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醫(yī)學源流論:湯藥不足盡病論

《內(nèi)經(jīng)》治病之法,針灸為本,而佐之以砭石、熨浴、導引、按摩、酒醴等法。病各有宜,缺一不可。蓋服藥之功,入腸胃而氣四達,未嘗不能行于臟腑經(jīng)絡。若邪在筋骨肌肉之中,則病屬有形,藥之氣味,不能奏功也。故必用針灸等法,即從病之所在,調(diào)其血氣,逐其風寒,為實而…

《內(nèi)經(jīng)》治病之法,針灸為本,而佐之以砭石、熨浴、導引、按摩、酒醴等法。病各有宜,缺一不可。蓋服藥之功,入腸胃而氣四達,未嘗不能行于臟腑經(jīng)絡。若邪在筋骨肌肉之中,則病屬有形,藥之氣味,不能奏功也。故必用針灸等法,即從病之所在,調(diào)其血氣,逐其風寒,為實而可據(jù)也。況即以服藥論,止用湯劑,亦不能盡病。蓋湯者,蕩也,其行速,其質(zhì)輕,其力易過而不留,惟病在榮衛(wèi)腸胃者,其效更速。其余諸病,有宜丸、宜散、宜膏者,必醫(yī)者預備,以待一時急用,視其病之所在,而委曲施治,則病無遁形。故天下無難治之癥,而所投輒有神效。扁、倉公所謂禁方者是也。若今之醫(yī)者,只以一煎方為治,惟病后調(diào)理則用滋補丸散,盡廢圣人之良法。即使用藥不誤,而與病不相入,則終難取效。故扁鵲云∶人之所患,患病多;醫(yī)之所患,患道少。近日病變愈多bhskgw.cn/wsj/,而醫(yī)家之道www.med126.com愈少,此痼疾之所以日多也。

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