略探日本漢方醫(yī)學(xué)尊崇者黃煌先生的經(jīng)方醫(yī)學(xué)治學(xué)宗旨：
要略探黃煌先生的治學(xué)宗旨，我們還是先來(lái)看看黃煌先生于經(jīng)方論壇“仲景學(xué)術(shù)“版塊中一篇主題文章“略談?wù)匋S煌先生對(duì)傳統(tǒng)辨證論治思維的偏見(jiàn)”后19樓，20樓的回帖言語(yǔ)，言為心聲，或許我們可以了解一些中醫(yī)教育家，中醫(yī)大家黃煌先生的中醫(yī)治學(xué)宗旨精神一二。一零半爪的略探，僅供論壇里的朋友們參考。下面我們先來(lái)看看黃煌先生的回話原文：
19樓回帖言語(yǔ)：
回 仁濟(jì)西橋 的帖子
仁濟(jì)西橋:我相信黃老師不會(huì)幼稚到說(shuō)這樣的話，樓主可能誤解黃老師的意思了吧。不過(guò)說(shuō)句老實(shí)話，可能很多人都反感的話，黃老師走的是日本經(jīng)方的老路，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)是捷徑不二的選擇。對(duì)有一定基礎(chǔ) .. (2012-06-09 14:10)
沒(méi)有關(guān)系，盡管發(fā)表意見(jiàn)，因?yàn)檫@里是論壇，我贊賞你的勇氣和直率！我也是這個(gè)脾氣。我本來(lái)就是教初學(xué)者的，網(wǎng)絡(luò)也是公開(kāi)的。愿意在此貢獻(xiàn)自己的經(jīng)驗(yàn)和思路，我衷心感謝！不屑在此交流的，我也不會(huì)去求他。當(dāng)醫(yī)生，只要是對(duì)臨床有用的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不論是哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族的東西，我們都要學(xué)，中醫(yī)早已經(jīng)不是中華人民共和國(guó)一家的東西了，不要夜郎自大，更不能當(dāng)井底之
蛙。況且日本漢方也來(lái)源于中國(guó)漢代，為什么學(xué)不得？我要學(xué)，而且還有發(fā)展，要超越，讓經(jīng)方更便于人們使用，這是我的愿望。要聲明，學(xué)術(shù)有專(zhuān)攻，這個(gè)論壇是經(jīng)方論壇，專(zhuān)業(yè)性明確，請(qǐng)大家不要將此當(dāng)成是中醫(yī)的大賣(mài)場(chǎng)。
20樓回帖原文：
回 仁濟(jì)西橋 的帖子
仁濟(jì)西橋:我相信黃老師不會(huì)幼稚到說(shuō)這樣的話，樓主可能誤解黃老師的意思了吧。不過(guò)說(shuō)句老實(shí)話，可能很多人都反感的話，黃老師走的是日本經(jīng)方的老路，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)是捷徑不二的選擇。對(duì)有一定基礎(chǔ) .. (2012-06-09 14:10)
呵呵，簡(jiǎn)單不好嗎?非得要將簡(jiǎn)單的東西弄得復(fù)雜難懂才好？簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化，一般有兩種可能，第一，自己沒(méi)弄明白；第二，有意不讓人弄明白。
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據(jù)以上兩條黃煌先生的回帖原文，我略探黃煌先生治學(xué)宗旨后總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
1，黃煌先生在現(xiàn)實(shí)或網(wǎng)絡(luò)上是以公開(kāi)包容的思想來(lái)教授中醫(yī)初學(xué)者，經(jīng)方初學(xué)者的。黃煌先生的這個(gè)啟蒙中醫(yī)初學(xué)者，經(jīng)方初學(xué)者的心愿無(wú)疑是值得敬佩的。我要向黃煌先生學(xué)習(xí)。
2，中醫(yī)不僅是中國(guó)的，而且現(xiàn)在已經(jīng)是世界的了，我們中醫(yī)學(xué)人要有全球視野。學(xué)習(xí)中醫(yī)不能只固守在中國(guó)這個(gè)本土上了，不能只有本土意識(shí)，否則只能是如黃煌先生所說(shuō)的：“不要夜郎自大，更不能當(dāng)井底之蛙”。
3，舉例說(shuō)了日本的漢方，她雖根源于中國(guó)的漢代，但是其在”求真務(wù)實(shí)”的治學(xué)精神指導(dǎo)下，其發(fā)展已經(jīng)超過(guò)了老邁數(shù)千年的大陸中醫(yī)，其真實(shí)效果也應(yīng)該高過(guò)了大陸傳統(tǒng)中醫(yī)的治療效果，所以大陸的傳統(tǒng)中醫(yī)應(yīng)該向日本島國(guó)的漢方醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)，而不能固步自封，作夜郎自大，井底之蛙之傳統(tǒng)中醫(yī)，日本的漢方醫(yī)學(xué)已經(jīng)是獨(dú)立優(yōu)秀于傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的另一種新的醫(yī)學(xué)科學(xué)。她的特點(diǎn)是簡(jiǎn)捷，高效。這個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)中醫(yī)的冗長(zhǎng)低效的。
4，據(jù)此，黃煌先生認(rèn)準(zhǔn)了簡(jiǎn)捷高效的獨(dú)立于傳統(tǒng)中醫(yī)以外的一門(mén)新的醫(yī)學(xué)科學(xué)，“日本漢方醫(yī)學(xué)”。并從而徹底地摒棄了冗長(zhǎng)低效的傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)。基于此，黃煌先生以在中國(guó)以及世界范圍內(nèi)弘揚(yáng)“日本的漢方醫(yī)學(xué)”為己任，所以黃煌先生要去深研于她，發(fā)展她，超越她，從而全身心使日本的“漢方醫(yī)學(xué)”從一個(gè)高峰走向另一個(gè)高峰。關(guān)于這個(gè)治學(xué)精神，我真心敬佩黃煌先生，并向黃煌先生學(xué)習(xí)。
5，黃煌先生的這個(gè)“經(jīng)方醫(yī)學(xué)”論壇主要是弘揚(yáng)日本“漢方醫(yī)學(xué)”的“日本漢方經(jīng)方醫(yī)學(xué)論壇”。所以內(nèi)心里是極力反對(duì)大陸的賣(mài)大雜貨似的傳統(tǒng)中醫(yī)。所以黃煌先生要聲明：“要聲明，學(xué)術(shù)有專(zhuān)攻，這個(gè)論壇是經(jīng)方論壇，專(zhuān)業(yè)性明確，請(qǐng)大家不要將此當(dāng)成是中醫(yī)的大賣(mài)場(chǎng)。”黃煌先生的這個(gè)聲明很好，我也極力贊同黃煌先生的聲明。
6，簡(jiǎn)單是日本漢方經(jīng)方醫(yī)學(xué)的鮮明特色，這也是黃煌先生鐘情于漢方，并愿意為此發(fā)展超越獻(xiàn)出一切的重要原因之一。而傳統(tǒng)中醫(yī)里有人，喜歡復(fù)雜，不懂裝懂，以復(fù)雜為嚼頭，為高妙，為深?yuàn)W，以騙人為樂(lè)事，以名利為己任，害人害己不淺，所以深具正義感使命感的黃煌先生作為南京中醫(yī)學(xué)院里的教授博導(dǎo)，中醫(yī)教育家，中醫(yī)大家，對(duì)此類(lèi)行為是深?lèi)和唇^的。黃煌先生疾惡如仇的高貴品德，我深敬佩之，并真心地向黃煌先生學(xué)習(xí)。
7，“不求其全，但求其真”的治學(xué)的求真務(wù)實(shí)精神，是黃煌先生希望賦予中醫(yī)學(xué)子，中醫(yī)初學(xué)者，中醫(yī)愛(ài)好者的，推廣日本漢方醫(yī)學(xué)以在有可能的將來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)老邁復(fù)雜的中醫(yī)，這也是黃煌先生希望賦予大陸的中醫(yī)學(xué)子們的。
全面地向黃煌先生求真務(wù)實(shí)的治學(xué)精神學(xué)習(xí)，這是我發(fā)這個(gè)主題的目的。歡迎朋友們就黃煌先生的治學(xué)宗旨提出批評(píng)意見(jiàn)以及不同的看法，我這里只是略探一二而已。先謝謝朋友們了。
后面我會(huì)抽時(shí)間發(fā)表系列黃煌先生經(jīng)方醫(yī)學(xué)示教醫(yī)案賞析，歡迎朋友們到時(shí)提出意見(jiàn)一起提高。
－－－－－－－－－－－引黃煌先生的親炙得意弟子管理員版主“小土豆”的原文“如此的搞七捻三”全文，大家看看黃煌先生的經(jīng)方醫(yī)學(xué)到底是什么新鮮醫(yī)學(xué)？
“如此的搞七捻三”全文
這兩天我看了論壇的一些帖子，讓我覺(jué)得，有些網(wǎng)友對(duì)老師的學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗(yàn)還有些誤解。他們提出了不少的問(wèn)題和質(zhì)疑，我由衷的相信，他們是善良的，他們的出發(fā)點(diǎn)是好的。探討學(xué)術(shù)問(wèn)題，本可以爭(zhēng)鳴，可以問(wèn)難，如果能做到《
傷寒質(zhì)難》的成果，那我們舉雙手歡迎。以前這種形式就不少。但如果僅僅是一些不著邊際的胡言亂語(yǔ)，既不擺事實(shí)，更不講道理，而且言語(yǔ)刻薄，刺耳，甚至粗魯，僅僅是滿足其個(gè)人的某些欲望，是不應(yīng)該的，我們不歡迎。因?yàn)槲覀冞@里是經(jīng)方論壇，我們都是為了一個(gè)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的經(jīng)方力量，求同存異，發(fā)展經(jīng)方。也正因?yàn)槿绱�，我也就不像醫(yī)貫砭一樣，逐字逐句分析，僅結(jié)合部分言論談?wù)勛约旱目捶ā?br >
1、有人說(shuō)：但愿以黃煌老師為代表的一批日本漢方醫(yī)學(xué)的倡揚(yáng)者不要過(guò)分迷失于其中去了，從而又在這種迷失中把那些初學(xué)中醫(yī)的后學(xué)者們引入到舍本求末的道路中去了
按：日本漢方醫(yī)學(xué)的倡言者，應(yīng)該是日本的漢方醫(yī)。大陸的或旅日的部分中醫(yī)學(xué)者近年來(lái)也為中日兩國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的交流作了許多扎實(shí)有成效的工作。但黃師的思想，是扎根在中醫(yī)學(xué)的土壤里的，吸收了許多名醫(yī)名家的學(xué)術(shù)精華，如
朱丹溪、葉天士、朱莘農(nóng)，包括日本漢方醫(yī)家淺田宗伯、大塚敬節(jié)、細(xì)野史郎，等等。如，黃師的生血方，竟然和葉天士治療陰虛出血的
養(yǎng)陰方如出一轍，其實(shí)都是從仲景復(fù)脈湯去桂、參、
姜演變而來(lái)。那么，這種經(jīng)方醫(yī)學(xué)體系為何有如此魅力？因?yàn)橐?guī)范，因?yàn)楹?jiǎn)潔，因?yàn)樾蜗�，好學(xué)好記，更重要的是，一學(xué)就會(huì)，一用就有效。因?yàn)椴辉傩枰T如五行、五運(yùn)六氣之類(lèi)玄學(xué)的緊箍咒、裹腳布。而且比補(bǔ)脾、補(bǔ)腎的溫補(bǔ)派更加有實(shí)效。這幾年，且不論進(jìn)修、拜師、考研者，單就我們論壇里，就走出了很多優(yōu)秀的經(jīng)方醫(yī)生，如無(wú)錫的
咖啡貓貓，新疆的喻大夫，還有原本就是一方名醫(yī)，來(lái)到論壇相互切磋，互通有無(wú)，令廣大網(wǎng)友包括本人在內(nèi)，收獲頗多，如沙丘沙、十世遺風(fēng)，等等。大家在黃師這里，絲毫沒(méi)有迷茫，絲毫沒(méi)有迷失方向，有的只是相互鼓勵(lì)，相互提攜，路越走越寬，業(yè)務(wù)越做越好，經(jīng)方越用越神！社會(huì)效益越來(lái)越大！
2、有人說(shuō)，“我不相信這個(gè)經(jīng)方論壇里的中醫(yī)學(xué)子們都被蒙蔽了雙眼，我不相信這個(gè)經(jīng)方論壇里沒(méi)有明乎事理的師友”
按：言下之意，恐怕就是“經(jīng)方論壇里的中醫(yī)學(xué)子們都被蒙蔽了雙眼，經(jīng)方論壇里沒(méi)有明乎事理的師友”。這豈不是欺我論壇無(wú)人！請(qǐng)不要低估廣大網(wǎng)友，本論壇藏龍臥虎，高人多了去了。其中，我最最敬佩的是八十高齡的丹陽(yáng)老人劉醫(yī)生。如此謙遜，如此踏實(shí)，如此明智。
3、“漢方診療三十年”的作者大什么敬節(jié)的在她的序文曾感慨萬(wàn)分的記述道“……我做了深深的反省，又下了決心，不論唐宋金元明清的醫(yī)書(shū)，還是德川時(shí)期后世派和折中派醫(yī)家的著述都要讀”
按：有些人看到“我做了深深的反省”這句話，心中一定狂喜，找到把柄了！殊不知，這是大塚先生的明智，這是大塚先生的謙遜，這是大塚先生的胸襟……你哪里知道，先生對(duì)于傷寒、金匱所下的功夫，先生應(yīng)用經(jīng)方的精湛醫(yī)術(shù)？黃師何嘗不是如此。你看看《中醫(yī)臨床傳統(tǒng)流派》就知道了。但如果就經(jīng)方體質(zhì)學(xué)說(shuō)而言，黃師恐怕不在大塚之下。試看
五積散體質(zhì)，
荊芥連翹湯體質(zhì)，
防風(fēng)通圣散體質(zhì)，大塚有嗎？日本漢方醫(yī)學(xué)有嗎？一樣嗎？方證也好，藥證也好，體質(zhì)也好，黃師已經(jīng)賦予它們新的更高層次的內(nèi)涵。而這些是融匯了古今中日醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)，更有黃師的聰慧和務(wù)實(shí)求真、腳踏實(shí)地的精神，才創(chuàng)造出來(lái)的。我們知道，民國(guó)時(shí)期的章太炎，曾被譽(yù)為國(guó)醫(yī)革新之導(dǎo)師，我說(shuō)黃師就是經(jīng)方醫(yī)學(xué)革新之導(dǎo)師，一點(diǎn)都不為過(guò)。
黃師的學(xué)術(shù)體系，從來(lái)都是開(kāi)放的，中醫(yī)可以學(xué)，西醫(yī)可以學(xué)，連愛(ài)好者都可以學(xué)，結(jié)合臨床，各取所需。同時(shí)，黃師也從來(lái)沒(méi)有固步自封，他還在探索。跟他學(xué)習(xí)，你必須經(jīng)常去升級(jí)你的舊版本。如他用柴歸湯的經(jīng)驗(yàn)，我屢試不爽。而在此之前，我只看到，湯本求真提出來(lái)用此方替代
補(bǔ)中益氣湯的論說(shuō)。但用于何病，有何體質(zhì)特征，都不知曉。所以，甲說(shuō)，我是黃老師的學(xué)生，乙說(shuō)，我也是黃師的學(xué)生，請(qǐng)告訴我們，你是哪個(gè)版本的？
從事醫(yī)學(xué)科學(xué)的研究，本來(lái)就是永無(wú)止境的。但學(xué)習(xí)中醫(yī)，研究中醫(yī)，黃師不是廣絡(luò)原野，他是有取舍的，是擇善而從的，是講原則的。他的治學(xué)原則，就是方證相應(yīng)，就是客觀實(shí)證。他的行醫(yī)原則，就是經(jīng)方惠民，不開(kāi)大方。
他還是有個(gè)性的，他是敢說(shuō)真話的，他是正直的，他是學(xué)者。古往今來(lái)，明智的正直的學(xué)者其實(shí)是屈指可數(shù)的，敢于為中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展肩負(fù)起責(zé)任，將這種價(jià)值取向融入自己的全部生命并為此奔走呼喊，徐靈胎可以算，王孟英可以算，惲鐵樵、陸淵雷可以算，你認(rèn)為還有哪一些？
你可以看不上黃師的經(jīng)驗(yàn)，你也可以看不上實(shí)證的方法，甚至你覺(jué)得方證、藥證這兩個(gè)詞本身就很刺眼，那就閉上眼不看。但如果你連明智與迂腐，正直與虛偽，擇善而從與入主出奴都無(wú)法區(qū)分，我只能把你劃入混飯醫(yī)、江湖醫(yī)、商賈醫(yī)、沽名釣譽(yù)醫(yī)……
黃師研究經(jīng)方，是一種愛(ài)好，是一種興趣，推廣經(jīng)方是一種責(zé)任，是一項(xiàng)事業(yè)，他希望有更多的人學(xué)習(xí)經(jīng)方，應(yīng)用經(jīng)方，研究經(jīng)方的主治疾病譜，讓經(jīng)方的適應(yīng)癥更加規(guī)范，讓經(jīng)方的療效普惠民眾，讓仲景的學(xué)術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。如果諸位也有這樣的興趣愛(ài)好和責(zé)任心，歡迎加入，多多益善，而且人人平等，不設(shè)門(mén)檻。
－－－－－－－－－－－請(qǐng)大家注意看這位黃煌先生的得意弟子“小土豆”朋友原文中的這一句話:
"“因?yàn)椴辉傩枰T如五行、五運(yùn)六氣之類(lèi)玄學(xué)的緊箍咒、裹腳布。而且比補(bǔ)脾、補(bǔ)腎的溫補(bǔ)派更加有實(shí)效�！�
－－－－－－－－－－－黃煌先生倡導(dǎo)的所謂經(jīng)方醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，其學(xué)術(shù)的基本立足基石的問(wèn)題，我在“清陽(yáng)純中醫(yī)論壇”的醫(yī)理爭(zhēng)鳴板塊里有系列商榷文章。曾經(jīng)發(fā)在黃煌先生的經(jīng)方論壇里，但被黃煌先生刪除了。
－－－－－－－－－－－為什么要癡癡地在民間中醫(yī)論壇里發(fā)這系列文章，因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)院里的某些中醫(yī)教授已經(jīng)背離傳統(tǒng)中醫(yī)了，在自己的背離中又去誤導(dǎo)了不少中醫(yī)初學(xué)者，愛(ài)好者。目睹其害，不忍于懷，故如此以盡盡一名普通中醫(yī)人的心而已。
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虞美人，中醫(yī)
種樹(shù)翻作伐樹(shù)人，亂云堆愁城。縱目蒼茫盼微霽，韶華逝水東去傷心碧。
老枝新芽春又生，
杏花飛純真。橘井旁邊好懸壺，甘露遍灑黎庶三千斛。
{感中醫(yī)院校某些中醫(yī)教師背離中醫(yī)而作}
－－－－－－－－－－－道和術(shù)之分。
社會(huì)的縮影啊。
