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醫(yī)碥:交腸

大小便易位而出也,(糞出前竅,尿出后竅。)乃藏氣乖亂所致;蛞蜃盹,或因大怒,氣亂于中,腸胃失職,不循輸化之常道故也。法當(dāng)宣吐以開提其氣,(如走錯(cuò)路者,仍令回至原處,則不再誤也。)使闌門清利,得復(fù)司泌別之職,則愈矣。吐后宜五苓散(見(jiàn)傷濕)、木香調(diào)氣散…

大小便易位而出也,(糞出前竅,尿出后竅。)乃藏氣乖亂所致。或因醉飽,或因大怒,氣亂于中,腸胃失職,不循輸化之常道故也。法當(dāng)宣吐以開提其氣,(如走錯(cuò)路者,仍令回至原處,則不再誤也。)使闌門清利,得復(fù)司泌別之職,則愈矣。吐后宜五苓散(見(jiàn)傷濕)、木香調(diào)氣散(見(jiàn)中氣)各一錢,加阿膠末一錢,湯調(diào)服;蜓黃連阿膠丸為末,加木香少許,湯送下。此皆除濕熱之劑。蓋氣亂由于郁,(不郁則順道而行,何亂之有?惟郁極暴伸,勢(shì)必肆行橫決,不循常道。)氣郁則為濕熱也。嗜酒者血必瘀,濕熱所傷也,四物(見(jiàn)血)加海金砂、木香、檳榔、木通、仁。宜人二便俱從前陰出,以為交腸,用五苓。喻嘉言曰∶非也。交腸乃暴病,驟然而氣亂于中。此證乃久病,以漸而血枯于內(nèi),先由脾不攝血,下行有若崩漏,胞門子戶之血漸亡,轉(zhuǎn)吸大腸之血亦盡,又轉(zhuǎn)吸胃中之血亦盡,下脫之血始無(wú)源而止。血盡則氣孤而無(wú)偶,為拳為塊,奔迫散亂,水谷舍故趨新,水道辟為谷道,江漢兩渠,并歸一路,與交腸易位而出不同,www.med126.com安可用五苓再劫其陰。其說(shuō)甚辨,錄之。夏子益奇疾方,治婦人因產(chǎn)病交腸bhskgw.cn,用舊 頭,燒灰酒服,仍間服五苓散分利之。如無(wú) 頭,舊紗帽可代,以受頭氣日久,取陽(yáng)氣上沖之義,(即用吐升提意,故又治血崩。)取漆能行敗血也。

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