《靈蘭秘典論》曰∶十二臟之相使,貴賤何如?心者,君主之官也,神明出焉。(任治于物,故為君主之官。清靜棲靈,故曰神明出焉。)肺者,相傅之官,治節(jié)出焉。(位高非君,故官為相傅。主行營(yíng)衛(wèi),故治節(jié)由之。)肝者,將軍之官,謀慮出焉。(勇而能斷,故曰將軍。潛發(fā)未萌,故謀慮出焉。)膽者,中正之官,決斷出焉。(剛正果決,故官為中正。直而不疑,故決斷出焉。)膻中者,臣使之官,喜樂(lè)出焉。(膻中者,在胸中兩乳間,為氣之海。心主為君,以敷宣教令,膻中主氣,以氣布陰陽(yáng),氣和志適,則喜樂(lè)由此而生,分布陰陽(yáng),故官為臣使也www.med126.com。)脾胃者,倉(cāng)廩之官,五味出焉。(包容五谷,是為倉(cāng)廩之官。營(yíng)養(yǎng)四旁,故云五味出焉。)大腸者,傳道之官,變化出焉。(傳道,謂傳不潔之道;變化,謂變化物之形,故云傳道之官,變化出焉。)小腸者,受盛之官,化物出焉。(承奉胃司,受盛糟粕,受已復(fù)化,傳入大腸,故云受盛之官,化物出焉。)腎者,作強(qiáng)之官,伎巧出焉。(強(qiáng)于作用,故曰作強(qiáng)。造化形容,故云伎巧,在女則當(dāng)其伎巧,在男則正曰作強(qiáng)。)三焦者,決瀆之官,水道出焉。(引導(dǎo)陰陽(yáng),開(kāi)通閉塞,故官司決瀆,水道出焉。)膀胱者,州都之官,津液藏焉bhskgw.cn/hushi/,氣化則能出矣。(位當(dāng)孤腑,故謂都官。居下而藏津液,若得氣海之氣施化,則溲便注泄,故曰氣化則能出矣。)凡此十二官者,不得相失也。(失則災(zāi)害至,故不得相失。)故主明則下安,以此養(yǎng)生則壽,主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養(yǎng)生則殃。