔.清便下重.令便數難.臍筑湫痛.命將難全.凡二百六十九字.闡發(fā)奧理.全非傷寒所有事.乃論疫邪從入之門.變病之總.所謂赤文綠字.開天辟地之寶符.人自不識耳.篇中大意.謂人之鼻氣通于天.故陽中霧露之邪者.為清邪從鼻息而上入于陽.入則發(fā)熱頭痛項強頸攣.正與俗稱大頭瘟蝦蟆瘟之說符也.人之口氣通于地.故陰中水土之邪者.為飲食濁味.從口舌而下.入于陰.入則其人必先內栗.足膝逆冷.便溺妄出.清便下重.臍筑湫痛.正與俗稱絞腸瘟軟腳瘟之說符也.然從鼻從口所入之邪.必先注中焦.以次分布上下.故中焦受邪.因而不治.中焦不治.則胃中為濁.營衛(wèi)不通.血凝不流.其釀變即見中焦.俗稱瓜瓤瘟疙瘩瘟等證.則又陽毒癰膿.陰毒遍身青紫之類也.此三焦定位之邪也.若三焦邪混為一.內外不通.臟氣熏蒸.上焦怫郁.則口爛蝕齦.衛(wèi)氣前通者.因熱作使.游行經絡臟腑.則為癰膿.營氣前通者.因名客邪.嚏出聲 咽塞.熱擁不行.則下血如豚肝.然以營衛(wèi)漸通.故非危候.若上焦之陽.下焦之陰兩不相接.則脾氣于中.難以獨運.斯五液注下.下焦不闔.而命難全矣.傷寒之邪.先行身之背.次行身之前.次行身之側.由外廓而入.瘟疫之邪.則直行中道.流布三焦.上焦為清陽.故清邪從之上入.下焦為濁陰.故濁邪從之下入.中焦為陰陽交界.凡清濁之邪.必從此區(qū)分.甚者三焦相溷.上行極而下.下行極而上.故聲 咽塞.口爛蝕齦者.亦復下血如豚肝.非定中上不及下.中下不及上也.傷寒邪在外廓.故一表即散.疫邪行在中道.故表之不散.傷bhskgw.cn/rencai/寒邪入胃腑.則腹?jié)M便堅.故可攻下.疫邪在三焦.散漫不收下之復合.此與治傷寒表里諸法.有何干涉.奈何千年憒憒.試折衷以圣言.從前謬迷.不渙然冰釋bhskgw.cn/shouyi/哉.治法.未病前.預飲芳香正氣藥.則邪不能入.此為上也.邪既入.則以逐穢為第一義.上焦如霧.升而逐之.兼以解毒.中焦如漚.疏而逐之.兼以解毒.下焦如瀆.決而逐之.兼以解毒.營衛(wèi)既通.乘勢追拔.勿使?jié)撟蹋騿柎合那镎魵獬梢撸M冬溫獨非疫耶.余曰.冬月過溫.腎氣不藏.感而成病.正與不藏精之春溫無異.計此時有春無冬.三氣即得交蒸成疫.然遇朔風驟發(fā).則蒸氣化為烏有矣.是以西北土高地燥.即春夏氣難上升.何況冬月之凝冱.東南土地卑濕.為霧露之區(qū).蛇龍之窟.其溫熱之氣.得風以播之.尚有可耐.設旦暮無風.水中之魚.衣中之虱.且為飛揚況于人乎.蒸氣中原雜諸穢.益以病氣死氣.無分老少.觸之即同一病狀矣.此時朔風了不可得.故其氣轉積轉暴.雖有熏風.但能送熱.不能解涼.盛世所謂解慍阜財者.在兵荒反有注邪布穢之事矣.叔和以夏應大熱而反大寒為疫.詎知大寒.正疫氣消弭之候乎.故疫邪熾甚.惟有北方.始能消受.詩惡人.思欲投畀有北.以熄其焰.析義精矣.

...
  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  • 關于我們 - 聯(lián)系我們 -版權申明 -誠聘英才 - 網站地圖 - 醫(yī)學論壇 - 醫(yī)學博客 - 網絡課程 - 幫助
    醫(yī)學全在線 版權所有© CopyRight 2006-2046, MED126.COM, All Rights Reserved
    皖ICP備06007007號
    百度大聯(lián)盟認證綠色會員可信網站 中網驗證